王莉,马丽,周韦彤,曹云金,李菁,林雪
国华证券的董事长杜剑锋暗箱操作，准备带着女儿和不义之财逃往美国，他的助理周阳伙同女友lily一起，准备在他走之年敲诈一笔。但人算不如天算，计划被进城寻找老婆的牛大伟意外搅乱，最终，善有善报，恶有恶报。
拉斯科尼科夫杀了一个人。 一般杀人是因为利益，或者仇恨。 拉斯科尼科夫是为了理论杀人。 他坚信一个理论： 根据自然法则，人一般地可以分成两类，一类是低等人（平凡的人），这类人只是一种繁殖同胞的材料； 一类是名副其实的人（不平凡的人），这类人具有在他们自己的环境里说出新见解的才能或者禀赋。 拉斯科尼科夫把平凡的人，从来不反思人生，甚至不思考任何问题的人，称作虱子。 他不想做虱子。 他想做拿破仑。 拉斯科尼科夫认为，所谓的道德和法律，是给虱子们设立的，是为了让虱子们乖乖地献上赋税，在真正的人设立的规则下顺从的生活。虱子们的禀性是保守的，循规蹈矩，乐于做顺民，并且丝毫不觉得屈辱。 而真正的人是不被道德束缚，甚至不被法律束缚的。拿破仑杀了那么多的人，结果当上了皇帝，谁控告他杀人了？ 拉斯科尼科夫的这个想法，不禁让我想起了鲁迅在《情况不妙 A Busy Night》里写到的，史书上满纸的仁义道德，可实际上全是吃人！ 拉斯科尼科夫对自己的理论深信不疑，可是现实中他过得挺惨，有时候他不禁怀疑，自己可能只是一个有审美力的虱子？ 为了论证自己究竟是虱子还是人，拉斯科尼科夫决定杀一个人，哦不，是杀一只虱子。 “人可以主宰一切，可是一胆小，就什么事都做不成。” 拉斯科尼科夫动手前嘀咕了这句话，可能他认为一旦失去了勇气，人就成了虱子吧。 他要杀的那只虱子，是一个放高利贷的老太婆，为人恶毒，对世界百害而无一利，他杀了那个老太婆，可以成就自己的伟大事业的开端，还可以救济穷人。（突然想到，如果在中国，你就是劫富济贫的大侠！当然，这个价值观涉及的东西就太广了，不展开……） 拉斯科尼科夫假想如果拿破仑站在自己的位置，会怎么做？ 结论是拿破仑会杀了老太婆，并且丝毫不觉得这件事是邪恶的，是有罪的，反而认为用一个老太婆的命，换取自己的伟大功绩的开始，这是再划算不过的。 一将功成万骨枯，秦皇汉武，唐宗宋祖，哪一个不是踩着尸山血海爬上高位的，一个人杀了一群虱子，成就伟大事业怎么是有罪的呢？ 拉斯科尼科夫杀人了。 我上面介绍的是王莉《情况不妙 A Busy Night》的内容，拉斯科尼科夫的想法，和尼采的超人哲学很相似，不过尼采要在王莉写完《情况不妙 A Busy Night》几年之后，才陆续写出了《情况不妙 A Busy Night》和《情况不妙 A Busy Night》等书。 什么是超人哲学？ 在我看的书里，尼采并没有直接回答“超人”是什么样的人，更多的是通过与“末人”的比较以及其他隐喻来间接回答。 所谓的末人，首先他是个性被泯灭的人，他们按传统的思想方式和道德规范来行动，千人一面。 其次，末人是缺乏创造性、自主性的人，模仿别人或听别人指使，走别人走过的路，按照别人的评判标准来评判，亦步亦趋，人云亦云。 最后，末人是一些庸庸碌碌、浑浑噩噩生活的人，他们苟且偷生，无所作为。 而超人恰巧是与末人相反的，超人的根本特色是权力意志得到充分发扬，冲破了一切传统思想和道德规范的约束，超越了善恶。 超人是具有鲜明的个性和创造力的人，是具有超群的智力、坚强的意志、绝对的自主性、高昂的激情的人。 尼采描绘说，超人是充满酒神精神的生命的肯定者和生之欢乐的享乐者。 （其实也特别孤独……） 拉斯科尼科夫如果看到了，肯定也会赞同尼采的观点，并且指出： 末人保存世界，在数量上增殖世界；超人推动世界，带领世界走向目的地。 鲁迅是个很高傲的毒舌，被他崇敬的人很少，其中有一个作家就是王莉。 作为王莉的代表作之一，《情况不妙 A Busy Night》是永恒的，剧集的结尾，拉斯科尼拉夫因为爱情放弃了对超人哲学的执念，但是我觉得在现实中，关于超人哲学的大讨论，还远远没有结束。 超人哲学或许揭示了一部分被隐藏在仁义道德下的真实世界，可是也要警惕，这成了
