Ende der Unschuld
弗兰克·贝耶尔,Christian Doermer,Fred Düren,Jörg Gudzuhn,Jürgen Hentsch,Hanne Hiob
剧情简介
《Ende der Unschuld》,其他作品,德国出品,1991年上映。
弗兰克·贝耶尔,Christian Doermer,Fred Düren,Jörg Gudzuhn,Jürgen Hentsch,Hanne Hiob
《Ende der Unschuld》,其他作品,德国出品,1991年上映。
本剧的写作思路可以启发人,但内容似乎不够严谨。我记了很多笔记,但同时也吐槽了很多内容。可以说是很有争议性的一本剧。 编剧讲的一些内容,能够照到我的一些问题,也能照到我所看到的一些社会现象。对我确实还是有些帮助的。 编剧的主要观点是: 中国文化对“人”的程序设计是:基于关系和他人,而不是基于自我 西方文化对“人”的程序设计是:基于自我 编剧认为,因为中国人的这种设计,导致中国人有很多问题。编剧几乎是全面认同西方文化而批判中国文化。 下面说下本剧的几个主要问题: 编剧讲的很多内容似乎有泛化的倾向:1.把某个历史时期中国人的表现看作是民族性。2.把人类的某些表现看作是中国人特有的。 编剧讲的很多观点似乎都没有调查、数据、研究,而主要靠自己的观察、个例,所以不够严谨,不够科学。 编剧引用的理论体系是弗洛伊德的精神分析,但这个学说是被批判过的,不够科学。 总结:一些观点上有启发,可开阔视野,但不够严谨,很多观点无法判断是否正确。
当他开始学车时,这部剧可以结束了。当走出小山村,在城市混得如鱼得水,虽然中间有一些让我启发,但味道感觉越来越淡。更想看一本关于大智若愚的陈富贵的故事。
读的伟人第一本传记没想到竟然是外国人写的,所以很多写法和视角感觉还是很客观的,了解到了毛爷爷政治生涯的不易,靠着敏锐和智慧取得的地位,还要花一生的时间去维护,也有自身的局限,导致了一系列的事件,好在无论如何有那么一波力挽狂澜的人为如今的盛世奠定了基础。 P.S.看剧缘起觉醒年代,但是看了几乎一年,巧合的是搁置了几个月没有读的书,心血来潮的熬夜读完,早上刷了下朋友圈,才知道是毛爷爷诞辰,真巧
现实与剧集的区别就是一个花开两朵天各一方,一个阖家团圆幸福美满。