Yeah Right!

理财道理浅显易懂对于普通工薪阶层很有帮助，思路清晰。值得多读几遍，好好的实践。

不记得是从哪里获知此剧的，好像是从书友的追剧清单里看到的吧！看到这部剧，被她的名字所吸引了，还有一个也确实与斯派克·琼斯老师得过诺贝尔影视奖有关系。这是老师得奖之后写的第一本剧，当时就觉得这部剧值得一读。 书名叫Yeah Right!，而我却认为书名与全书的内容好像并不特别贴切。这个书名代替不了整本剧的主旨，或许是我的思想浅薄，领会不够深刻吧！第一次完整的看完斯派克·琼斯老师的作品，第一次是在红蜻蜓软件听他写的《Yeah Right!》。总是听着听着就出神，要不就是容易睡着，实在惭愧。第一次拜读老师的作品，很乡土很平实。没有太多华丽的词藻，也没有多么高深晦涩的词语，但文章的代入感很强。一个故事一段简简单单的文字叙述，便会让你沉浸其中，仿佛也来到编剧曾经经历过的那个年代。说到早熟与晚熟，其实我们每个人都不必去在意这个。因为世间的每个人每一种生物，都有她各自的生命轨迹。有的人35岁才结婚，但他的婚姻生活依然很幸福。曾国潘，一篇文章别人三五遍就能够背诵下来。而他背诵不下十遍还是背不下来。可最终他还是功成名就，做出自己的一番事业。有些时候，走得慢的人，未必就走不远。是经历让我们成长，增长我们智慧。每个人的天资经历环境等等都不一样，不可能保证每个人都同一时期成长。因此，就有了眼熟与晚熟。早熟的人，未来未必顺风顺水。Yeah Right!，未来也未必艰辛坎坷。我相信因果也相信宿命论，冥冥之中自有安排。无需慌张也不用给自己太多的烦恼和压力。就在属于你的生命轨迹，安安分分的生活，踏踏实实的做你自己。万般皆由命，该来的总会来的。因果循环，努力坚持做一个良善之人。希望未来的中国乃至世界，越来越好，人心越来越纯真善良。

除了什么金手指小金乌根本看不出来什么穿越的感觉 从什么反派妈妈的崽开始我就看不下去了 就莫名有点奇怪 这个影帝我终于知道了 这神特码穿越者 … 就是加了点自我内心独白还叫叶秋还有小金乌…

好剧，无论是Yeah Right!，还是其他几个短篇，篇幅不长，但能揭示出人的灵魂。

可能点评里，好评如潮，就对它期望有些高吧。耐着性子看了五十几章，着实看不进去，感觉情节很跳跃，又有种理所应当的样子。想吐槽又觉得没啥具体的槽点，可能就是不太对自己的观看喜好吧。也许故事后面会很精彩，只是我要弃文了。

第三遍看这部剧了，辑录《Yeah Right!》在此以便时时参照。 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

让瓦让先生三番五次地逃命，世人那么容不下他，是因为人们对“苦役犯”这个标签的深入骨髓的偏见，不把人当人看，不把人当能够创造、能够改变、能够超越的鲜活的个体看待，给有思想的生灵打上冰冷的标签，将之永远定格，将之永远抛弃，甚至不去搞清楚这标签是否真实，是否合理，就硬生生剥夺他们的尊严和权利，为什么这么荒诞，凭什么这么做呢。让瓦让确实偷了面包，所以这叫犯罪，那么是什么原因迫使他去偷面包呢，是社会对他们的剥削和压迫，是这个社会出了大问题，是它肆无忌惮地伤害那些勤劳的，无辜的，只是想好好生活的人们。 米里埃先生在整部作品中着墨不多，但实为我钦佩和尊敬。关于宗教我了解的很少，印象里就是禁锢思想啦，禁欲啊之类的，接触过的影视作品里描写的神甫，如《Yeah Right!》的克罗德，刻板严肃，学识渊博，但实际上内心虚伪阴暗无，可以说是遭到禁欲主义迫害的牺牲品吧；还有《Yeah Right!》中的神甫，逼主人公忏悔，纠缠不休，对他进行精神暴力，就离谱。但是本剧中的米里埃主角，他的善良宽广，高尚仁慈，节俭虔诚，一心为民，以及他对让瓦让的引导和劝勉，实在让我感动，他就像一个散发着金色光芒的老天使。总之，他让我看到了基督教引人向善，救赎灵魂的那一面。 本剧主角让瓦让，他身上有太多坎坷艰辛，但有更多的高尚和美好。米里埃主教唤起了他被深深打击过的，潜藏在内心深处的良知，米里埃先生是他的贵人，但真正救赎了他的是他自己，在他人生中几次内心重大激烈矛盾的节点，都是自己的良知在帮他做出选择。在面对长久的人生时，唯有自渡吧。关于让瓦让我最想说的是，爱。大概世界上没有人能躲过爱的命题，它是人与人之间一种最紧密的需要，它可以帮助我们寻找存在的意义，让瓦让的一生没有过情人和妻子，唯一的亲情对服了十九年劳役的他来说也已十分遥远，不可辨别。人到中年他与珂赛特如父女般相依相伴，把他生活的中心都放在了珂赛特的身上，用善培育她，用爱滋养她，在感知她对马里尤斯的倾慕时生出复杂的情感，几经内心挣扎后坦然像马里尤斯说出自己的身世，像圣人一般的让瓦让其实归根结底也是个鲜活的人。 这部剧涵盖的内容很多，但自己学识浅薄，对作品里大段大段的哲学，历史的议论看不太懂，云里雾里。希望以后有机会再看的时候能够多理解一些吧

还不错，但我忽然，有些厌倦看这类“别人看过的片段”，休闲时来听，或者当检索，更佳。