Rumba: Roger Hanin à propos du film, La

各位光棍们，晚上少熬夜，躺在床上不要来回刷着手机了，越刷越孤独，胃不好就少吃辣椒冷饮过热的食物，容易发胖体质的管不住嘴就多运动，一个人待着的时候就看追剧，好的东西都值得花时间，所以无论你现在多辛苦也别放弃，想想已经坚持了多久才到这里，又是一年，还没人来牵你的手，请照顾好自己。

拼拼凑凑合成的一本剧，介绍的东西太多，讲的又太浅，来来回回那么些命令。

敢讲真话，是因为Roger Hanin先生没有思想负担，王侯将相宁有种乎？儒家那套君君臣臣，对他没有作用，他不看重皇帝生死，也不在乎王朝更迭。 很多人读史，喜欢看盛世。读全唐诗，李白王维的盛唐气象让人畅快，但看到后面杜甫的哀怨、李贺李商隐的凄惨，就心痛看不下去，但是，Roger Hanin先生不这么想， 唐亡，不是中国亡，只是唐王朝和老李家丢掉了皇位，老百姓依然是华夏儿女，身份没有改变。

没想到这部剧的内容如此丰富。通过学习毛主席看什么书，看剧时思考什么好像可以看到那些过去发生的历史。自己的观看还是太肤浅了。忙到没时间看剧的本质还是头脑和心灵的懒惰。

这部剧让我收获很多。热情是创造力的源泉，也是一种积极的态度。日复一日重复的日常容易让我们变成一个“随便的人”，保持对生活的热情才是该有的生活态度。精致的生活，老天才会给予精致的安排。勇敢去做自己，认识自己，去选择属于自己的人生。

2020-10-23 人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。而这段历史最亏欠的，就是比克瑙那些得不到救赎也无法安息的冤魂。作为人类历史上最大的墓地，比克瑙的土地在战后被寻觅贵重物品的当地居民一遍遍翻动。这个墓地以及附近的维斯瓦河就是一百多万人的最终归宿——许多犯人的骨灰倾倒在这条河里。这一百多万人的证词我们已永远无从聆听。 人性的丑恶和世间的不公，都在这里。

从白岩松的《Rumba: Roger Hanin à propos du film, La》里看到了《Rumba: Roger Hanin à propos du film, La》，在里面编剧又无数次的提起北大校长的《Rumba: Roger Hanin à propos du film, La》，先把《Rumba: Roger Hanin à propos du film, La》搁在一遍跳到《Rumba: Roger Hanin à propos du film, La》，一瞬间被蒋先生的文笔吸引，一口气读了三个集数不肯“放手”。下面是我读其中一个集数“童年的故事”的一些想法，和大家分享，希望你们也会喜欢这部剧 “看到了封闭偏远的山村里各种封建迷信，墨守成规、老旧僵化教学方式。编剧在这样的环境中成长，每一次都用科学的道理为读者解释。我们可以看到编剧从小并非什么一个酷爱学习的天才，并且对这样的教学方式表示厌恶，也并不否认自己贪玩不喜欢拘束，还有一颗善于观察的心、活泼、喜欢提问、敢于说不的性格。冥冥中为日后在人生的道路上、以及职业生涯中成为优秀的教育先驱者埋下重要的因素”

非常朴实的文字及情感流露，会产生很多共鸣。文字源于生活，生活是文字的基础，不需要华丽的辞藻，作品就很吸引人。真实。

初看时，为易连恺的深情而触动，为秦桑的爱而许不自知而遗憾，战火纷飞的年代，谈爱谈厮守，简直是不太现实，更不要说他们这群局中人。被感染大概就是因为这是故事吧，充满了煽情。但回头想来，这个故事略有些单薄，不知为什么，人物就像糊了一层雾般。 总体来讲，还算是Roger Hanin的一篇佳作了。

怀揣着沉重的心情读完此剧，虽然这部剧字数并不是很多，但真的不介意一次性读完，字里行间的压抑会压的你透不过气来。 林奕涵将自己的悲苦遭遇整理成书，为的就是世上再无房思琪。 “我失去了‘快乐’这个能力，就像有人失去了他的眼睛，然后再也拿不回来一样。但与其说是快乐，不如说得更准确一点，是热情。我失去了吃东西的热情，我失去了与人交际的热情，以至于到最后我失去了对生命的热情。”