丹尼尔·萨奇姆,斯科特·贝尔斯托,D·B·斯威尼,Rachel Hayward,麦克斯·马蒂尼,特里·奥奎因
Lt. Hobbes volunteers to test the army's newest tool, a virtual reality training machine code named
价格锚定…9毛九原则…定得高，得的越多…总算懂商家们的套路了，估计都看了无价
很好看的一本关于暗恋的书，编剧文笔很好，暗恋的小心思，高三的忙碌，工作的无奈等写的很贴切，花两个晚上就看完了，感觉又过了一遍高中哈哈哈哈哈，也想到我们之间的一些趣事，嘿嘿
果然直觉没错，简单浏览下剧集列表，读完后最吸引我的还是最后一章的情商测试题～全书学术性更强一点，虽有案例但觉得有些枯燥，还是要增加自己知识储备啊，尤其心理学方面，丘脑前额叶新皮层杏核仁海马体各种烧脑…… 小结： 1. 在忠于自己与社交技能之间取得平衡。 2. 心存希望，乐观对待生活（但不要盲目乐观），提升自我效能感，专注。 3. 控制冲动，延迟满足，注意倾听，协调配合，富有同理心。 Anyway, 管理情绪，提升自身情绪竞争力，重要的是实践啊，继续努力～
许多事情无法知晓的，许多知晓的也无法言明。在最最无法言明的感觉里，我总是要被抛弃，落到笔直的国道上。 这个世界没什么好谈的，其实。 我很挂念的一点是：娜娜应该更漂亮一点才是，或者再丑些，拉出平凡的皱印——否则不自觉地，总会在卸妆与化妆间掺一点儿幻想，像是难以言明的一团雾里边的未来，眼睛钉上去，不能好好地观赏，倒是要教眼珠子滚出来，在水泥地上描出很动人的边框。 故事就是在幻想中被观看的，超乎故事的代入，教人心头发麻——麻得一阵一阵的，有如吸毒品，在不令人满意的世界中满足自己。我觉得陆同学就是在满足自己的路上失败了，或者叫悔悟了，选择了爱党爱人民（我此处绝不是对敬爱的党与人民存有偏见，我也是爱的，且深沉与热烈）。他卯足了气力回想着，开始要发狠抱住旗杆，以旗杆为倚靠，一蓝白色短裙为理想；然后发狠想伸手去探那蓝白色，以爱情为倚靠，以爱情为理想（所以自然是靠不住，比旗杆还要摇晃）；再后来发狠儿写字，以理想为倚靠，以蒙蔽为理想——这儿已很苦了，我应该要看出他美好的笑里的挣扎；最后他发狠发不出劲儿来，就要撒手，手很温柔地撒去，念想这嵇康同杜康酒，便浸在其中讲起故事来。讲故事的时候得把从前的倚靠丢掉，又要幻出理想的样貌，其实是很不容易的，但是心中爱党爱人民，便有无限力量支撑起来，悠悠地宕开许多碎片。人们到了目的地最神圣的海滩上，想着“我要把她办了”却究竟为命运所捉弄的时候，就会把这些碎片拾起来，仔细端详，不言自明。 再看下标题。1988，这是个有意义的数字，是吧？毕竟占了一本剧海报1/4的地儿，怎么也能在读者的脑子里压下去一点轮廓，仿佛它具有了质量一般，把时空给扯下去，能给光的旅程增一点颠簸。但其实1988的事儿也挺多，亚洲胀大成30亿人次的容器，中国同巴勒斯坦同学建了交，北京的大学生搞了个造反运动——这些都是光走过的地儿，都被以某种形式留了下来，被很多眼睛钉住，但又匆匆地被抛弃，就像娜娜——她想博的不是眼睛，是孩子的未来，这些事儿也一样。不过当1988担起了讲故事的使命之后，它的发动机就要不一样，嗡嗡作响的声音要有所不同，玻璃上的纹路要有所不同，一切一切，整个1988——都已站到了世界的那一边，用很沧桑而智慧的后视镜映着来来往往的嫖客、妓女和倒在地上碎作血水的西瓜。这时人们便要很亲切地抚摸起它来，凑前去听它的声音，或者摸它的发动机，妄图在里边探出一点动静，比如探出一个孩子，探出一个属于世界的孩子。
一百多年前的大众心理学经典，其理论在今天依然适用，甚至在互联网时代更加适应了。 群众就像是个轻信、盲从、情绪化严重、毫无理论分析能力、急于付诸行动的孩子，他们必须要一个引路人，这个引路人是思想也是领导者。 他们像是利刃，向积极方向引导可以劈山填海、创造奇迹，向负面方向引导则会血流成河、毁灭一切。 他们也像是猛兽，可以让滔天野心者达成夙愿，但一旦失控也会撕碎他的驱使者。 此外此剧编剧有种族歧视、性别歧视倾向，同时对社会主义有很深的恶意，虽然是一百多年前的人不便苛责，不过有些部分也要辩证观看。
