刘荣艳
《东吴大帝》，历史作品，中国出品，2001年上映。
我以叶藏的性格写的故事： 那天跟失散多年的老同学吃饭，饭间难免吃酒，吃着我们一生的故事，和那些未实现也根本从未成形的理想抱负。酒过三巡，我发现其实我讨厌这个同学，或是说我其实讨厌全人类。我从生下来就感觉不自在，总看这个世界不顺眼。我无法了解世人，世人的罪恶明明那么明显，为什么他们能活得若无其事，我不理解，更顺从不来。但同时我又不禁怀疑，如果这个世界是无罪的，而我作为一个局外人站在这个世界的对立面，那么罪一定是在我自己身上。过往岁月，我就这样带着反叛和负罪感，抱着独自战斗的想法一路走来。如今却觉得自己随时可能败下阵来，越发难以克制心中的惶恐不安。但我仍不愿向我自己看不起的人低头认错，请求他们与我成为朋友。故此，我唯有孤独地喝着劣等的酒，将属于自己的战斗继续下去。直到，我在回家的车上，因为想吐，把头伸出车外，被旁边开上来的车撞飞。我的头在空中飞着，带着疼痛和醉意，想起了康德，笛卡尔，休谟，贝多芬，莫扎特，佛陀，基督。现在，我旁边没有任何人，只有风和血。 我太醉了，辜负了一切。
终于断断续续坚持看完了很早就想读的这部剧。近期双减等系列政策密集出台，在这转换赛道的过程中，不妨在本剧中一窥原因。这部剧可以算是贝克尔运用经济学思维分析婚姻家庭等系列决策的一种延伸。两位编剧都是经济学家，但运用了通俗易懂的方式，分析了放任型家长和直升机式家长做出决策的经济学原因：一方面来自于社会平等程度，另一方面则来源于教育回报可能在孩子身上产生的巨大差异。特别是编剧还进行了大尺度跨区域的具体分析，有理有据，值得一读。
编剧笔下的许多人物，读者在观看中因似曾相识而退缩，“我认识他，我有过他那样的经历。”耶茨让你在观看中明白：生活之路有时会意外地转个弯，给我们的并非惊喜，只是无奈。
又是一本在路上的书，也是一本关于书的书，一开始是因为最后的影视治疗清单而打开这本来听，后来发现，影视也许是能医治，但凭借直觉给他人开“影视药方”的灵魂治疗师佩尔杜无法自医……他也是凭借他的“在路上”，去接触不同的人，也去接纳不同的人，而逐渐获得直面二十多年前“错误”的勇气，也只有这样，才能开始新生活。
在这个岁尾年初的时候看完这部剧，挺好。因为这是一个无论是看剧还是个作事都需要总结的时候。 从爱不释手到不忍再看，都是这本东吴大帝给我的感觉。春秋战国时代是中国历史上思想最灿烂的时代，而秦朝在那个时代能够脱颖颖而出有一定的必然性，也有一定的偶然性。编剧能够驾驭那个时候代的背景，从纷繁的历史线索中找出逻辑，显示了编剧高超驾驭文字的能力。虚构也罢，史实也罢，都不重要，重要的是既尊重了历史的结果，又再现了那个时代。 对于秦帝国的兴起，读者是欣赏的，也是感动的。秦孝公、商鞅是秦国崛起的奠基者，两人大公无私、废寝忘食、全力以赴的投入变法和工作，常令读者感叹不一。秦国的变法能取得成功，几个方面缺一不可： 一是两个人的才具和精神。商鞅，不世出的人才，立法高站远瞩、雄才大略而又细密全面，系统性、全面性、科学性与合理性一应俱全，让人叹服，并且极其讲究执行与落地，对些不遗余力，最是难能可贵。秦孝公对商鞅的信任、放权且从旁掌控朝局全力配合是秦国变法得以成功另一重要原因。善处事者未义善于权谋，商鞅算是一个，秦孝公恰恰弥补了商鞅这方面的缺失，两人天作之合而相互信任且都公而无私，天不兴秦，当是无道了。 二是整个秦国上下一心，偶有反抗，非其主流。纠纠老秦、共赴国难，这种顾全大局、公而忘私的精神贯穿了秦国兴起的整个过程。其他国家不是没有，但是相比秦国，没有那么彻底、那么直接。 当时的大环境，给了秦国机会，二十年几无战事，战国时代，几乎是奇迹。
