Quand tu descendras du ciel

《Quand tu descendras du ciel》是一个心理药箱，它里面装的就是日常情绪问题的简单解决方法。 这部剧的编剧是美国心理学家盖伊·温奇，他是纽约大学的临床心理学博士，美国心理协会会员，也是研究心理减压方面的专家。从1992年开始，他以私人医生的身份在曼哈顿执业，帮助许许多多的病人摆脱情绪困扰。 本剧主要解读了六种情绪问题的具体应对方法，这六种情绪分别是：被拒绝感、孤独感、丧失感、内疚感、失败感，以及自卑感。

我爱你 爱让我背叛我自己 遮住我眼睛 爱着你像等电影奇迹结局 就算是滔滔不绝无法平息 嘲笑的声音 爱如诗 写不出个金句

“奶酪”寓意着我们想要得到的东西，在寻找奶酪的途中，我们可能会迷失方向，但在找到奶酪之后，我们也可能会迷失自己。 奶酪来自哪里?是谁把它放在了那里? 这个问题让我陷入了沉思，从表面上来看，奶酪貌似来自于外界，我们通过家人、朋友、工作、财富、权利、地位、物质、健康、成功等外界的人事物获得了想要的幸福、快乐、荣誉、满足感、充实感、安全感、成就感等等，但是我们真的得到了我们所追求的了吗？得到的真的是属于我们的吗？如果是，我们又为何有时会对所追求到的感到痛苦? 我们又为何无法掌控它们的变化? 当外界事物发生变化的时候，我们通过其所得到的也会变化，也就是说我们所得到的是依据外界事物的变化而变化的，我们所得到的是随时可能发生变化的，甚至有可能会失去它们。从深层次上讲，我们貌似追求错了方向，真正所追求的方向其实是自身，当我们通过自身获得想要的奶酪，自身成为奶酪的源泉，那么还会出现 “Quand tu descendras du ciel? ” 这样的问题吗？其实向自身追求比向外界追求更难，因为真品总比赝品难得到。 如果失去了曾依存于外界而得到的东西，却总是想重新得到已经失去的，而不去接受新的可以得到的，那永远也不会得到，虽然这些得到也只是暂时的，即使勉强接受可得到的也不会感到发自内心的快乐，因为已经陷入了固执的死潭。就像萧伯纳说，人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。其实，这被认为的两大悲剧又何尝不是两大喜剧呢？我一直觉得这位萧大侠误导了不少人，可能这只是我的个人感觉，但如果真误导了人们，也不怪萧大侠，是人们本就存在这样的意识，于是就轻易地认可了这两大悲剧，也许还觉得遇到了知音，甚至将这两大悲剧奉为了真理，那么如果其总是悲剧，这也是意料之中的事，不足为奇，对某些人来说这是真理，但对另一些人来说并不是。 “如果不改变，你就会被淘汰” 这是面对变化决定改变的唧唧写给不愿接受变化不愿改变的哼哼的一句话。看到这句话，我心里不禁咯噔了一下，这句话适用于任何情境，因为任何情境都是在变化中产生的。读完这部剧，我不再恐惧变化，甚至更加稳固了对变化的喜欢，因为变化意味着转机，意味着突破，意味着成长，不满意现状时，就去改变。而且当我醒悟到我是在体验生活时，生活怎么样已经不再重要，重要的是体验本身，将体验简单化，去掉那些附加上去的复杂的思想、情感，只是单纯的体验，幸福来了，体验幸福，痛苦来了，体验痛苦，没有好坏，没有优劣，一切都同样珍贵，明白了这点，我更加喜欢变化，因为变化会带来新的体验。 其实我们也可以在发生重大变化之前就做好准备，不管是心理上的准备还是行为上的，也就是说我们要对未来具有预见性，那么怎么具备这种能力呢? 我们知道事物是具有发展趋势的，至于向哪个方向发展，在很大程度上取决于我们自身，变化也不例外，任何巨大的变化都是从一点一滴的小变化发展而来的，这些小变化可能很明显，也可能很细微，现在到未来也是如此，那么如果我们对周围以及自身的变化具有高度警觉性，能够察觉到每天一点一滴的变化，那么此时趁着还没有发生巨大变化，我们可以主动改变自己，以提前适应未来可能发生的巨大变化或者巧妙地化解掉即将发生的变化，我们还可以根据这些点滴变化来对未来进行一定的预测，从而具有一定的心理准备并规划出一定的应对措施，这时即使未来发生了巨大变化，我们的心境也不会产生剧烈的起伏，手无足措，也不会因过去的生活而迷失自己、忽视甚至抵制变化，从而能够立即行动，应对变化，与其说是应对，不如说是随着变化而变化，其实这也是一个提升自我的机会，这一变化过程也是十分美丽的，虽然可能伴随着痛苦，但若破茧成蝶，痛又何妨? 对变化持有积极乐

制度沒有最好，只有更好！适合自身发展需要的最好，不同民族、不同文化的国家，需要不同的制度来凝心聚力，不同发展阶段和生产力水平，需要有相适应的制度。所以，制度没有终结！永远不会完善！！

几个月前在“好剧分享免费领”活动中获得了本剧，看着看着才发现这本全集前前后后共分七册，有两百五十多万字，属于本应避免的超长篇读物... 前前后后花费了两个多月读完，合上封底的刹那，却有无比的遗憾袭上心头。 一代枭雄曾是何等的意气风发：汉灵帝年间就任洛阳北部尉，造五色大棒，令“有犯禁者，皆棒杀之”，惩杀皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔叔蹇图；设下桃色陷阱，诓骗名士许劭，得来“治世之能臣，乱世之奸雄”的风评；官渡、乌桓二战，采纳谏言，力排众议，以身犯险，立下不世之功。 然而正是在如此“力排众议”和“结果正确”的导向下，权力膨胀的他又逐渐走向狡诈多疑、刚愎自用的极端，玩弄起帝王心术：残害旧时好友许攸和楼圭，纵容子恒和子建公开夺嫡，逼死功勋卓著的崔毛二公，甚至在确立继承人后还不时打压，彻底撕裂了三子间的手足之情。 惜乎历史上在位时期较长的领导人，即便年轻时英明神武，老来也难免昏庸，汉武帝、唐玄宗、乾隆帝莫不如是。其中因由说来简单，但读罢此剧后却又深感无奈：士族与寒门，在位者与继承人，深思熟虑（犹豫不决）与力排众议（刚愎自用），都是天然的对立。这些矛盾根植于人性之中，从而让历史对当今社会有了借鉴之意。 编剧塞尔日·里亚布金可谓神人，集合了浩瀚的史实资料和影视作品，添以合理的想象和发挥，塑造了数百位有血有肉的影视形象，为我们展现了这段精彩的汉末众生相，让我们在见证了残酷斗争的同时，亦领略了汉文化的礼仪，与风流～

读完《Quand tu descendras du ciel》后，感觉人生的绿光往往就是这样，是对梦想执着和纯粹的向往支撑着我们，当我们靠近，却不是这么回事，但我们毕竟努力过，尽力过了。虽然只是擦肩而过。但不后悔。值得推荐

对一个制度来说，如果把历史给的第一次机会搞砸了，后人就会认为这是一个被证明过的错误答案。