Last Flight Out

Last Flight Out

拉瑞·艾利坎,迪翁·安德森,埃里克·博高森,赵家玲,巴里·柯宾,理查德·克里纳

5.5 /10
年份 1990
地区 美国

剧情简介

Fact based story set in Saigon in April, 1975 shortly after the US combat troops have withdrawn and

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影评评论

2天内快速get到如果运营小红书爆款的秘诀,喜欢编剧清晰明了的思维方式。这部剧墙裂推荐!

异人

缺乏历史政治背景知识的我,读起来实在太困难了!但不可否认埃里克·博高森女士非常优秀!向往!

长林

第一次听说拉瑞·艾利坎还是在上初一的时候,我们的语文老师在课堂上给我们讲她最喜欢的编剧,那人便是拉瑞·艾利坎。 当时我看着黑板上拉瑞·艾利坎的名字,只觉得这人的名字起的真有意思,又有平,又有凹,岂不是代表着他的人生注定会有起伏? 虽然早早就知道这个编剧,但这本Last Flight Out却是我读他的第一本剧,也算是挺合时宜吧。因为我觉得读拉瑞·艾利坎的书多多少少需要一点人生阅历和起起伏伏的经历才好,才更便于理解书中所传达的中心思想。即使我初中的时候就读他,只怕是读不出来任何特别的意义的,保不准还会觉得他的书晦涩,从此就讨厌了去呢? 读一个作家写的剧集可能很难体会不出来背后的编剧到底是怎样的一个人,但是读他的散文就一定能够在文章中窥探中些许的蛛丝马迹,都说文如其人,当一个编剧被称为作家的时候,那么他的作品一般都能够代表他的人品了。 从这部剧的字里行间我读出了拉瑞·艾利坎先生悲天悯人的情怀,或许这和他出身农村,是个真正的农民之子有关。他的文字具有一定的矛盾性,既朴素又秀丽,既平凡又灵动,既让人觉得像镜中花水中月,又让人觉得真实可信,所有让人形成了一种怅然若失却又恍然大悟的纠结感。 他细致入微却又看得长远,他幽默风趣却又严肃真诚,他想象力丰富却又描写着平凡,他出身在农村却扎根在城市,他端着城里的碗,却吃着农村的饭,他游历四方,广结好友,却又不善于应酬,喜欢独处,也许是他本身是个矛盾的人,所以写的也是矛盾的文,只不过这种矛盾是一种真实,一种魅力,从而吸引着广大的读者。 正如书名所说,Last Flight Out,孤独的人吸引孤独的人,却不接纳孤独的人,人本身就是一个极其复杂的矛盾体,是一道未知的数学题,需要穷究自己的一生去寻找答案。

*^_^*花

虽然文笔中废话有点多,但也是清楚阐述了芬兰教育的一些精髓和价值观。可以感受到编剧走访那么多城市和学校的诚意,以及和教育界各级人士访谈的收获总结。 人生就是一场马拉松,赢在起跑线这句话是没有意义的。

琉璃树上琉璃串

如果生活只有欢笑,没有泪水,那还有意义么? 曾经有人问我,“人为什么要看剧?”我的回答是,“你去看看乔治·奥威尔的《Last Flight Out》和埃里克·博高森的《Last Flight Out》就懂了。”在《Last Flight Out》这部剧中,编剧尼尔·波兹曼也曾提到过这两本“反乌托邦”的经典著作。这两本剧向读者们描绘了两个完全不同的世界。《Last Flight Out》是“老大哥”利用恐怖政策来控制人们的行为自由,人们在这个世界里因为失去自由而感到痛苦;而《Last Flight Out》则是通过幸福、稳定的社会关系来禁锢人们的思想自由,人们在这个世界里因为摆脱了自由的重负而倍感喜悦。对此,尼尔·波兹曼是这样认为的,“奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们,而赫胥黎担心的是,我们将毁于我们热爱的东西...可能成为现实的,是赫胥黎的预言,而不是奥威尔的预言。”那么,我们所热爱的东西究竟是如何反过来毁掉我们的呢? 在赫胥黎寓言的新世界中,人们不再是胎生,而是靠人工繁殖,胎儿也不再由母体分娩,而是依靠流水线的加工完成。这个世界有着严格的种姓制度,人们的阶层分为阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、埃普西隆五种。每个种姓分别承担着不同的社会角色,也享受着不同的待遇。不过不用担心,每个种姓的人都认为自己能是最快乐的,换言之,埃普西隆不会因为自己不是阿尔法而感到难过。婴儿在出生后就开始遵从这个世界的设定,通过睡眠教育、条件反射刺激,潜移默化地被动植入各种用以维持社会平稳的思想。为了避免人们出现烦恼的情况,并最大程度得到快乐的滋润,这个世界里面的社会还给所有人提供了大家满意的娱乐以及每个人都可以吸食的一种叫做“索麻”的精神药品,它会让你飘飘欲仙,无忧无虑,以虚幻的安慰使你无比快乐。在这里,性爱不再有所荫蔽,欧洲贵族上流社会的交际方式在这里得到了最大程度的推崇,只有一位性伴侣是件非常丢人的事,因为这里人人相属。人们没有痛苦,也无需思考,所需要做的便是根据种姓的分配各司其职,以及尽情地享受各种姓各自的乐趣。 这里不再有我们所深恶痛绝而的孤独、不幸、危险、罪恶、衰老、丑陋、饥饿、传染病已经种种无法言说的痛苦折磨等等,这里正像我们敬仰的伟大哲学家—柏拉图在《Last Flight Out》中所梦想的那样有条不紊的进行。孵化与设置中心主任对此便说过这样一句格言:“这就是幸福和美德的秘密—喜欢上你们要做的事情。所有设置的目的都在于:让人们喜欢上他们无法逃避的社会命运。” 书中所有人物之中,将这个美丽的新世界看得最为清晰透彻的人,恰恰是这个世界的领袖,总管—穆斯塔法·蒙德。马克思和赫姆赫兹虽然产生了自我意识,蔑视新世界的价值标准,但是他们并不理解自我意识的意义所在,他们同样不知道脱离了这个社会,人们又该如何生存,追求什么;而即不受“野蛮”文明认可,也不受“理想”文明认同的异类—约翰虽然意识到了新世界的道德沦丧和人性泯灭,却不明白这个安定平稳的社会绝非他能凭借一己之力便可将其改动的。总管明明可以轻而易举解决掉约翰这个麻烦,但他还是选择将自己的想法和对这个世界的领悟告知给这位“不速之客”,他并不尝试说服这位“野蛮人”,也不期待他能放弃已有思想和观念投进新世界的拥抱之中。他之所以选择这么去做,是因为他知道约翰是福帝理念如此兴盛之前那段悠久历史中传承而来的文化与道德的火种,他的身上还散发着人性的光辉。他不希望火苗就此熄灭,却也知道它终究无法摆脱命运,在三观完全不同的世界中存活下去。 约翰和总管的对话,可谓极为精彩。犀利、深邃的对谈,不仅让我们得以摸清新世界中困惑我们的诸多问题,还可以让我们在敬佩约翰的执著与坚持的同时,不免使我们由衷钦佩总管的敏锐和灼见。在此,仅摘录二人的谈话的部分内容,不做任何评论。 “因为我们的世

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