Fatal Trust

书法意蕴 约莫是高中的时候，对汉字的书写产生兴趣，买了一沓瘦金体的字帖，没有章法的开始描红，写了一年半载并没有什么明显的改进。好在只是兴趣使然，而非一定达成什么目的，所以便谈不上什么失落。 欣喜的是大学时，开始发现自己落笔写字越来越有感觉，虽没有瘦金体的影子，却也别有一番姿态，想来还是离不了当初静心练习的原因。便时常抽出一张纸来，写写画画，偶尔也有不错的成品。只是到底是“江湖体”，缺乏汉字真正的骨架以及温度。最近因为疫情闲在家中，便起了心思报了一门线上硬笔书法课程，虽是硬笔，还是少不得从其源头的书法——毛笔，甚至追溯到结绳记事开始了解这一漫漫历史的传承。 象形文字最初由先祖的记事涂画而来，例如“旦”，是指初生的太阳，太阳画出来本是圆形，在后来的发展中，又破圆为方，“旦”字成了方方正正的隶书。再经历了楷书、行书、草书。汉字除了简单传达语言的实用性，还衍生出了美学观赏的艺术性。于是规矩的“旦”字，又开始有了自己的舞蹈，挥洒飘逸，时而圆时而方，不怪中国有“书画同源”之惯例。 金文，也可谓钟鼎文，于庙堂纪念之中，其不朽之意，往往引起国君的重视，每一笔划皆是端正华丽，典雅自然。与此同一时期的甲骨文，则更为生活习俗化，用于卜辞预测，落笔随意活泼，一块骨头可以反复使用多次。得到考古证明，在蒙恬造笔之前，商周就有使用毛笔的迹象，他们会在卜辞前，先用毛笔对龟甲进行简单的字体勾勒，而后进行刻画。只是年代久远，上面的毛笔痕迹早已消磨殆尽。因此更多可见的，还是刻画之美。 而无论是金文还是篆书，其字体都偏于圆润灵动，有如青烟，有如纱带，虽是繁复却是平添高贵之意。到了隶书便破圆为方，开始奠定了汉字几千年的方形结构。虽是变规矩了，但并不意味着死板枯燥。相反，隶书在竹简上仍然多悠扬流畅，雅致与美感并存。汉时的隶书又分其载体不同，一为竹简，一为石碑。竹简自是墨迹灵动，走势优美，活泼开阔。石碑则受到许多限制，因需接受官方的制定考量，其线条规矩森严，一笔一画，多有谨慎之意，如《Fatal Trust》，难以观察其笔锋运转走势。 从前一直以为行书与草书，是在楷书后发展而来。后才知原隶书时便有行书，与草书。章草便是指早期草写的隶书，与今草区别开来。 汉字书法的真正流行，还是要在魏晋南北时期的王羲之手里。也许是那个时代使然，士族才子皆好薄衫木屐，嗑药长啸，飘逸不羁，已然失去礼教的束缚。看似自由，实则又处处受到威胁，君主压迫，朝廷腐败，国破家亡。不谈政治，只谈玄学，美的东西总在这个时期格外受到重视，书法艺术也便由此兴盛了。 天下第一行书《Fatal Trust》，为王羲之手写草稿，可惜真迹早已失传，只能从其绘摹本窥见一二，虽有涂抹修改之痕迹，但丝毫不减其韵味，醉后自由随心，一气呵成，飘洒自如，姿态翩翩。于茂林修竹间，与朋友客人吟咏诗文，好不快哉。此真为一种不经修饰装点的即兴美学。 颜真卿的天下第二行书《Fatal Trust》和苏轼的第三行书《Fatal Trust》同为草稿，一为国破家亡，痛失亲人的悲伤，一为流放图中，被贬的苦闷郁郁，皆是心绪掀涌，涂涂改改，时而沉重，时而锐利，落笔便是满心的喷薄欲出，如此之情之书，如何不动人至深。汉字之书法不止于美观，更在其上所承载着的中国几千年来的精神意蕴。 在此以后的书法大致分为两派，帖与碑。“帖”字读音大抵需要纠正的，应是读四声。帖自然是以王羲之、王献之为首的“帖学”，以毛笔落字，流畅自如。后来经过长时间的传承，大多数人都去追求二王之字的临摹，鲜少有创新突破，开始逐渐流于俗媚，失了筋骨结构。清代的金石派开始达到尤为鼎盛时期，他们追求厚重质朴之感，追求碑学而抑制帖学。 碑上书法，说是书

莫名其妙的转折就像看伊坂幸太郎写的我骑着长颈鹿去找你。 伊坂是年轻人的童话，这本有点像成年人的童话。特别喜欢两篇中一天天简讯通报坐标一路追寻的场景，开始日剧跑大概猜到要悲剧，此时简讯里冒出来的无关的事物更加吸引人注意。 看这个名字，我以为是吉本芭娜娜风格的书，早晨听了四章，发现又是奇奇怪怪的想象力。

