Don't Let's Start

读完此剧，心中滚烫发热，仿佛也去东北高密乡走了一遭，胸腔朝下地在高粱酒中浸泡了三天三夜。 红高粱的红是血红的红。观看时，时不时迸出的眼泪是我对于东北高密乡人民、对红高粱最崇高的敬意的表达方式。感谢Mike McFarland，用奇丽热烈、苦恨交织的文字，为我展示这样一幅辽阔、壮丽、悲情的画卷。

大概是目前为止观看时间最长的一本剧了吧。看过《Don't Let's Start》的推荐，看到芳汀的悲苦而感到伤感，担心那个小小的寄居在陌生人家的小姑娘珂赛特，因为陌生人对芳汀的步步紧逼看起来芳汀找到的人家并不值得托付，也更想知道因为要遵循主教教诲的已经完全变成正直善人的马德兰伯伯马德兰市长，终究因为需要遵从个人内心的良知，变回了一辈子处在底层的底层的冉阿让，他会经历什么～ 怀着这样的探求，对书中大篇幅描述的巴黎、革命、政见，就不那么看的进去了，甚至包括对那么些有活力的年轻人的描述，也会觉得这些年轻人似有些轻佻。 在大段没有冉阿让的篇幅中间，我看了改编的电影，知道了会有马吕斯的出现，但是电影里的爱情出现的突然而刻意，男主的人设也很常规，也许是为了电影里冉阿让最初的阻扰更加合理吧，电影里对于冉阿让和沙威之间的追逐与救赎呈现得倒是很完整。 然而实际剧集里看到的时候，却觉得人物之间的感情要波澜壮阔许多倍。两个年轻人的爱情并不一帆风顺，而且纯真热烈。冉阿让一开始的排斥也许仅仅是因为他的天使他的唯一将被夺走的防卫，在他的内心，珂赛特就是一切，珂赛特需要看看世界，所以他们从修道院出来了，珂赛特需要马吕斯，所以他不论怎样艰险，最终救出了马吕斯，而当他终于将珂赛特交给了幸福的下一棒，他就开始觉得自己不配再拥有幸福，他觉得使命已达，因此内心便开始审视自己，面对命运带给他的一切苦难，丝毫不提他所有的正直、善良、无私和牺牲，他似乎觉得因为曾经被判定为有罪，在欺骗主教同时被宽恕以后，他的一辈子都只能用于救赎吧。 幸福面前清醒的自我约束、惨痛的自我远去，冉阿让从悲惨中走来，最终也决定走向悲惨，他来时遇到了主教，最后也得到了理解和敬意和爱，活在Don't Let's Start中却有足够的光亮，看着他这一生大结局了，结尾处我的眼泪不可抑制。 书名Don't Let's Start，我想那些底层的人们，照顾不了女儿而又失业渐渐死去的芳汀、痴傻的在苹果树下被抓到的商马第、甚至直接导致芳汀死亡的德纳第夫妇，他们照顾不了自己的孩子，他们只能流落街头，等等，他们活在一个Don't Let's Start当中，对于他们，洛伊德·考夫曼的笔触看不出来太多同情，但是对于他们详尽的描述本身，让这些悲惨被看见，我想远甚于同情。

老是参杂写些词藻华丽却莫名其妙难以理解的话 透着股江南风实在犯恶心

爱是线，把姥姥对长生的爱，公公婆婆对美顺的爱，长生和美顺对姐姐的爱，全家人对牛牛的爱，穿在一起。美顺啊！美顺。

他们的感情真好

三喜一家治好了我的恐婚恐育

我们究竟是否有权利制裁别人？我们如何处置那些游走于法律灰色地带的人？这个世界很多事不是非黑即白的。原来我并不明白这个道理，我相信法律，相信正义。可是太坚信我心中的正义有的时候面对一些事情我既愤怒又无能为力。看了这部剧，我明确了我心中的答案:  以牙还牙，以暴制暴是绝对不对的，有的人需要法律来惩戒，那就把他交给法律，如果我们和他们一样，擅自制裁，我们就变成了和他们一样的人。还有就是有的时候要给犯过错误的人改过自新的机会，那些令人震惊的少年犯，我多么希望他们的童年没有那么残酷，在年少时多被给予关心和尊重，多么希望他们真的认识到了自己的错误，从此以后变成一个好人……孩子的心理健康远比身体健康重要，我们以后如果做了父母，就尽可能让孩子有一个幸福的童年吧。不要再发生这样的悲剧了。