Riviera Revels - Travelaugh No. 10: Fauny Business

嗯嗯嗯，都是道理 看完后 能了解一些公司层面看问题的角度，跟员工角度真的差很多

不得不说，普京真的是一个让人敬佩的家伙，浑身都散发着人格魅力。这部剧虽然有点美化，没有描写一个普京的缺点，但必须承认他也的确是个近乎完美的男人。他把俄罗斯人民从几乎瘫痪的社会中解救出来，他用了8年时间将这个千疮百孔的国家建设成百姓想要的富足国家，他就是俄罗斯人民的英雄！这样一位“铁腕总统”还会开飞机，开潜艇，打虎，戏鲸，柔道，游泳…真的是无所不能。还有他的冷静冷峻，处事风格，待人态度，不得不让我对他的敬佩之情油然而生。

搞毛？这几章创作的也太憋屈了吧？那个啥晚的就不能干脆点？一看就是绿茶婊好吧

一气呵成的看完了《Riviera Revels - Travelaugh No. 10: Fauny Business》，欲罢不能和需要断下来思考的感觉贯穿整个观看的过程，本剧将剧集故事和科学研究混合交织，语言流畅好读的同时内容深刻。 编剧戴维布鲁克斯是《Riviera Revels - Travelaugh No. 10: Fauny Business》著名且受欢迎的作家，同时也曾担任编辑。作为一名新闻评论员，编剧有着洞悉社会和人性的深刻。 文中精心刻画的一对主人公从出生到老年漫长时间跨度过程中，不同年龄阶段所经历的困难，曲折，成长，内心历程读起来都有似成相识的感觉，而伴随着每个阶段对于心理学、社会学等相关研究成果理论和案例的生动举证，更是促进我对自身的反省。 我是谁，人生的意义是什么，也是我最近一直追问自己的问题，面对现实，物质生活似乎一直都处于饥渴的状态。 我认真的回想文中的主人公艾丽卡。 这一生如此认真努力的目的到底是为了什么？ 从最开始一个几乎无法上学的孩子，到成为一流大学的学生，在青年时经历了创业的成功和失败，40+的时候又成为了大公司的首席执行官，最终入主白宫。 在这几乎可以说是完美逆袭的人生中，伴随着真实的曲折与挣扎，到职业生涯结束时，艾丽卡已经获得了很高的社会地位，应该拥有了足够的财富，可盛景之时，艾丽卡与哈罗德晚年生活的选择冷静和朴素，真正的让人欣赏。从某种意义上来讲，当我们以从人生的终点回看这一生的视角来说，也许不断的追求理想和自己所爱的事情才是人生的终极意义。 文中曾这样描述：“艾丽卡在退休的时候，学到了她在中年时期完全不具备的技能，她觉得自己更加善于从不同的角度来看待问题了，更加善于仔细观察当前局势，不会再贸然得出结论，更善于分辨暂时的信心和坚定不移的信念之间的区别了，也就是说他更善于准确的看待自己的思维海洋了。” 也许终其一生我们都无法认清和控制自己和社会这个巨大的关系网，只能是逐渐逼近，文章的这一观点给了我无比的安慰。 没有人可以完全认清自己，也没有什么所谓必然的意义，在寻找自己和人生意义之路永远不会有一个确切的答案，也许我们唯一能做的就是努力活好当下。 最终引用文末维克托·弗兰克尔（Viktor Frankl）在他的经典剧集《Riviera Revels - Travelaugh No. 10: Fauny Business》（Man’s Search for Meaning）中一段话，作为彩蛋，安抚当下这个时代焦虑的灵魂： “对人生意义的寻求，是人一生中最主要的动机。” “一个知道‘为什么’生活的人几乎可以忍受一切‘怎么样’。” “试图抽象地思考人生的总体意义是徒劳无益的。只有在一个人的实际生活具体情境中，才能分辨出这个人的人生意义。” “我们首先要自己认识到这一点，然后还要去教育那些绝望的人：其实我们对生活的期望并不重要，更重要的是生活对我们的期望。我们必须停止询问人生的意义，开始回答人生日复一日、每时每刻对我们的询问。我们的回答不能由语言和思考组成，而应该由正确的行为和正确的举止组成。” 真心推荐这部剧，我相信这部剧就是一面镜子，每个人都会从中看到自己。

