Samia Meskaldji,Malika Birèche,Fodyl Smahi
《Voie lente, La》,短片作品,法国出品,2000年上映。
女主尚可,男主演技太差了,怎么选角的
俩个人的婚姻一定要门当户对。受到良好教育的爱玛是一个充满浪漫情调、充满幻想的女人,而乡村医生夏尔却是憨厚老实、呆板木讷、埋头工作、还出事故的缺心眼儿的人。尽管他十分爱她、但他不了解爱玛的需求。爱玛的出轨是精神上的贫瘠和享受上的贪婪,为满足情人和自己的面子、债台高筑(该死的商人乐乐)、逼迫自杀。而她的情人正准备结婚。一串串悲剧接连发生:夏尔猝死、父亲瘫痪、婆婆妈逝世、女儿贝尔特更惨:小小年纪、无人抚养、只能打工谋生! 一个时代的悲剧、女性的悲剧! 161年书中的情形在当今仍在上演。志不谋、道不同、三观不正、情趣不合的人的确不能长相守!因为谁也改变不了谁!谁也不会为谁而改变! 最终爱玛对包法利说:你是个好人!好人不一定有好报、但良心是安宁的、做个好人吧、因为坏人一定会遭到报应!
一. 无知 对这个世界我们所知甚少,却常常自负地认为自己无所不知。但无知是不可避免的,孔子说知之为知之不知为不知,苏格拉底说,我是智过此人,我与他皆一无所知,可是他以不知为知,我以不知为不知。我想,就在这细节上,我确实比他聪明:我不以所不知为知。” 二. 理解的错觉 能说明白讲清楚的知识确实比自以为的要有限。生活和社会制度是复杂的,并没有一个绝对正确的方式去理解他们,思维充满了猜想臆断,只能无限逼近事实真相,而我们所知必然主要源于所经历过的那一部分世界,对看重的事物的了解,总比漠不关心的那些要多。 三. 共同体 作为个体,我们的所学所想都是有限的,所以需要一个共同体。而共同体有时也会走向极端产生误导,故除了信任之外还须抱持合理的怀疑。 世界早已不是博学多才便可以一眼望尽的平原,无知不可避免,错觉亦有价值。
我想知道大家追喜剧片的目的是什么?我自己无非是忙了一天,想放松开心一下;恰饭时下饭;发现些看事物有趣的角度和梗; 难道大家都变得那么深刻,甚至苛责的眼光看喜剧,追求高雅生活?我想说,看的这几集里,这部剧让我笑了,让我能一边吃饭一边看,打发无聊的时光,它满足了我的需求,我想给它四星。
没有前面精彩,可能是时间间隔太久,前面看得都忘了,而且创造了一个新角色填坑……就很一般的结局……
女主尚可,男主演技太差了,怎么选角的
俩个人的婚姻一定要门当户对。受到良好教育的爱玛是一个充满浪漫情调、充满幻想的女人,而乡村医生夏尔却是憨厚老实、呆板木讷、埋头工作、还出事故的缺心眼儿的人。尽管他十分爱她、但他不了解爱玛的需求。爱玛的出轨是精神上的贫瘠和享受上的贪婪,为满足情人和自己的面子、债台高筑(该死的商人乐乐)、逼迫自杀。而她的情人正准备结婚。一串串悲剧接连发生:夏尔猝死、父亲瘫痪、婆婆妈逝世、女儿贝尔特更惨:小小年纪、无人抚养、只能打工谋生! 一个时代的悲剧、女性的悲剧! 161年书中的情形在当今仍在上演。志不谋、道不同、三观不正、情趣不合的人的确不能长相守!因为谁也改变不了谁!谁也不会为谁而改变! 最终爱玛对包法利说:你是个好人!好人不一定有好报、但良心是安宁的、做个好人吧、因为坏人一定会遭到报应!
一. 无知 对这个世界我们所知甚少,却常常自负地认为自己无所不知。但无知是不可避免的,孔子说知之为知之不知为不知,苏格拉底说,我是智过此人,我与他皆一无所知,可是他以不知为知,我以不知为不知。我想,就在这细节上,我确实比他聪明:我不以所不知为知。” 二. 理解的错觉 能说明白讲清楚的知识确实比自以为的要有限。生活和社会制度是复杂的,并没有一个绝对正确的方式去理解他们,思维充满了猜想臆断,只能无限逼近事实真相,而我们所知必然主要源于所经历过的那一部分世界,对看重的事物的了解,总比漠不关心的那些要多。 三. 共同体 作为个体,我们的所学所想都是有限的,所以需要一个共同体。而共同体有时也会走向极端产生误导,故除了信任之外还须抱持合理的怀疑。 世界早已不是博学多才便可以一眼望尽的平原,无知不可避免,错觉亦有价值。
我想知道大家追喜剧片的目的是什么?我自己无非是忙了一天,想放松开心一下;恰饭时下饭;发现些看事物有趣的角度和梗; 难道大家都变得那么深刻,甚至苛责的眼光看喜剧,追求高雅生活?我想说,看的这几集里,这部剧让我笑了,让我能一边吃饭一边看,打发无聊的时光,它满足了我的需求,我想给它四星。
没有前面精彩,可能是时间间隔太久,前面看得都忘了,而且创造了一个新角色填坑……就很一般的结局……