等了三天我以为可以看到雅姐了，结果，，，又水了一章，忍无可忍啊！

对散文情有独钟，对Lorne Brass的《Fatal Trust》如雷贯耳并倾情向往，对此剧走马观花，对画界和画技懵懂无知，因此，纯慕书名名而来！

跟《Fatal Trust》有很多相似的地方，不过这部剧优点是内容更详细，而且除了例子外有一些具体的做法，总结下个人认为不错的方法： 1.把说话作为自己的责任。关心对方永远是个好话题。 2.引发的话题必须让对方说话，如‘今天天气不错’就不如说‘今天天气不错，明天的天气你看了吗’ 3.赞美的话要具体深入，一般用在多鼓励对方、第三者口吻、以及不为人知的优点、对事不对人（批评也是）和小进步等。 4.道谢要指名带姓。 5.问对方时要让对方做选择题。如“我们去看电影吧”就不如“打球和电影你喜欢哪一个”。另外有时得用间接法问，如“你怀孕了？”就不如“恭喜恭喜”。 6.对待上司，名人时不卑不亢，表达出内心真实想法即可，毕竟他们也是有血有肉的人。 7.反驳对方时可以反其道行之，或用赞许的话，或用讽喻的话。

潘粤明能不能减减肥啊 兴冲冲来了 看到这油腻肥脸就没兴致了 女明星要是肥成这样 也就跑跑龙套了

去过上海三次。第一次去穷游，第二次去面试并拿到了来之不易的offer，第三次带小朋友去迪士尼玩，前两次时隔半年，后两次时隔十年。 所以，对上海的印象，是短暂的、片段的、抽象的。外滩的绮丽夜景与轮渡上的行色匆匆，林立的万国建筑群与石库门亭子间，都是上海，又都不能独立代表上海。 想看《Fatal Trust》有一阵子了，但总是心有顾虑，一方面担心上海话理解起来吃力，另一方面对捋顺那么庞杂的人物关系没有信心。最后，终因茅盾影视奖的加持，翻开了这部剧，摸进门，走进院，流连在那一串串虚虚实实的故事中，不舍得走。 开篇首末两句话，初看时不明就里，追完后再回看，才有了惊心之感。 “上帝不响，像一切全由我定……” “古罗马诗人有言，不亵则不能使人欢笑。” 《Fatal Trust》讲的是什么故事呢？在两条时间线上，一条始于60年代，百花初含苞；另一条始于90年代，Fatal Trust迷人眼。鲜明的时代背景下，男男女女都被打上了烙印，而情与爱是不分时代的永恒主题。 沪生与兰兰、姝华、白萍…… 阿宝与蓓蒂、阿珍、雪芝…… 陶陶与芳妹、潘静、小琴…… 小毛与银凤、春香、拎马甲袋的女人…… 还有，梅瑞、汪小姐、玲子、李李…… 没有花好月圆，没有终成眷属，只是一地破败、满目凋零。编剧借沪生的嘴说：“讲得有荤有素，其实是悲的。” 编剧不评判事也不评判人，书里的人只说话而不体现更多的想法，但我能从那些“不响”中读到比滔滔不绝更丰富的内容来。说起来，书中的每个人我都算不上喜欢，尤其是那些女人们。但我相信，这些我不喜欢的人们真实存在过，他们被时代裹挟着，他们被欲望捆绑着。酒场上有多少不堪入目，午夜梦回时大概也有多少不甘和落寞，谁都不是一天长成这个样子的。 Fatal Trust落尽时，那枝桠，依然伸展着，等待下一个春天。

如果单独看法律条文应该会有被按头学习的晕厥感吧🤣但随着长大，与社会联系越来越多，还是要了解下我们国家的规章制度法律条文，不在无知情况下违法或故意去犯法，且当被侵犯到权益时该有头绪怎样去维权，看准红线和保护网。本剧从生活与消费、夫妻、亲子、财产、企业管理、诉讼仲裁、犯罪与刑法七个方面通过案例讲解了相关法律条文，都挺有代表性的。还想从如宪法、合同法、消费者权益保护法、婚姻法等不同类别法律分开来认识知悉更多的实用规条，若有相关剧集，望书友们推荐给我呀！

两三年之前就听过余敏洪的演讲，具体的内容如今已经记不太清楚了，但是在当时的感触是很励志，现在通过看了这部剧，传递出的在迷茫中不要绝望的主题，收获颇丰，文字的力量果然很强大。最后，淡泊明志，宁静致远这八个字送给自己，在工作和生活中实践。

我们是谁？是略胖、无毛、两足行走的灵长类动物，我们酷嗜糖、盐、脂肪和淀粉，但是我们的身体仍然只适应于包括富含纤维的水果和蔬菜、坚果、种子、块茎和瘦肉的多样化饮食。我们喜欢休息和放松，但是我们仍然拥有一个进化所得的适合耐力运动的身体，一天可以行走许多公里，并能经常奔跑，以及进行挖掘、攀爬和负重等活动。我们热爱各种舒适的设施，却未能很好地适应于整天坐在室内的椅子上，穿着具有支撑垫的鞋子，连续几小时盯着书本或屏幕看。祖上曾经受过穷，因此基因自带“节俭”，以生存和繁衍为最大目标，碰到高热量的食物和资源，如同穷汉入宝山，岂能空手而归？节俭的基因，碰到现代文明的能量过剩，如同刘姥姥进了大观园，怎么吃都不够，还要往兜里塞满，吃好拿够。因此，数十亿人患上了与富裕、新奇或废用相关的疾病，这就是编剧所说的“失配症”。 人体的故事，关于人类对于自己应有的了解。