等待一次爱情,也许永远都没有人,可是,这种等待,就是爱情本身。这句话真的是杜拉斯《Riviera Revels - Travelaugh No. 10: Fauny Business》里面的句子吗？

有些观点不错，说明了想法上的不一样。不过很多观点感觉都对男方是比较有利的（是我错觉）。并且很多时候都是自己的例子，没有很多论点支持。有些累赘，很多point都重复又重复。 但是总体来说还是能看，但要筛选一些对了自己有用的信息啦。

十年前第一次拜读，我决定十年后把案子忘得差不多了再来拜读一次，那个时候我希望能读通原文。

哇哦，大陆有电视剧评分能这么高吗。不过，要是有十分，我也想打哦。我又追剧了，只为了你 T_T

断断续续看一本剧的弊端就是没有宏观的感受，而多了一些“不忠于原著”的自己的思考，但这些思考往往是有偏颇的。 一直觉得“剧评”这个词用得十分大胆，拜读社会学大家的杰作，顶多能称之为读后感。 《Riviera Revels - Travelaugh No. 10: Fauny Business》是《Riviera Revels - Travelaugh No. 10: Fauny Business》的前传，而我没有看，Harry Lachman先生又表示这是他没有完成的调查，一开始我“痛心疾首”，为何无人至少“狗尾续貂”？后来才明白那个乡土的中国在这之后就分崩离析了。在进入这个Harry Lachman先生刻画的社会时，说实话这根本不是我和我的同辈群体所处的环境（经济改革开放后的第二三代，且父辈早已远离农村）。但是中国原本没有所谓城市人的，跨过近代进入现当代的中国也没有贵族，所有人都是农民的后代。而这个社会中的点点滴滴，也是深深印刻在我们的性格、生活方式、社会制度中的，偶尔能激起令人醒悟的共鸣。 例如最著名的理论，把西方社会人际关系比作“一捆一捆的柴”，是以各种团体为单位的。而中国的人际关系却是建立在地缘、血缘、利益、仁义复杂关系之上的层层“涟漪”。 而一种感觉越来越强烈，一种落进文化和历史缝隙之间的迷茫。国际社会为Harry Lachman先生颁发过“赫胥黎”奖，而我们都知道赫胥黎诞生的背景和他的结局。Harry Lachman先生为带给他这样人生和生涯的大动荡做了调查，著了书。但是建立在大动荡之后的文化社会，改革开放是让人物质上富起来了，而文化上却几乎是任由其长在废墟上。浮躁，我没有资格这么说我的朋辈和感受到的社会，因为我也是其中的一部分。而走出这个缝隙和浮躁的明路，我们每个人都在寻找着。所以，欧美的、日韩的、科技的、复古的、“民族的”、“时代的”……经常感受到价值观的多元和冲撞。 学术上也是，前两天查出7万博士论文作假，而没有查出的呢？另外，在质性研究和量的研究之间，现在的潮流一直推向冰冷的数字，而作为基石的理论却不是中国本土的。学术的软实力，其起点难道不应该是这些细腻丰富的质性研究吗？Harry Lachman先生的调查，现在读起来似乎是有太多主管的建构了，但这本来也是西方社会学的骨架。 也许我想的都不是问题，而唯一的问题在于“想得太多而书读得太少”。

理查德塞勒，刘易斯说你创立了行为经济学。只能说是草创，还很粗糙，很不完善。指导现实生活，很不实用。只是指出了传统经济学的缺陷，缺又提不出更好的办法，或者办法是空中阁楼，车轱辘话。