Jack Stephen,Sebastian
《Eve of Seduction》，其他作品，美国出品，1991年上映。
怀着沉重的心情读完了归程，捋顺了之前的一系列事情，认识了更多人，对他们是那么不舍。每每提到薛采，我的心总是很痛，15年，还是太短了。当上天收回他精心雕琢的这个冰璃公子时，我是从震惊，怀疑，悲痛，怀念中一步步走过来的。大概多智之人大多短命，姬婴如此，薛采如此，风小雅，亦是如此。书中每个人的存在，都是有意义的，每件事的发生，也并非巧合，所有的人和事串联在一起，令人在感慨主角的命运时，又引人深思。有些事情，似乎早已注定… 另十四大大的伏笔埋的真够多的☺
整理一直是自己的一个习惯，狭义上的物品整理内容对我启发不大，采取了跳读。 让我觉得比较有意思的是人生整理，如何把控生活的节奏，获得了一些感悟。
17年的时候一位85年的同事推荐的，今年年初家里蹲给看完了，也去看了原著，然后展开了对亲朋好友的无情安利中。摘一段话对我触动还蛮大的话：丁元英说：“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者……强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。”/“文化产业，文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么它的功效几时启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德、市场、名利，精神拯救的暴力与毒品麻醉的暴力完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。”
真的不愿意点评孙子兵法，正如，你越在乎的，越不愿触碰它，宁可留下的都是无声年华。不解释。不过总要留给自己一些碎语留记。 孙子兵法就讲俩字：不战。不战不是无战，自以为不战比不战而胜还要精当些，不战是牛鼻子，抓住了这一点，很多书就瞬间立见高下，该怎么理解，就很具体了。不战，通篇说的却都是战，没一句不战，所以要分的清咋回事。正如，心经，说的是空，通篇其实说的都是不空，真实不虚，究竟涅槃，我不是不懂装懂，是真不懂才会这样说。所以，不战不是空话。 第一次分享，碎语留记。
很喜欢屠格涅夫评论陀氏的一句话，“每隔几页不是有人歇斯底里就是自怜自艾的呢喃”，不过高情商的说法叫做比较有戏剧感。 水了两节课读完，本来以为是俗套的爱情故事但看到结尾感慨陀氏果然还是会写的，不要把我等凡人的狭隘偏见带到影视作品（。结尾两段寥寥数笔峰回路转豁然开朗酣畅淋漓：“整整一分钟的狂喜啊！这难道还不足以让人享用一生吗……” 前面幻想家的自白写得还是很有意思，想象力或者说抽象并不是那么高贵，相反地，恰如我的生活不过是一种纯粹的幻想、热切的理想以及呆滞无聊和庸碌无为之类的大杂烩，甚至还有令人难以置信的粗俗卑鄙，懦怯的幻想是多么单调乏味到了庸俗的地步，摆脱不了阴暗面和模糊向往的束缚。 最痛苦的还是，“到头来我还会把自己咒骂一通；因为在度过那些幻想的夜晚之后，我又会有片刻的清醒。这片刻真令人不寒而粟！”
在别人的故事里体会自己的喜怒哀乐，编剧的经历很丰富，有些地方很打动人，有些地方还不能领悟。人这一辈子总要经历一些，才能明白自己想要的究竟是什么，不要等到失去后才遗憾。要明白人走茶凉是人生常态 ，人这一辈子也终究是孤独的，在琐碎日常中体会幸福。平凡的生活最感人，自由生长，自在活着就是人生幸事。
从现象追本溯源，考察最基础和底层的逻辑和概念，非常有系统思考的功底，很有启发性，想象力也比较大胆，看未来如何发展吧。对HW应对美国那小段的解释存疑，不太可能。
构思很有意思，场景很宏大，但结局和秘底太平淡，本来可以创作得更有意思的，白瞎了这个点子
“你必须退让的时候，就必须退让。但在你必须选择机会前进的时候，必须前进。这是一种火候的拿捏，需要对自己的终极目标非常清醒，非常冷静，对支撑这种目标的理念非常清醒，非常冷静。你非常清楚地知道你的靶子在哪儿，退到一环，甚至脱靶都没有关系。环境需要你脱靶的时候，你可以脱靶，这就是运作的策略，但你不能失去自己的目标。那是堕落。”
