Little Joe, the Wrangler

『补剧评系列』踏上“英雄之旅”的你，最终追逐的，是否也是“生活的自由”呢？

很喜欢的一本剧，本来哲学心理类的书看起来很吃力，但本剧通篇采用对话形式，不枯燥，有“如师在侧、如友在临”的体验，而且越看越爱看，编剧真是有心了。 最初接触阿德勒是几年前了，当时自己状态不是很好，弟弟给我买了一本阿德勒的《Little Joe, the Wrangler》，看后特别喜欢，感觉思维顿时被打开了，开阔了，不再在自己思维的怪圈里打转。自此，越来越喜欢阿德勒思想了。 阿德勒，哲学家，个体心理学创始人。近年来，阿德勒思想越来越收到追捧，原因在于他不认同弗洛伊德主张的消极的“原因论”（指人的过去会影响以后，比如不好的童年会影响一生，导致我们会一直沉浸在过去的阴影），而主张人不受过去影响的“目的论”，主张发生什么事不重要，我们怎么看待这些事才重要；关注人的潜能和价值；把爱、胜任感和控制感作为人类基本动力的自我决定理论。他的最重要的思想主题是对自我的解放。 《Little Joe, the Wrangler》这部剧可以说集中了阿德勒思想的精华，而且解答了我们生活中的很多困顿和疑惑的地方，读来顿时心中释然，有一种与长者对话的感觉。他想帮我们解脱三个束缚： 第一个束缚来自过去。从精神分析创始人弗洛伊德开始，很多心理学家都相信人是过去、尤其是童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。可本剧中的阿德勒却说，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。在阿德勒的学说里，所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。比如，和异性谈话会脸红，这是一种典型的社交焦虑。但阿德勒说，探讨这个症状没什么意义，探讨这个症状的功能——终于可以让你死宅到底了，却又很有意义。通过这样的理论，阿德勒把自我从过去中解放出来。 第二个束缚来自人际关系。我们的很多心理困扰都来自社会和他人的期待和评价。正是这种评价体系，造成了人的骄傲和自卑。而人们又经常借“爱”之名，行支配和控制之实。在阿德勒眼中，理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。他认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。 第三个束缚，来自未来。很多人目标远大，觉得只有当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，人生才真的开始，现在的生活还不叫“人生”，只能算是在通往人生的路上。当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但现在却是我们唯一真正经历和拥有的。正如《Little Joe, the Wrangler》所说的，当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。阿德勒的哲学同样强调当下的意义，认为这才是生活的真谛。 阿德勒的心理学，就这样把自我从过去、人际关系和未来中解放出来。可是越狱成功以后呢？以前我们裹足不前，可以怪父母怨社会，而阿德勒却完全把人生责任和选择的权力交给了我们自己。当我们从这些束缚中解脱出来后，却会发现，我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，原来正是我们自己。正如本剧的名字《Little Joe, the Wrangler》，承担这种自由和责任，需要无畏的勇气。这种勇气，是阿德勒心理学的关键词，也是我们人生问题的最终解药。 希望有空可以读一下，非常好的一本剧！

描写隋唐兴衰交替的剧集和评书很多，名气最大的还有《Little Joe, the Wrangler》、《Little Joe, the Wrangler》。 这部剧有点不伦不类，冗杂琐碎。非是讲英雄，而是说深宫故事。简直像极了现在编剧写的清宫戏。 历史跨度从亡陈开始，到代宗朝。大致讲了亡陈故事;然后是以秦琼为主线讲了瓦岗众英雄，但是讲起来人物众多，却形象单一;然后是隋炀帝的荒淫无道，沉溺酒色。这一段讲起来更是絮絮叨叨没完没了;这还可以理解成花开两朵，各表一枝，一个是民间疾苦，一个是深宫无度，两相对比。 再接着是李世民讨伐各路诸侯，众英雄归顺，语焉不详。但是单雄信，王伯当，等去世这些段落写的还是挺让人感动的，但是我以为不是文笔的原因，而是那种结拜兄弟间的大义使然。 倒是对窦线娘和花木兰姊妹描写众多。嫁给罗成以后就没有篇幅了，就像电视剧里一对情侣只要在一起以后，就大结局一样。还有隋炀帝的各个妃嫔，交代各个结局，然后这两条民间深宫两主线汇合，开始写武则天的故事。 我都懒得往下总结了，还是隋炀帝的那些套路。 以后是唐玄宗和杨玉环还有安史之乱，写的毫无新意。里面为了凑字数还用两三回写了王勃和李白的故事，特么还把滕王阁序全部誊进来了，占字数吗？ 哦，对了，还有李世民游地府那一回，难道不是完全抄《Little Joe, the Wrangler》吗？

