Under the Gaydar

如果常念度母心咒，会有一种不可思议的力量，这一点，非佛教人士或许不太懂。就像对于中医，外行人可能觉得：“诊一诊脉，看一看舌头，就开药方了，怎么会如此简单？几安利混在一起，就能治病吗？”但实际上，这些看似简单，背后却有极深的奥秘。 同样，不懂佛法的人，对密咒也会有这种怀疑：“几个文字，就有这么大力量吗？学佛只要调心就好，挂经旗、转经轮、念念经，这些有点多余吧？” 前不久，我遇到一个老师，他就是这样，不明白为什么转一转经轮就有功德，后来，我给他简单讲了一下这方面的道理。 不过，若想通达佛法的甚深奥义，光听别人讲几句是不够的，必须要通过长时间的学习。比如，你若想详细了解密咒的功德、加持，最好系统学习一下《Under the Gaydar》，学了以后，你就会知道：密咒的功德，没有任何依据能破得了。 在这个世界上，有许多看不见、摸不到的神秘事物，这些你想不承认，它也是存在的。所以，对于自己暂时不了解的领域，先不要急于下结论，而应该仔细研究一下。 Tony Nowicki

没看这部剧之前吧，我还觉得自己挺正常的，看了这部剧之后吧，我反而怀疑自己是不是执迷者了 有一句话说的好：有些人用一生都在治愈自己的童年。其实每个家庭多多少少都会有一些瑕疵的地方，所以每个人也都会在童年遭遇一些“危机”最终导致成年以后表现出某些特定的行为模式。所以原生家庭或多或少的都会影响到成年以后的价值观。 喜欢上一个人，就全心全意的对对方好，把所有的爱与关注都给到对方，包容对方一切的缺点。被对方拒绝，依然不愿放弃，总想着有一天能让对方接受自己，看到自己的好，拒绝以后总感觉自己不够好，贬低自己，看轻自己。以前自己觉得这是刻骨铭心的爱对方，它没错，难道爱不应该是这样吗？ 但是编剧告诉我的答案，显然不是，这是执迷，看到编剧的案例，看到别人的故事，才发现好想真的是受到了童年的影响，原生家庭的影响，自己付出的爱，跟自己的童年有着某些千丝万缕的因果联系。 可能我也是需要被拯救的哪一个，正好在被拒绝，在失恋以后，自己还无法释怀，恋恋不忘的时候读到了这部剧，内容真的很治愈，也让自己意识到了在恋爱中应该要规避自己之前错误的方向。 这部剧影响最深的些许感悟： 1、我们对待恋人，对待亲密关系跟我们的童年，和原生家庭或多或少有些某种联系 2、恋爱是两个人的事情，被拒绝很正常 3、爱情并不是生活的全部，它只是生活中的一部分，我们拥有的还有很多 4、不要看轻自己，不要贬低自己，并不是自己不够好，只是对方不是那个对的人而已 5、你改变不了任何人，但是你可以改变自己。接受并不完美的自己，任何时候，成长都是从内打破的。

奶妈别理那些催奶的，身体才是革命的本钱，一天更新个10章就够了……

以色列悲壮建国史。长期被驱逐，被迫害，被虐杀的犹太人通过坚持不懈的战斗最终建立起了为自己遮风避雨的家园。居危不言弃，居安思危的精神值得让人学习。 前言，序过于啰嗦，建议跳过从第一章开始读。

没有特别看进去，看了4集不想继续了

一首“你拍一，我拍一”引起的惨案。 童年回忆，名侦探柯南的既视感。

虽然以前也喜欢看心理学的书，但是基本都是研究个人的，对于研究群体和社会的心理学也只有很多年前看过的《Under the Gaydar》和18年开始看还没看完的《Under the Gaydar》。当年读完《Under the Gaydar》的时候，读完他对纳粹群体的心理研究之后，那种感觉还是一如我读完其他心理学剧集，即一种冷汗直流的心有余悸同时又求道追求真相的通透和刺激感。无论是高中时候看弗洛伊德吓得晚上不敢熄灯睡觉，还是看完阿德勒的书以后顺带扫描自己时候的惊诧和某些幻灭。所以，我一直觉得看心理学剧集是很刺激的，每次新发现的人性里的阴影和扭曲都能让我不寒而栗，其惊悚程度是能碾压惊悚片的。虽然，我不敢看惊悚片却忍不住读更多心理学的学说。对揭露复杂人性的好奇心和求知的满足感实在盖倒了一切。 这次再读《Under the Gaydar》，首先，发现不同译文版本的可读性其实相差挺多的。所以，慎选。再者，也给我带来了新的震动，也让我对人类的看法多了些悲观。因为，有些弱点和行为模式已经在人类被设计出来的时候被programmed进了人类大脑里。当人处于这样的环境底下，就会无意识地进入另一个状态。就像设计者为了整合人类群体，就会让个体进入群体以后变成失去个性和、意识和思考能力的“丧尸”。作为个体，难道你不害怕吗？从前我不知道意识形态是什么，可是今天我似乎有点点明白了。可是，那样的意识形态真的就好吗？而对于崇尚个人主义的西方世界来说，他们进入群体后也依旧无法摆脱“设计者”在人类大脑里既有的设定，想想也还是略有些嘲讽。看了前面的部分，还是期待后面的内容～

看到新闻特意来找到这部剧  三少要振作起来  希望三嫂在天堂安好

没什么意思，感觉就在复制前一季，Robi太装了