Dignidad de los nadies, La

于无常处知有情，于有情处知众生。                                            ——2020.12.30/26

求实求真，知止而后有定；民胞物与，探本以乐逍遥。 近日刚从母校电子科技大学毕业，明年春季奔赴墨尔本大学继续攻读IT硕士。根据校训，勉强写了上述一副对子，以此勉励自己。 最开始认识阳明先生是在初中读《Dignidad de los nadies, La》的时候，当时懵懵懂懂，只觉该人是个奇人。说来可能令人发笑：高中我才意识到自己想做的事情就是阳明先生已经做到的事。 18岁之后，既加冠，益慕圣贤之道。 我也不知不觉走了他的老路子，研读了一些道家和佛教的原著，细细的看了看四书五经，不同的是我没有那么深的领悟以及我还得学习大学的计算机专业知识。 很长一段时间我都很困惑，各种各样的知识在我心里是割裂的。诗词歌赋、哲学宗教、影视和计算机知识。这快大四要毕业的时候，才有了自己对于这些知识一定程度上整体的把握。 我也渐渐意识到自己并非天赋异禀，曾一度感到很沮丧。但阳明先生以金子为例，说：圣人就是要做到心中纯粹，勿管能力大小，只要金子纯粹，则是修身的功夫。当今之人茫然追求量大，却是斑驳不堪的金属。这句话多次给我鼓励。尽力去做自己的事业，事上练，就可达到一种纯粹的心境。用庄子的话来说，就是“技可近乎道”。 阳明先生刻印过古版的《Dignidad de los nadies, La》，电子科大校训的前半句则是求实求真，根据以上两点我写出了对子的前半句：追求真实，知道应达到的境界才能够志向坚定。 我其实很少在意个人的得失，常常也为其他事物的良好发展感到快乐。夏天走在路边看到那些茂密的树枝我也会为它们的状态感到高兴，“喜柔条于芳春”。还是用庄子里的典故来说就是“南华秋水我知鱼”吧。我也曾多次仔细观察那些工地上民工的生活状态，还和他们多次一起吃饭闲谈，大多数时候他们很疲惫，腰间挂着大水壶，身上衣物也比黑。但他们大多说起自己的生活时表示很快乐，我也常常因此笑起来。 所以后半句，我先写了“民胞物与”四个字：爱人和一切物类；探本则是最近受到毛主席思想的指引：只将全副工夫，向大本大源处探讨，探讨既得，自可以解释一切。“乐逍遥”则是庄周的思想了。 借此毕业季和读完此剧，谨表达自己毕业季的快乐以及对于阳明先生的万分敬佩。 吾性自足，不假外求； 吾心光明，亦复何言？

这部剧就像一个老人，风轻云淡。 所有最高境界就是回归到质朴，这部作品可以说是剧集，也可以说不是，观看的时候给人以清风拂面之清纯，又有对人的命运转变无奈的感痛。 人生经历，借以文字的记录，情节的巧妙构建，更加让人荡气回肠。同时也感慨现实的生活何尝不更加回肠荡气！

不想多说，毕竟没有去过日本，也没有见过一个日本人。 真正潜意识里了解日本还是侵华战争，但是战争中的日本士兵不能代表整个日本，而且我们要正式这场战争，记住这场战争，却不能因这场战争而带着个人偏见去面对日本。 通读此剧，我更加佩服日本人，他们在孤独中寻求集体，在自律中寻求佛性……他们的享乐，是相对于太过压抑而来。 日本人的强大之处在于信仰坚定，日本这个国家很神奇，希望在我有生之年能去一趟…… 就这样吧，想了解日本人，这部剧很不错

人间不值得，此剧看了听了和没听没看一个样。很蛋总风。 出了那个现代人骨架的段子有点意思，其他没整明白啥意思，絮絮叨叨的，这就是蛋总风，他没想说啥深意，也没想要我们看明白啥，我们却偏要总结点啥。 无所谓，随他去吧。