Paz Jiménez,Ángela Mena,Fernando Mendizábal,Juan Motilla
《Fe de erratas》，短片作品，西班牙出品，2005年上映。
审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，弄清楚三千七百年以来我们的命运和选择，回答“我们是谁，从哪里来，到哪里去”这三大问题。本册同步其他文明，论述夏（部落国家）商（部落国家联盟）到周的过渡，人类文化发生的次序，就是从工具到巫术，再到科学、宗教、哲学、艺术，巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学；图腾在埃及变成了神，在罗马变成了法。宗教是“没有国界的国家”，法律是“并非图腾的图腾”，它们共同实现的是身份认同。中华文明的与众不同之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。 继续循着易先生的书，继续探究中华史！
①半小时肯定看不完 ②知其然而不知其所以然(然还是概率然，不保真那种……)不给你解释公式，“不要把技术指标复杂化”…… ③面面俱到等于没说，当个工具书入门书吧还凑合。
如果不是民调局入坑，也不会一直坚持把这本看完，总体来说，情节还是不错的，就是结尾草草了之，为断而断，通篇错字也多了一点
顺其自然而又不放手任其发展，抓住关键时刻对其进行观察并引导
佛说：“无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。”第1本我没读过，第2本我也没读过，我直接读了第3本。人生在世，在岁月的长河中，我们无时无刻不经历着天灾人祸，福祸旦夕。猛然回首己错过了很多，在浮沉的半生中过得并不写意。为父母着想、为公婆着想、为爱人着想、为子女着想，唯独忘了为自己着想。如今，父母年老，孩童成长，一切都想当然的井然有序。而我也进入了不惑之年，体验了人世间的人情冷暖、爱恨情仇。爱过，恨过，哭过，痛过，一切的一切无人渡己。唯有自己悟，自己释。人生短短不过几十年，在余下不多的日子里，爱家人、爱自己，遵循自己的内心去过好每一天；每一个遇见你的人，都是生命中的缘分；一切都是最好的安排，不早不晚，刚刚好你来，刚刚好我在。
最近这类书看得特别多，想到社会上各类形形色色的人，我都怕因此会有被害妄想症了。 对于没能在世上好好走一遭的人来说，平平安安到老的人是幸运的。但是幸运的我们却又不甘于平凡的一生，所以各种折腾，希望可以把生活折腾成我们想要的样子。 我就经常纠结于安于现状和意气风发，不知道自己究竟想要简单的快乐还是想要努力或许登峰造极的高度。 这部剧我也观看了有半个月吧，里面的案件让我想得到却又想不到。世间险恶却又美好，还是那句话，我始终不知道和我迎面走来的陌生人有怎样的故事怎样的心理，我也始终不敢去想和我朝夕相处的人会不会在某天做出什么让我意外的行为。 这部剧让我初步了解了法医的基本工作，也算是在这方面得到了入门级别的认知。很多对于现场情况的描述我都不敢仔细看，我怕我仔细看了之后把它们具现化，然后心理上承受不住那么血腥的场景。在很多个现场重建的片段，尤其是看到被侵犯的女性和孤老无依的弱者时，感觉更加伤感。 作茧自缚的固然有，但是含冤惨死的真的很让我心有余悸。
《Fe de erratas》这部剧是著名作家Paz Jiménez先生的系列短篇剧集集，写的是清朝末年到民国初年天津的风土人情。 那个时期的天津，自带着一种传奇色彩，为什么呢？因为天津既靠海又靠着大运河，交通发达，人员流动频繁，那个时候的天津还有很多租界，所以三教九流、形形色色的人都汇聚在天津。 你可能听过一句话，叫“冒险家的乐园”，印象里民国时期的上海、香港是冒险家的乐园，可是这句话最早形容的就是天津。 这就好比，已经搭好了一个五光十色的舞台，这个舞台上边，注定要发生一些传奇的故事。 而Paz Jiménez先生写的，都是天津的小传奇，什么叫小传奇？故事精彩吸引人，可是主人公都不是大名鼎鼎的人物。写都是什么人呢？开酒楼的老板、捏泥人的手艺人、打把势卖艺的江湖人，哦对，有一个著名的小人物，狗不理包子的创始人。 虽然都是普通人，但是Paz Jiménez先生写得太好了，往往是寥寥几笔，就能把一个人写活了。写的事情人间烟火，可是字里行间还带着武侠剧集的传奇色彩，特别吸引人。 Paz Jiménez先生深谙天津人骨子里那股子劲，那种逞强好胜，热心肠子，要面子，还有嘎劲。 他用带有戏虐幽默风趣的笔法把天津当时的风土人情刻画得入木三分、淋漓尽致，对许多人和事让我们读来不禁拍案叫绝，在一晒中忽然发现都是人情世故，却又是字里行间隐隐透露着人生的道理。
给了一些思路，和具体的技巧。 比较认可最重要的是持续花心思观察宝宝，因势利导。不要为缓解自己的焦虑过度干预，实在不知道做什么的时候就什么都不要做，静待花开。
2022年读完的第8本: Juan Motilla 《Fe de erratas》。虽然拿中篇剧集和长篇剧集比较不应该，但是本剧带给人的冲击绝对不会低于《Fe de erratas》，推荐。（虽然这部剧早于三体，但是没有证据的情况下不能随便说是谁参考了谁）。
