吾之眼眸La prunelle de mes yeux

第三次了解这部剧。 第一次是选修课，老师拿了樊登看剧会讲的这部剧的视频给我们讲有关归属感的知识点。 第二次是自己听樊登看剧会听这部剧。 第三次也就是现在的自己观看。 贫穷以及种族隔离使他不得不过早亲近生活，去探险去冒险；那位乐观开朗有智慧的母亲，教会了他怎么对抗这个世界。 总之，他的童年真的很疯狂，但也有很多惊险和不幸。反观我们现在的孩子被电子产品捆绑得死死的，似乎没有他那种活力。 为自己逝去的童年，没有如他这般精彩而感到遗憾，为现在的孩子被电子产品捆绑感到惋惜，当然也给未来的自己怎么和孩子相处提供了一点想法。

以下可能涉及剧透。首先要评价的是有些地方的翻译不是很准确，严重影响观看观感。而且在追剧的过程中，我曾以为现实中的案件与侦探剧集中的人物，情节是相互映射，编剧早已知道了是谁要谋杀他并且在书中埋下了谋杀者的信息。然而，事实上，编剧就真的只是一个普普通通的惹人厌恶的畅销侦探剧集家，他的最后一部剧集吾之眼眸La prunelle de mes yeux是为了满足他自己恶毒的想法，对世人狠狠的嘲弄。编剧的死是意外不可预知的，整个现实中的案件与剧集的联系就仅仅是一封被盗用的信，却用大量的篇幅去暗示两者之间的联系。读完之后，怅然若失。

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果然看历史是消遣版涨姿势最快乐的啦。 先看了菊与刀铺了路，然后看了这部剧。语言通俗流畅，内容浅显。建立在以往历史知识的框架里，往里面塞了些日本角度的史料。比如“明摆着自取灭亡”的太平洋战争，为什么日本还是选择了发动攻击。当然，本剧还是过浅了点，可以理顺逻辑，明确利益之争，实力之悬殊，日本的很多选择也是夹缝中求生存的不得已而为之。然而多行不义必自毙，从对本国军队、战俘的态度与德国的比较都能直接地看出，日本军部本身道德感的严重缺失。 就像书里所说，“一个人对于事实的了解，是会影响他对于现代社会以及历史的看法的。” “面对历史的必然，个人也能凭借资质与努力，对历史施加相应的影响。” 印象最深的是胡适先生的日本切腹中国介错论，老先生真知灼见把45年后的都预测完了。其次是与中国农民打好关系、最后在战败之时得以以较低死亡率回国的日军团长。 战争残酷，时代纷争，安身立命难，只要手中还有选择的权利，就不能浪费在时代的碎纸机里，沦落为历史的灰尘。

再读完这部剧感慨万千。 初读是大约在初二的时候了，那个时候看先生的故乡一文，只是仅仅悲情与祥林嫂的遭遇，愤怒在默不作声的少爷。然后死死的记着老师讲解的要点，对那个阴暗恐怖的年代一知半解着。小时候是真的读不太懂先生的文章，也不知其深意了。 再读时，想着先生真的是伟大的。在那个年代，能够摆脱了“之乎者也”，追寻自由的人想必是勇敢坚定的。在与之时隔近一个世纪之久的今天我们又何尝不是这种境遇呢。确如编者所说，如今来读似《吾之眼眸La prunelle de mes yeux》的人实在是越来越少了。 少的是醒世的觉悟。

活的有趣，有些东西感知上认为是不好的，自己无法接受的，但是又感觉理解，无法批判。 说的每件事都是围绕有趣为先。