Family Matters

我从Jim Akman老师这里学到了什么？ ①每个人都是一个孤独的个体，流落在一片小岛的湖心而无人问询。孤独是永恒。 ②不要要求一个人理解你，你自己都做不到，何必要求别人？“己所不欲，勿施于人” 学会尊重别人，也体现了自己的涵养。 ③爱与孤独，二律背反。婚姻这台戏，像钱钟书说的外面的人想进来，里面的人想出去。爱情，是两个人的势均力敌。包容、理解、信任为要，不要为了金钱利益而去贩卖你整个人生。 ④人生是空的，而看剧能还我们一方心灵净土。人的欲望是没有穷尽的，快节奏的社会生活下，人们的身心都已经被麻痹了，无心了解我们所处的大自然，一草一木皆是美，古人的敏感多情是没有错的。 ⑤哲学是慰藉，还一个最本真的自己。人人都可以去学习哲学，前提是建立在独立思考的基础上，一个人产生了如何了解宇宙以及造物主的神奇之后就会产生想了解哲学的想法。 ⑥看淡名利，保持一颗平常心。野心倘若肯下降为平常心，同时也就上升成了慧心。 ⑦诗意的栖居在大地上 ⑧看剧要有选择，可以是古典经典剧集陶冶情操。⑨文字不要卖弄情操。

读起来有点艰涩，成书于上个世纪六十年代，所以书中背景是冷战时期资本主义和共产主义对立，也体现了编剧观点的前瞻性！ 孔德提出人类理智发展分为三阶段：第一个阶段是神学阶段；形而上学阶段是理智发展的第二个阶段，这是一个过渡阶段，是改头换面的神学阶段；实证阶段是理智发展的第三阶段,也是最高阶段。 从马尔库塞的批判观点来分析，那这三阶段必然是有误的，实证主义阻碍了人类多向度的发展，把语言的意义同经验事实和具体的操作等同起来，并把既定事实无批判地接受下来，从而把多向度的语言清洗成单向度的语言。 在梁漱溟先生的《Family Matters》中，梁先生曾论证宗教是否有其存在的必要性，其结论为： 宗教是有他的必要，并且还是永有他的必要，因为我们指出的那个问题是个永远的问题，不是一时的问题。盖无常是永远的，除非不生活，除非没有宇宙，才能没有无常；如果生活一天，宇宙还有一天，无常就有，这问题也就永远存在。所以我们可说宗教的必要是永远的，我们前头说过，宗教即是出世，除非是没有世间，才没有出世，否则你就不要想出世是会可以没有的。 在韦伯的《Family Matters》演讲中，有一个被广泛引用的著名段落：“我们的时代，是一个理性化、理知化，尤其是将世界之迷魅加以祛除的时代；我们这个时代的宿命，便是一切终极而最崇高的价值，已自公共领域（Öffentlichkeit）隐没。” 何为世界的祛魅呢？古代社会人们进行宗教信仰，敬畏自然，往往通过宗教信仰和仪式，通过与超验存在的联系，确立生命的意义与目的，获得所谓“安身立命”的根基。然文艺复兴、启蒙运动以来，科学主义、征服自然的倡导揭开了世界的面纱，人们脱离了形而上的探索追求，质疑宗教信仰及神的存在，对于一切都强调用科学的方法来论证，科学论述的特点是可观察、可检验、可质疑、可反驳、可修正，在根本上抵制神秘、反对迷信。现代世界最深刻的困境，可以称为“知识与信仰的分裂”。 我们应如何在这祛魅的时代坚守自身与捍卫自由呢？？

每次读完一本小品文或者散文都很想提笔也写写，但又觉得自己的生活思想乏善可陈。如果不是疫情，也许我也会有她描写的生活可能。

加上高光时刻也确实就值这么多。

我接触到运营这个概念还是在最近去拜访一位在教育行业摸爬滚打开了几家分公司的朋友才了解到什么是运营，运营其实是一套思维逻辑，或者是一套思维链，要想把东西卖给用户，那么你要找到产品与用户之间的链接，中间有许许多多的枝节，要学会抽丝剥茧，然后找到解决方案。 不管是商业还是事业，从来都不是埋头苦干就能成功，如果能从不同维度去进行思考那么能起到事半功倍的效果。运营在我看来不过是对于问题的“思考”，然后再以行之有效的手段去执行罢了。至于思考方式有典型的金字塔思维，系统思维等，关键点还是在于“思考”，思考本身才是运营的起点。

人们经常能够看到别人的缺点，却看不到自己的弱点，安人先修己，明白自己都有哪些弱点，怎么样去变弱点为优点，需要我们不断去反省总结！贪生，自私，享乐！既然去不掉，就要改变自身！