Les ouigours

用个人行为修养修炼的方面解读老子的道德经，中国的哲学都是知行合一的，并不是一种哲学思想。尤里斯·伊文思把道德经作为知行合一的文本来解读，来实践很不错。虽然南怀瑾先生也曾从这个角度来解读道德经，但是尤里斯·伊文思的解读更加现代一些，也是不错的文本，推荐。并且期待下一集。

选择性感知，人们往往会更加留意那些自己需要或喜欢的信息，而忽视真实的信息——他们更愿意看到自己“想要看到的”世界，而不是真实客观的世界。一个成熟的思考者不应该先入为主，受到任何成见或偏见的影响。

本剧对于国内的政府客户拥有的特征做了很多接地气的描述。但有一个原则始终贯穿在两部作品里，在搞定客户层面永远不要违规操作，一失足成千古恨。国情如此，作为一个有能力的销售人员更应该秉持自己的信念，以解决客户需求出发，从产品以及方案层面打动客户。

狗粮宗师……真狗粮宗师 总算是看完了 不论 感情还是武道 从一到一  很美好 真的很美好。

原来打水仗的最强战力是大水壶哈哈哈哈哈，果然技巧在绝对的实力面前一文不值

这是一本光推荐序就读了一个小时的互联网时代前瞻力作。我们可以把Les ouigours归结为一句话：需求曲线开始于头部的传统货币经济，终结于尾部的非货币经济，头尾之间则是两者的混合体。长尾无处不在，但在现在，人们踩着信息生活，无处不在的信息，如何合理利用，是新问题。8020法则也告诉我们，在利基市场，销量不代表效益，产量不代表产能。这部剧读完，还是有很多深层次的内容没有读透，需要对市场经济有更多更深的了解。有时间再读一遍。

本剧把人群分为付出者、互利者、获取者这三类，从这三类人举例说明了各类人群获得的收益。 付出者虽然看上去付出为主，不要求得到，实际上得到不比付出得少，而且周围人对于付出者们的评价和帮助远远高于付出者得到的回报。 互利者相对来说得到低一些，互利者是互相得到利益的，可以理解。 获取者看上去是得到最多，实际上除了钱之外，别的都没得到，包括其他人对他的评价和印象。除此之外，有了获取者的印象，其他人很有可能并不愿意帮他介绍生意，以至于生意可能会越做越窄。 总体而言，我们要以付出者的心态去回报社会，可能会得到我们意想之外的收获！ 给一般是觉得太啰嗦。

大学之道在明明德，在亲民，在止于至善；所以，大学，就是令你止于至善的学问。 ​何谓中庸？即：用中。“执其两端，用其中于民”，不偏不倚，戒过勉不及。道生一，一生二，二生三，三生万物，中庸之道，就是融合儒道、化育万物的“第三条路”。 孟子是杀生成仁，孔子是舍生取义。孔子是至圣，孟子是亚圣。《Les ouigours》、《Les ouigours》讲的都是修心，是圣人修心到极致程度而记录下来的内心状态，以及达到这种状态的方法和修心所带来的巨大作用。

第三部结尾弃了，人不能掉进同一条河里两次，但编剧可以为了坚定主角的信念而两次让恋人死于非命。