价格锚定…9毛九原则…定得高，得的越多…总算懂商家们的套路了，估计都看了无价
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果然直觉没错，简单浏览下剧集列表，读完后最吸引我的还是最后一章的情商测试题～全书学术性更强一点，虽有案例但觉得有些枯燥，还是要增加自己知识储备啊，尤其心理学方面，丘脑前额叶新皮层杏核仁海马体各种烧脑…… 小结： 1. 在忠于自己与社交技能之间取得平衡。 2. 心存希望，乐观对待生活（但不要盲目乐观），提升自我效能感，专注。 3. 控制冲动，延迟满足，注意倾听，协调配合，富有同理心。 Anyway, 管理情绪，提升自身情绪竞争力，重要的是实践啊，继续努力～
许多事情无法知晓的，许多知晓的也无法言明。在最最无法言明的感觉里，我总是要被抛弃，落到笔直的国道上。 这个世界没什么好谈的，其实。 我很挂念的一点是：娜娜应该更漂亮一点才是，或者再丑些，拉出平凡的皱印——否则不自觉地，总会在卸妆与化妆间掺一点儿幻想，像是难以言明的一团雾里边的未来，眼睛钉上去，不能好好地观赏，倒是要教眼珠子滚出来，在水泥地上描出很动人的边框。 故事就是在幻想中被观看的，超乎故事的代入，教人心头发麻——麻得一阵一阵的，有如吸毒品，在不令人满意的世界中满足自己。我觉得陆同学就是在满足自己的路上失败了，或者叫悔悟了，选择了爱党爱人民（我此处绝不是对敬爱的党与人民存有偏见，我也是爱的，且深沉与热烈）。他卯足了气力回想着，开始要发狠抱住旗杆，以旗杆为倚靠，一蓝白色短裙为理想；然后发狠想伸手去探那蓝白色，以爱情为倚靠，以爱情为理想（所以自然是靠不住，比旗杆还要摇晃）；再后来发狠儿写字，以理想为倚靠，以蒙蔽为理想——这儿已很苦了，我应该要看出他美好的笑里的挣扎；最后他发狠发不出劲儿来，就要撒手，手很温柔地撒去，念想这嵇康同杜康酒，便浸在其中讲起故事来。讲故事的时候得把从前的倚靠丢掉，又要幻出理想的样貌，其实是很不容易的，但是心中爱党爱人民，便有无限力量支撑起来，悠悠地宕开许多碎片。人们到了目的地最神圣的海滩上，想着“我要把她办了”却究竟为命运所捉弄的时候，就会把这些碎片拾起来，仔细端详，不言自明。 再看下标题。1988，这是个有意义的数字，是吧？毕竟占了一本剧海报1/4的地儿，怎么也能在读者的脑子里压下去一点轮廓，仿佛它具有了质量一般，把时空给扯下去，能给光的旅程增一点颠簸。但其实1988的事儿也挺多，亚洲胀大成30亿人次的容器，中国同巴勒斯坦同学建了交，北京的大学生搞了个造反运动——这些都是光走过的地儿，都被以某种形式留了下来，被很多眼睛钉住，但又匆匆地被抛弃，就像娜娜——她想博的不是眼睛，是孩子的未来，这些事儿也一样。不过当1988担起了讲故事的使命之后，它的发动机就要不一样，嗡嗡作响的声音要有所不同，玻璃上的纹路要有所不同，一切一切，整个1988——都已站到了世界的那一边，用很沧桑而智慧的后视镜映着来来往往的嫖客、妓女和倒在地上碎作血水的西瓜。这时人们便要很亲切地抚摸起它来，凑前去听它的声音，或者摸它的发动机，妄图在里边探出一点动静，比如探出一个孩子，探出一个属于世界的孩子。
一百多年前的大众心理学经典，其理论在今天依然适用，甚至在互联网时代更加适应了。 群众就像是个轻信、盲从、情绪化严重、毫无理论分析能力、急于付诸行动的孩子，他们必须要一个引路人，这个引路人是思想也是领导者。 他们像是利刃，向积极方向引导可以劈山填海、创造奇迹，向负面方向引导则会血流成河、毁灭一切。 他们也像是猛兽，可以让滔天野心者达成夙愿，但一旦失控也会撕碎他的驱使者。 此外此剧编剧有种族歧视、性别歧视倾向，同时对社会主义有很深的恶意，虽然是一百多年前的人不便苛责，不过有些部分也要辩证观看。