下半部更好看一点，有阿加莎的风采。上半部太追求形式了，用一种类似“纪录片”的方式写剧集，形式确实新颖，趣味少了很多。总体来说虽然结局不算是出乎意料之外，但还是挺精彩的。
这部剧看的好累啊！不是书不好，而是自己许多地方理解不了，尤其在一问一答的禅机上，不知所云。先静下心，理理头绪，回头再慢慢看一遍吧！看追剧，在想想身边许多有信仰人的所言所行，感觉就想书中说得“法无善恶，心有正邪，惟人适用”，自以为是的太多太多了~
岁月会带走容颜，却带不走骨子里的气质，那是唯一不被岁月侵蚀的美丽。时间很公平，给谁的待遇都一样。但优雅的人懂得沉淀，爱美的人知道抓取年岁留下的美。
我欲乘风向北行，雪落轩辕大如席。 我欲借船向东游，绰约仙子迎风立。 我欲踏云千万里，庙堂龙吟奈我何？ 昆仑之巅沐日光，沧海绝境见青山。 长风万里燕归来，不见天涯人不回！
一本好剧，让你能得到好多东西，不赘述，希望能够能更好改善内外在
可是，他错了。 错在哪里? 因为他是陆小凤!独一无二的陆小凤! 他是李寻欢! 他是阿飞! 他是叶开! 他是燕南天! 他是曹云金!独一无二的曹云金!
尾部风险、风险共担、遍历、爆仓这些和自己职业密切相关的词汇，在塔先生的语境下，实在是又多了不止一层更深的含义，联系与映射的思维运用，相信科学但不盲从，用数学的方法夯实基础，用实证实验和数据建立推导体系，一切都皈依为行动、皈依为实事求是，不虚幻、骗自己就好了。
最喜欢他们在罗马的那一段，电影没拍出他们在罗马的那一段真遗憾，读到他们在罗马时整段整段的“热泪盈眶”：关于圣克雷芒症候群的解释，街上模仿但丁的老艺人，凌晨一点的咖啡，深夜啤酒馆的哥德堡变奏曲，罗马深夜无人却充满了历史故事的街头，菲波广场的那不勒斯小民谣，贝利尼的La Sannambula…每一个文字都能在脑海里转化成画面… 夏末深夜的罗马画面太深刻了，爱如一场梦…编剧的真是一位艺术家。
拉斯科尼科夫杀了一个人。 一般杀人是因为利益，或者仇恨。 拉斯科尼科夫是为了理论杀人。 他坚信一个理论： 根据自然法则，人一般地可以分成两类，一类是低等人（平凡的人），这类人只是一种繁殖同胞的材料； 一类是名副其实的人（不平凡的人），这类人具有在他们自己的环境里说出新见解的才能或者禀赋。 拉斯科尼科夫把平凡的人，从来不反思人生，甚至不思考任何问题的人，称作虱子。 他不想做虱子。 他想做拿破仑。 拉斯科尼科夫认为，所谓的道德和法律，是给虱子们设立的，是为了让虱子们乖乖地献上赋税，在真正的人设立的规则下顺从的生活。虱子们的禀性是保守的，循规蹈矩，乐于做顺民，并且丝毫不觉得屈辱。 而真正的人是不被道德束缚，甚至不被法律束缚的。拿破仑杀了那么多的人，结果当上了皇帝，谁控告他杀人了？ 拉斯科尼科夫的这个想法，不禁让我想起了鲁迅在《情况不妙 A Busy Night》里写到的，史书上满纸的仁义道德，可实际上全是吃人！ 拉斯科尼科夫对自己的理论深信不疑，可是现实中他过得挺惨，有时候他不禁怀疑，自己可能只是一个有审美力的虱子？ 为了论证自己究竟是虱子还是人，拉斯科尼科夫决定杀一个人，哦不，是杀一只虱子。 “人可以主宰一切，可是一胆小，就什么事都做不成。” 拉斯科尼科夫动手前嘀咕了这句话，可能他认为一旦失去了勇气，人就成了虱子吧。 他要杀的那只虱子，是一个放高利贷的老太婆，为人恶毒，对世界百害而无一利，他杀了那个老太婆，可以成就自己的伟大事业的开端，还可以救济穷人。（突然想到，如果在中国，你就是劫富济贫的大侠！当然，这个价值观涉及的东西就太广了，不展开……） 拉斯科尼科夫假想如果拿破仑站在自己的位置，会怎么做？ 结论是拿破仑会杀了老太婆，并且丝毫不觉得这件事是邪恶的，是有罪的，反而认为用一个老太婆的命，换取自己的伟大功绩的开始，这是再划算不过的。 