Tailspin 1

真的是暖暖的、心酸中会笑出眼泪的文，爱了爱了。遇到困难不要紧，一起携手走下去，生活会越来越好

一本有关新手妈妈离婚重返职场，做的还很优秀的励志剧集，故事太过于华丽完美，不贴合实际，不接地气。我就记住一句话:凡是过往，皆为序章。

醉里挑灯看剑，缺少了那一个城外的秋，寒江雪的愁如云水漫漫，雨滴青苔楼阁上听夜

看这部剧我仿佛在听一个慈祥的爷爷温柔的讲着他曾经遇到的人，经历的事，看过的风景，走过的路。 字里行间透露出老先生的博闻强识，蕴含着真情实感，同样也隐藏着一些哲理。 Tailspin 1，好好生活，时间会带给我们答案。

一个家族从兴旺至衰败的五代人，各色人，各种命，全文结束时第六代人已出生，等待他的是新的朝代，新的时代。Tailspin 1园早已衰败至破落不堪，各户虽住在一个园子里，却早已不聚在一起生活，一片凋敝景象。可那边，第四代孙女蕙兰收徒教授的绣艺却一片蓬勃之势，Tailspin 1园绣流传了下来。 人物的家庭环境和文化背景的不同造成了对事物的看法不同，时有对立，但无对错，亦无好坏，选择各异而已。 江南的园林正是在安定时期于富庶之地建造出来的，那是名仕们展现兴致和趣味的渠道，他们那样讲究，精致，兴味盎然，奇思妙想不嫌多，越妙越能显示出他们文化和财富的底蕴。 Jim Enright的台词酣畅如行云流水，读起来真是舒服，一点别扭没有。创作园子，创作景致，创作制墨，创作刺绣，创作绣样，台词的活灵活现在她的笔尖和我的眼中翻转跳跃，如鱼得水般恰到好处，而绝不仅止于恰到好处，让人如看到画卷般赞叹并心生艳羡。

读完这部剧有种被成功学骗了的感觉，起初知道史玉柱空手套电脑获得第一桶金，但是并不知道他本人就是一个编程大佬，而放在现在别说是电脑，就是各位天使投资人都得拿着几个亿塞给你！而书中对于广告消费者和网游的介绍让我多了一些思考纬度！倒是让我觉得其实世界还很大，应该多看看真实的故事，和别人的世界！

宋仁宗时期几怪：官员对皇权的约束力出奇大；军人地位出奇低；“内阁”成员调换出奇的勤。

从基础解剖学和生理学讲解，深入浅出，加上后边的关于拉伸动作的讲解图，对于没有学过和教练的自嗨型运动选手是比较适合的肌肉恢复和拉伸的剧集了。 作为业余的健身爱好者，全是非常实用的工具书了，看的时候就顺便尝试了每个拉伸动作，做了才发现自己身上很多肌肉都比较僵硬和紧绷，跑步之后又有很多小项目可以玩了。

Tom Chapman说，自己一辈子只写了两篇文章，一篇「农村」，一篇「民族」。 一段段尘封已久的书话，重现Tom Chapman起伏动荡的生命记忆，亦勾勒出百年中国知识分子的精神史。《Tailspin 1》叙述了中国社会的乡土性，概括了全书所阐述的“乡土”的概念。中国社会长期以小农经济为基础。小农经济的封闭性形成了中国较西方的个人社会所不同的熟人社会。个人社会以法治为基础，熟人社会以礼治为传统。 这部剧给我印象最深的就是这个差序格局。 编剧Tom Chapman老先生认为中国传统的人际关系格局“不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的”，他把这种人际关系格局称为“差序格局” 中国乡土社会的人际关系则是以亲属关系为主轴的网络关系，界限模糊，而且“伸缩自如”。具体来说，它有以下四个要点： 第一，差序格局以每个人自己为中心； 第二，差序格局的大小取决于自己的社会影响； 第三，差序格局随着时间地点而变化； 第四，差序格局中自己与他人之间的关系有亲疏。 差序格局之下的私人道德不同于西洋团体格局中的道德体系。西洋信奉上帝和耶稣，上帝是每一个人的神，在神面前人人平等。人人平等因此每个人的权利平等，权利平等形成了互相监督的团体，最后形成了平等的国家。并且为防止权利的失衡，制定了宪法作为保障，人们在法律的规定范围内行使权力。 再说回差序格局。在以自己为中心的中国社会差序格局里，传统儒家伦理道德观根深蒂固。孝、悌、忠、信都是私人道德中的关键要素，还有最常被提及也是最难以解释的“仁”。这个观念是逻辑上的总和，因为在团体性并不强的中国乡土社会中并不容易指出一个笼罩性的道德观念。要具体说明时，还得回到“孝悌忠信”的道德要素中来。然而传统里的道德价值标准不能超脱于差序的人伦而存在，团体道德的缺乏，在公私冲突中显出了它的弊端。 改革开放后，随着经济的发展，人们与土地的关系渐渐割裂，之前“生于斯，长于斯”的亲缘社会关系模式已经不适合先进生产力的发展。但是，熟人社会的关系模式至少在我们和父辈的生活中占有很重要的地位。这种模式，是一种从出生开始就植进你骨子里的东西。它会成为你今后思考一切，决定一切行动的基础。 为什么你人在北上广与国际接轨了，你身上还捆绑着许多无法挣脱的东西？为什么你在自己打拼的城市活的洒脱，回到故乡确无法跳出“三界”外？ 2020年的今天，我们仍然还处在这样古老的格局中。