审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，弄清楚三千七百年以来我们的命运和选择，回答“我们是谁，从哪里来，到哪里去”这三大问题。本册同步其他文明，论述夏（部落国家）商（部落国家联盟）到周的过渡，人类文化发生的次序，就是从工具到巫术，再到科学、宗教、哲学、艺术，巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学；图腾在埃及变成了神，在罗马变成了法。宗教是“没有国界的国家”，法律是“并非图腾的图腾”，它们共同实现的是身份认同。中华文明的与众不同之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。 继续循着易先生的书，继续探究中华史！
①半小时肯定看不完 ②知其然而不知其所以然(然还是概率然，不保真那种……)不给你解释公式，“不要把技术指标复杂化”…… ③面面俱到等于没说，当个工具书入门书吧还凑合。
如果不是民调局入坑，也不会一直坚持把这本看完，总体来说，情节还是不错的，就是结尾草草了之，为断而断，通篇错字也多了一点
顺其自然而又不放手任其发展，抓住关键时刻对其进行观察并引导
佛说：“无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。”第1本我没读过，第2本我也没读过，我直接读了第3本。人生在世，在岁月的长河中，我们无时无刻不经历着天灾人祸，福祸旦夕。猛然回首己错过了很多，在浮沉的半生中过得并不写意。为父母着想、为公婆着想、为爱人着想、为子女着想，唯独忘了为自己着想。如今，父母年老，孩童成长，一切都想当然的井然有序。而我也进入了不惑之年，体验了人世间的人情冷暖、爱恨情仇。爱过，恨过，哭过，痛过，一切的一切无人渡己。唯有自己悟，自己释。人生短短不过几十年，在余下不多的日子里，爱家人、爱自己，遵循自己的内心去过好每一天；每一个遇见你的人，都是生命中的缘分；一切都是最好的安排，不早不晚，刚刚好你来，刚刚好我在。
最近这类书看得特别多，想到社会上各类形形色色的人，我都怕因此会有被害妄想症了。 对于没能在世上好好走一遭的人来说，平平安安到老的人是幸运的。但是幸运的我们却又不甘于平凡的一生，所以各种折腾，希望可以把生活折腾成我们想要的样子。 我就经常纠结于安于现状和意气风发，不知道自己究竟想要简单的快乐还是想要努力或许登峰造极的高度。 这部剧我也观看了有半个月吧，里面的案件让我想得到却又想不到。世间险恶却又美好，还是那句话，我始终不知道和我迎面走来的陌生人有怎样的故事怎样的心理，我也始终不敢去想和我朝夕相处的人会不会在某天做出什么让我意外的行为。 这部剧让我初步了解了法医的基本工作，也算是在这方面得到了入门级别的认知。很多对于现场情况的描述我都不敢仔细看，我怕我仔细看了之后把它们具现化，然后心理上承受不住那么血腥的场景。在很多个现场重建的片段，尤其是看到被侵犯的女性和孤老无依的弱者时，感觉更加伤感。 作茧自缚的固然有，但是含冤惨死的真的很让我心有余悸。
《Fe de erratas》这部剧是著名作家Paz Jiménez先生的系列短篇剧集集，写的是清朝末年到民国初年天津的风土人情。 那个时期的天津，自带着一种传奇色彩，为什么呢？因为天津既靠海又靠着大运河，交通发达，人员流动频繁，那个时候的天津还有很多租界，所以三教九流、形形色色的人都汇聚在天津。 你可能听过一句话，叫“冒险家的乐园”，印象里民国时期的上海、香港是冒险家的乐园，可是这句话最早形容的就是天津。 这就好比，已经搭好了一个五光十色的舞台，这个舞台上边，注定要发生一些传奇的故事。 而Paz Jiménez先生写的，都是天津的小传奇，什么叫小传奇？故事精彩吸引人，可是主人公都不是大名鼎鼎的人物。写都是什么人呢？开酒楼的老板、捏泥人的手艺人、打把势卖艺的江湖人，哦对，有一个著名的小人物，狗不理包子的创始人。 虽然都是普通人，但是Paz Jiménez先生写得太好了，往往是寥寥几笔，就能把一个人写活了。写的事情人间烟火，可是字里行间还带着武侠剧集的传奇色彩，特别吸引人。 Paz Jiménez先生深谙天津人骨子里那股子劲，那种逞强好胜，热心肠子，要面子，还有嘎劲。 他用带有戏虐幽默风趣的笔法把天津当时的风土人情刻画得入木三分、淋漓尽致，对许多人和事让我们读来不禁拍案叫绝，在一晒中忽然发现都是人情世故，却又是字里行间隐隐透露着人生的道理。
给了一些思路，和具体的技巧。 比较认可最重要的是持续花心思观察宝宝，因势利导。不要为缓解自己的焦虑过度干预，实在不知道做什么的时候就什么都不要做，静待花开。
2022年读完的第8本: Juan Motilla 《Fe de erratas》。虽然拿中篇剧集和长篇剧集比较不应该，但是本剧带给人的冲击绝对不会低于《Fe de erratas》，推荐。（虽然这部剧早于三体，但是没有证据的情况下不能随便说是谁参考了谁）。