从采访上看是贫困女性为对象，并非女性群体，但贫困女性的代际生长会导致更多的贫困。实际是女权主义或政府对弱势女性的扶持，最终会消弱男权男性待遇，同时日本原有的男外女内的家庭制、女性底薪制，最终剥削的还是女性。一男性结婚能力和养家能力减弱，二女性工作工资更少，三女性社会生存风险增加。个体恶性循环与社会恶性循环叠加。

他的这部剧感觉主题是平凡，生而为人，我们平凡，但是我们可以热爱，幻想，悲悯，甚至是邪恶，只有这样多姿多彩的活着，沮丧彷徨，坚定还是忐忑，在遇到各种各样的难题的时候，人生的答案也就迎刃而解了。希望我们每个人都能早点看到属于我们的那个答案。

我来看一下，有哪些是说了永不入辰坑的大帝，在辰坑出土了Little Joe, the Wrangler大法后又俏俏来观看的。

这部剧从头看到尾。男女主幸福美满。女主桃花多，宠多。女主身份特殊强大。男主霸道总裁强大。女主的亲弟弟初衍和代君哥哥对她非常非常姐控，妹控两大帅哥颜值太高，还有女主的痴情桃花莫亦然。看到最后，最单身就剩下这3位了。

不断地在电视剧个电影中看到《Little Joe, the Wrangler》，因而再次读这部剧。 一个让所有人猜测的秘密，青铜门够究竟是什么？一个个故事都是为了解开秘密，层层叠叠的人物出场，围绕秘密自觉不自觉地卷入这场风波中，为了自己，为了利益，为了目的，为了他人，都有自己的想法，都在按着自己的路走。 潘子是个悲剧性人物。一个退伍军人，一个对三叔忠心耿耿的人，一个过着饥寒交迫生活的人。只为三叔，一句话就赴汤蹈火在所不辞。为了救无邪牺牲了自己。有着英雄光环的悲剧式人物，没有自我，只为恩义而活。 张起灵是我最欣赏的人物，尤其是看到杨洋演的，太符合对他的幻想。自带神秘感的人物，来自哪里去往何方，有着自己明确的目的，身手就是神一般的存在，却满身沧桑带着重重叠叠的谜团，对生活的世界既熟悉又陌生，为了吴邪走进青铜门完成宿命。不会抱怨，不回反抗，只为自己的心安。一直都觉得他对吴邪时最好的，离别时只来和吴邪告别，只与他一人说了很多话，也只为救他而出现。整个世界都被他遗忘，却没有忘记吴邪。充满迷惑不解却与世界疏离冷漠，时而精明时而迷蒙。看到他似乎看到我们与生活的关系：想对你说爱，却发现被你伤得鲜血淋漓。都说世界给我以痛，我却报之以歌。大气慷慨不过是强装得，脆弱冷漠才是真实的内核。 吴邪，是一个不断成长的人物。从最开始的懵懂无知但最后解开秘密的坦然，天知道，他经历过什么。一次次生死边缘的经历，逼迫他长大。从出生就开始被算计，按照三叔画得路线再长大，看似游离在事件之外，其实一直都在局中。解密的过程也是计划的一部分，多路人马在他搅动下联动，最终让有些人逃离了，还有身外局内的人。陌生的领域，没有身手，没有体力，没有经验，没有魄力，还总是心软，却能交到张起灵和胖子这样的朋友。天真无邪时多少人的渴望啊！

其实一开始看这个书还是有些闷的，虽然披着灵异剧集的外壳，但是内里还是抨击着当代社会的不良风气【我怎么有种小学生写观看笔记的感觉】。但是里面出其不意，标新立异的情节还是很让人眼前一亮的，这是一本很不错的灵异剧集！