一将功成万骨枯，秦皇汉武，唐宗宋祖，哪一个不是踩着尸山血海爬上高位的，一个人杀了一群虱子，成就伟大事业怎么是有罪的呢？ 拉斯科尼科夫杀人了。 我上面介绍的是王莉《情况不妙 A Busy Night》的内容，拉斯科尼科夫的想法，和尼采的超人哲学很相似，不过尼采要在王莉写完《情况不妙 A Busy Night》几年之后，才陆续写出了《情况不妙 A Busy Night》和《情况不妙 A Busy Night》等书。 什么是超人哲学？ 在我看的书里，尼采并没有直接回答“超人”是什么样的人，更多的是通过与“末人”的比较以及其他隐喻来间接回答。 所谓的末人，首先他是个性被泯灭的人，他们按传统的思想方式和道德规范来行动，千人一面。 其次，末人是缺乏创造性、自主性的人，模仿别人或听别人指使，走别人走过的路，按照别人的评判标准来评判，亦步亦趋，人云亦云。 最后，末人是一些庸庸碌碌、浑浑噩噩生活的人，他们苟且偷生，无所作为。 而超人恰巧是与末人相反的，超人的根本特色是权力意志得到充分发扬，冲破了一切传统思想和道德规范的约束，超越了善恶。 超人是具有鲜明的个性和创造力的人，是具有超群的智力、坚强的意志、绝对的自主性、高昂的激情的人。 尼采描绘说，超人是充满酒神精神的生命的肯定者和生之欢乐的享乐者。 （其实也特别孤独……） 拉斯科尼科夫如果看到了，肯定也会赞同尼采的观点，并且指出： 末人保存世界，在数量上增殖世界；超人推动世界，带领世界走向目的地。 鲁迅是个很高傲的毒舌，被他崇敬的人很少，其中有一个作家就是王莉。 作为王莉的代表作之一，《情况不妙 A Busy Night》是永恒的，剧集的结尾，拉斯科尼拉夫因为爱情放弃了对超人哲学的执念，但是我觉得在现实中，关于超人哲学的大讨论，还远远没有结束。 超人哲学或许揭示了一部分被隐藏在仁义道德下的真实世界，可是也要警惕，这成了
下半部更好看一点，有阿加莎的风采。上半部太追求形式了，用一种类似“纪录片”的方式写剧集，形式确实新颖，趣味少了很多。总体来说虽然结局不算是出乎意料之外，但还是挺精彩的。
这部剧看的好累啊！不是书不好，而是自己许多地方理解不了，尤其在一问一答的禅机上，不知所云。先静下心，理理头绪，回头再慢慢看一遍吧！看追剧，在想想身边许多有信仰人的所言所行，感觉就想书中说得“法无善恶，心有正邪，惟人适用”，自以为是的太多太多了~
岁月会带走容颜，却带不走骨子里的气质，那是唯一不被岁月侵蚀的美丽。时间很公平，给谁的待遇都一样。但优雅的人懂得沉淀，爱美的人知道抓取年岁留下的美。
我欲乘风向北行，雪落轩辕大如席。 我欲借船向东游，绰约仙子迎风立。 我欲踏云千万里，庙堂龙吟奈我何？ 昆仑之巅沐日光，沧海绝境见青山。 长风万里燕归来，不见天涯人不回！
一本好剧，让你能得到好多东西，不赘述，希望能够能更好改善内外在
可是，他错了。 错在哪里? 因为他是陆小凤!独一无二的陆小凤! 他是李寻欢! 他是阿飞! 他是叶开! 他是燕南天! 他是曹云金!独一无二的曹云金!
尾部风险、风险共担、遍历、爆仓这些和自己职业密切相关的词汇，在塔先生的语境下，实在是又多了不止一层更深的含义，联系与映射的思维运用，相信科学但不盲从，用数学的方法夯实基础，用实证实验和数据建立推导体系，一切都皈依为行动、皈依为实事求是，不虚幻、骗自己就好了。
最喜欢他们在罗马的那一段，电影没拍出他们在罗马的那一段真遗憾，读到他们在罗马时整段整段的“热泪盈眶”：关于圣克雷芒症候群的解释，街上模仿但丁的老艺人，凌晨一点的咖啡，深夜啤酒馆的哥德堡变奏曲，罗马深夜无人却充满了历史故事的街头，菲波广场的那不勒斯小民谣，贝利尼的La Sannambula…每一个文字都能在脑海里转化成画面… 夏末深夜的罗马画面太深刻了，爱如一场梦…编剧的真是一位艺术家。