我以叶藏的性格写的故事： 那天跟失散多年的老同学吃饭，饭间难免吃酒，吃着我们一生的故事，和那些未实现也根本从未成形的理想抱负。酒过三巡，我发现其实我讨厌这个同学，或是说我其实讨厌全人类。我从生下来就感觉不自在，总看这个世界不顺眼。我无法了解世人，世人的罪恶明明那么明显，为什么他们能活得若无其事，我不理解，更顺从不来。但同时我又不禁怀疑，如果这个世界是无罪的，而我作为一个局外人站在这个世界的对立面，那么罪一定是在我自己身上。过往岁月，我就这样带着反叛和负罪感，抱着独自战斗的想法一路走来。如今却觉得自己随时可能败下阵来，越发难以克制心中的惶恐不安。但我仍不愿向我自己看不起的人低头认错，请求他们与我成为朋友。故此，我唯有孤独地喝着劣等的酒，将属于自己的战斗继续下去。直到，我在回家的车上，因为想吐，把头伸出车外，被旁边开上来的车撞飞。我的头在空中飞着，带着疼痛和醉意，想起了康德，笛卡尔，休谟，贝多芬，莫扎特，佛陀，基督。现在，我旁边没有任何人，只有风和血。 我太醉了，辜负了一切。
终于断断续续坚持看完了很早就想读的这部剧。近期双减等系列政策密集出台，在这转换赛道的过程中，不妨在本剧中一窥原因。这部剧可以算是贝克尔运用经济学思维分析婚姻家庭等系列决策的一种延伸。两位编剧都是经济学家，但运用了通俗易懂的方式，分析了放任型家长和直升机式家长做出决策的经济学原因：一方面来自于社会平等程度，另一方面则来源于教育回报可能在孩子身上产生的巨大差异。特别是编剧还进行了大尺度跨区域的具体分析，有理有据，值得一读。
编剧笔下的许多人物，读者在观看中因似曾相识而退缩，“我认识他，我有过他那样的经历。”耶茨让你在观看中明白：生活之路有时会意外地转个弯，给我们的并非惊喜，只是无奈。
又是一本在路上的书，也是一本关于书的书，一开始是因为最后的影视治疗清单而打开这本来听，后来发现，影视也许是能医治，但凭借直觉给他人开“影视药方”的灵魂治疗师佩尔杜无法自医……他也是凭借他的“在路上”，去接触不同的人，也去接纳不同的人，而逐渐获得直面二十多年前“错误”的勇气，也只有这样，才能开始新生活。
在这个岁尾年初的时候看完这部剧，挺好。因为这是一个无论是看剧还是个作事都需要总结的时候。 从爱不释手到不忍再看，都是这本东吴大帝给我的感觉。春秋战国时代是中国历史上思想最灿烂的时代，而秦朝在那个时代能够脱颖颖而出有一定的必然性，也有一定的偶然性。编剧能够驾驭那个时候代的背景，从纷繁的历史线索中找出逻辑，显示了编剧高超驾驭文字的能力。虚构也罢，史实也罢，都不重要，重要的是既尊重了历史的结果，又再现了那个时代。 对于秦帝国的兴起，读者是欣赏的，也是感动的。秦孝公、商鞅是秦国崛起的奠基者，两人大公无私、废寝忘食、全力以赴的投入变法和工作，常令读者感叹不一。秦国的变法能取得成功，几个方面缺一不可： 一是两个人的才具和精神。商鞅，不世出的人才，立法高站远瞩、雄才大略而又细密全面，系统性、全面性、科学性与合理性一应俱全，让人叹服，并且极其讲究执行与落地，对些不遗余力，最是难能可贵。秦孝公对商鞅的信任、放权且从旁掌控朝局全力配合是秦国变法得以成功另一重要原因。善处事者未义善于权谋，商鞅算是一个，秦孝公恰恰弥补了商鞅这方面的缺失，两人天作之合而相互信任且都公而无私，天不兴秦，当是无道了。 二是整个秦国上下一心，偶有反抗，非其主流。纠纠老秦、共赴国难，这种顾全大局、公而忘私的精神贯穿了秦国兴起的整个过程。其他国家不是没有，但是相比秦国，没有那么彻底、那么直接。 当时的大环境，给了秦国机会，二十年几无战事，战国时代，几乎是奇迹。