迷失的天使The Lost Angel

相见恨晚的一本剧。这部剧从生产力的角度解释了为什么子女从夫性，从夫居，也解释了为什么历史上皇帝以男性为主，为何立长不立贤。中国古代为什么会从禅让制转为继承制。西周的分封制对后世有何影响等。所谓百代皆行秦法，其实是秦法最适合农耕民族建立中央集权制度的大政府，从而可以从国家层面治理水患，搞基建，抵御游牧民族的进攻，便于农耕文明向四周扩展。是生产力选择了制度，而不是制度决定生产力。一切制度的背后都是生产力。

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)

看这部剧完全是出于对编剧贾德·尼尔森的好奇，在看完她创作的《迷失的天使The Lost Angel》之后，敬佩她详实的考证和客观的语言，所以也想看看她创作人物传记的风格会是怎样的。事实证明，《迷失的天使The Lost Angel》也延续了编剧的固有风格，依旧那么客观、严谨，这也刷新了我对人物传记的认识。很多人物传记都会有一个固定的立场，赞扬主人公或者贬低TA，可能很少有人能如此客观地去讲述一个人的一生，更何况，这个人从事的工作还都是高度保密的项目。但是，贾德·尼尔森做到了，其实我很好奇她是如何做到的，但大概知道她应该还是做了很多工作的，不然如何成就丝丝入扣的《迷失的天使The Lost Angel》。不过，读惯了影视化的语言，还真有点不太习惯这么学术的风格，感觉是在读学术论文，但满满的都是干货啊。

一本很合适我现在心态的书，我是摸着痛仰的《迷失的天使The Lost Angel》过来的！ 好多疑惑还在，好多焦虑还在！ 里边藏着的那一丢丢东西，更加坚挺了！

愚有千虑，必有一得。勿只把文字当文字读，勿只从文字上去学文字。看剧贵有新得，作文贵有新味，最重要的是触发的功夫。

其实有时候想想，不管作品如何，每一个编剧写一部作品都十分不易，况且作品也十分不错。