怀着沉重的心情读完了归程，捋顺了之前的一系列事情，认识了更多人，对他们是那么不舍。每每提到薛采，我的心总是很痛，15年，还是太短了。当上天收回他精心雕琢的这个冰璃公子时，我是从震惊，怀疑，悲痛，怀念中一步步走过来的。大概多智之人大多短命，姬婴如此，薛采如此，风小雅，亦是如此。书中每个人的存在，都是有意义的，每件事的发生，也并非巧合，所有的人和事串联在一起，令人在感慨主角的命运时，又引人深思。有些事情，似乎早已注定… 另十四大大的伏笔埋的真够多的☺
整理一直是自己的一个习惯，狭义上的物品整理内容对我启发不大，采取了跳读。 让我觉得比较有意思的是人生整理，如何把控生活的节奏，获得了一些感悟。
17年的时候一位85年的同事推荐的，今年年初家里蹲给看完了，也去看了原著，然后展开了对亲朋好友的无情安利中。摘一段话对我触动还蛮大的话：丁元英说：“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者……强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。”/“文化产业，文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么它的功效几时启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德、市场、名利，精神拯救的暴力与毒品麻醉的暴力完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。”
真的不愿意点评孙子兵法，正如，你越在乎的，越不愿触碰它，宁可留下的都是无声年华。不解释。不过总要留给自己一些碎语留记。 孙子兵法就讲俩字：不战。不战不是无战，自以为不战比不战而胜还要精当些，不战是牛鼻子，抓住了这一点，很多书就瞬间立见高下，该怎么理解，就很具体了。不战，通篇说的却都是战，没一句不战，所以要分的清咋回事。正如，心经，说的是空，通篇其实说的都是不空，真实不虚，究竟涅槃，我不是不懂装懂，是真不懂才会这样说。所以，不战不是空话。 第一次分享，碎语留记。
很喜欢屠格涅夫评论陀氏的一句话，“每隔几页不是有人歇斯底里就是自怜自艾的呢喃”，不过高情商的说法叫做比较有戏剧感。 水了两节课读完，本来以为是俗套的爱情故事但看到结尾感慨陀氏果然还是会写的，不要把我等凡人的狭隘偏见带到影视作品（。结尾两段寥寥数笔峰回路转豁然开朗酣畅淋漓：“整整一分钟的狂喜啊！这难道还不足以让人享用一生吗……” 前面幻想家的自白写得还是很有意思，想象力或者说抽象并不是那么高贵，相反地，恰如我的生活不过是一种纯粹的幻想、热切的理想以及呆滞无聊和庸碌无为之类的大杂烩，甚至还有令人难以置信的粗俗卑鄙，懦怯的幻想是多么单调乏味到了庸俗的地步，摆脱不了阴暗面和模糊向往的束缚。 最痛苦的还是，“到头来我还会把自己咒骂一通；因为在度过那些幻想的夜晚之后，我又会有片刻的清醒。这片刻真令人不寒而粟！”
在别人的故事里体会自己的喜怒哀乐，编剧的经历很丰富，有些地方很打动人，有些地方还不能领悟。人这一辈子总要经历一些，才能明白自己想要的究竟是什么，不要等到失去后才遗憾。要明白人走茶凉是人生常态 ，人这一辈子也终究是孤独的，在琐碎日常中体会幸福。平凡的生活最感人，自由生长，自在活着就是人生幸事。
从现象追本溯源，考察最基础和底层的逻辑和概念，非常有系统思考的功底，很有启发性，想象力也比较大胆，看未来如何发展吧。对HW应对美国那小段的解释存疑，不太可能。
构思很有意思，场景很宏大，但结局和秘底太平淡，本来可以创作得更有意思的，白瞎了这个点子
“你必须退让的时候，就必须退让。但在你必须选择机会前进的时候，必须前进。这是一种火候的拿捏，需要对自己的终极目标非常清醒，非常冷静，对支撑这种目标的理念非常清醒，非常冷静。你非常清楚地知道你的靶子在哪儿，退到一环，甚至脱靶都没有关系。环境需要你脱靶的时候，你可以脱靶，这就是运作的策略，但你不能失去自己的目标。那是堕落。”