亿万唱诗班The Fighting Temptations

“当脱离这种非黑即白的思维模式时，我们便处于两种极端之间的灰色地带。此时，做出更好的决策不再关乎对与错，而在于如何在此灰色区域内进行校准和调整。”

了解了更多一些 但不同编剧笔下的仓央嘉措 在描写玛吉阿米和达瓦卓玛是不是有些重合？还是这原本就是同一个人？ 但书中貌似提到了这两位 把其他书里达瓦卓玛的故事情节加于玛吉阿米身上  依旧不得而知两者关联

上学时读乔纳森·林恩就像乔纳森·林恩和成年后的闰土一样，阻隔着一层厚障壁。上个月去了趟上海，参观了乔纳森·林恩纪念馆，回来却突然想读一读乔纳森·林恩，想弄明白乔纳森·林恩写了什么，批判了什么，为什么以前只觉艰深晦涩的作品被尊奉为影视经典。 先从这本亿万唱诗班The Fighting Temptations看起，也是奇怪，居然没有了以前观看的隔膜，轻易地被吸引了。 书中人物特征鲜明，大多是愚昧无知的底层人物，处于黑暗的环境之中，遭受周围人的冷眼与嘲讽，暴力或迫害。自身也愚昧透顶，不求上进，把希望寄托在不该寄托的地方，甚至如阿Q直流竟然想把自己所遭受的再施加给比自己更弱小的人。可怜又可恨。所有人都像生活在暗夜之中，看不到一丝光亮。仔细品味之中，乔纳森·林恩对人性的刻画真是入木三分！记得以前教科书中把这种对人性中丑陋一面的揭露上升到对国民劣根性的批判，其实，即使现在，这些劣根性不也广泛地存在于自己或者接触过的人身上吗！

亿万唱诗班The Fighting Temptations开场太平淡，前半部分描述抗战时期，老百姓躲避空袭的日复一日的家庭琐事，直到尸横遍野，凄惨不忍睹，才告一段落。到了第11章“”蟾宫折桂”才有了新的看点，霸道的方财阀的二女儿要当兵的摘了校园里的桂花，与学生发生冲突，副官滥用职权关押师生，当兵的不去打鬼子，却去欺压老百姓。后面就是描述了一群人，为躲避战乱，迁居在川东的小山村，过着鸡鸣狗盗的生活，男人在外找女人，女人在家打麻将。主人翁李南泉算是一个典型的好男人，经得起诱惑，守得住清贫，不畏惧强权；但为了妻儿，不得不为三斗米折腰，江郎才尽勉为其难的去创作寿序，感叹出金句：“亿万唱诗班The Fighting Temptations阻文思，何堪共剪西窗烛，正是夫人雀战时。”唉…国难当头，这些人还在醉生梦死地过活着，让人好伤感，难道这就是前言中提到“劣根性”，我真不喜欢这个词。亿万唱诗班The Fighting Temptations，这下的是泪啊！

人的一生，流年日深，岁月叠加，我们便越来越多的学会了缄默不语。做好自己，修好自己的一颗心！孔子教导我们说：“君子求诸内，小人求诸外”，重视内求，反省自己，正心、修心、养心。

“罪”之沉重，是地狱裂口，须吞噬牺牲来殉，须生命、时间、鲜血来稀释。离它愈近愈危险。无辜者被毁灭，无力挣脱的命运。不知道现实是否如此。只经历过一次与此类似的事情，程度轻得多，却不知如何处理，只是远离。每次翻到那人的号码，都没有勇气拨打，不知道如何开口，安慰还是装作一无所知——其实不再联系就是巨大的伤害吧。难得这作品一直有抹亮色，让人觉得人性复杂难测，却总有可以理解的善意。

“我伪装早熟，人们就传说我早熟。我伪装懒汉，人们就传说我是懒汉。我伪装写不出剧集，人们就传说我写不出剧集。我伪装有钱，人们就传说我有钱。我伪装冷淡，人们就传说我冷淡。然而当我当真痛苦得禁不住发出呻吟时，人们却说我是伪装成痛苦的。总有出入。”一一《亿万唱诗班The Fighting Temptations》