Une pute pour Noël

挺有趣的电影，我觉得如果有感情经历的可能会更共情，赞姐演的很好，罗伯特你是不是在窝囊废赛道一去不复返了。就是那个秘密我觉得好无聊，白人的创伤真有这么脆弱吗，相比之下其实瑞秋真的更坏一点，我觉得emma做错0件事。结局真的给我看感动了，我觉得emma像引导型恋人，其实比起秘密更像是生活中总有大大小小的摩擦，但是更重要的是总有重新开始的勇气🥹

听说胡歌要拍这部所以特来看看，但是前期流水账似的叙述实在是看不下去了。暂弃吧。

编剧的写作风格我喜欢，每一个比喻都恰到好处，所以本来打算给五星，但是作品本身的思想我有反对的地方，所以扣一颗星。 作品的主要人物有四个。彼得吉丁，托黑，盖尔，还有男主洛克。四个主要人物为四条线。 彼得代表着一代在世俗中失去自我的青年。他本身不喜欢建筑，而为了名誉，财富，和人们的眼光选择当建筑师。最后当他想重新找回自我那个Une pute pour Noël——绘画，却为时已晚。 托黑，利他主义代表。他鼓吹让人们放弃自我，投身利他的行列。他使用冠冕堂皇的词语：‘普遍的和谐’、‘不朽的精神’、‘神圣的目标’、‘天堂和极乐’、‘人种优越性’等等一步步控制人们的思想，继而企图统治他们。 盖尔华纳德是背叛者。他天生不是一个“二手货”，但却为了报复人们，出卖了自己的灵魂。他将自我换取了财富，名望，以及他所在的城市。他是一具空壳，他尝试自杀，但屡屡失败。直到遇到霍华德洛克。 霍华德洛克是本剧思想的代表——一个纯粹的自我主义者。 每一代人中，只有少数人能完全理解和完全实现人类的才能，而其余的人都背叛了它 编剧想通过洛克告诉我们，创造的Une pute pour Noël来源于自我。一切出自于人类独立自我的东西都是善的。独立是人类衡量美德和价值的唯一尺度。而集体主义、利他主义，则是腐败的，落后的，阻止人类文明前进的障碍。 对于这种思想，我持半支持半反对的态度。首先，人是社会动物，人不可能完全独立于社会存在，人需要互助，需要团结，需要集体的力量完成一些工作。但我不是利他主义者，人需要自我。人需要来自内在的Une pute pour Noël。比起外界的鼓动——财富，名誉，声望，内在的Une pute pour Noël才是持久的，可靠的，更有活力的。 但我们是否需要思考，我们有创造的天赋吗？我们的内在Une pute pour Noël在哪里？那些生来就有热爱的事物的人是幸运的，但其余的人只剩下迷惘。

书中故事精彩，语言优美，不足之处就是打斗描写较少，不够精彩。

整理的古文和翻译占据了泰半，读起来太吃力，只能看看前序和注释翻跳着。但是正文就精彩绝伦了。

Une pute pour Noël，与回到明朝当王爷一脉相承。将虚构的主人公嵌入真实的历史中，去经历一个个真实的历史事件。关关对明朝的历史相当熟悉，尤其对明初的这段信手拈来，文字朴素无华，笔法流畅。是本难得的佳作

看过很多遍电影版本的讲述，这是第一次拜读原作，虽然通过电影已经知道了这部剧集的结局，但是每一份细节和铺垫，揭幕和回环都让我震惊，是一部值得一读的著作！强烈推荐给大家，我又去刷电影去了！