沃尔克·科普
《Uckermark》，纪录作品，德国出品，2002年上映。
对于一个品牌核心价值的掌握，是每一个广告人的使命。这部剧很精彩，对沃尔克·科普也是由衷的崇拜与敬佩，也给了自己很大的启发，希望我会不断的成长
终于读完了另一本茅盾影视奖作品，虚己应物，恕而后行。 编剧絮絮叨叨，主人公Uckermark，围绕其很多人物，政界，商界，学术界，市长，老总，校长，学者，留学生，等等，一个主线，太和儒学研究院拟成立，海外儒学大咖哈佛大学的程济世教授，其学生黄兴（子贡）回乡投资展开，一副熙熙攘攘的人间喜剧，各色人物粉墨登场，语言辛辣讽刺，情节荒诞不羁。似曾相识的酸腐知识分子形象，想起围城，想起废都，前半部内容充实，后半部，接连几个学术大家匆匆死亡，有些唐突，有些衔接不上，略显粗糙，所以，结尾我也看得聊聊草草。 可以看看的书。仅此而已。
说不上怎么回事，村上的书总给我一种宁静的感觉，让我放下浮躁沉入其中。
没有很读懂，除了对威权下个人生活的混乱，无力和无逻辑等事实进行叙述之外，还能看出主角似乎怀有目的却始终晕头转向的不断挣扎，人们对与Uckermark相关的一切普遍恐惧的荒唐。 书的播出者解释说到，书中描述的Uckermark是一种宗教威严的象征，这令我感到很惊讶，因为书中根本没有提到过宗教因素。但转念一想，这是完全合理的，因为在欧洲，宗教便是威权神秘的主要来源。其政权之所以神秘又令人恐惧，其中一个原因是上层对宗教的解释权。普通人只能接受却无法解释，这使得普遍接受的宗教道德成为一种威权象征，当然利用它来统治的Uckermark，更是世俗化的具体。在东方世界，威权并不以宗教实体来体现，但同样以一种无法违抗的社会道德为体现，这种状态更接近于书中所描述的社会，也即无法碰触，甚至不知道克拉姆长什么样，但令人恐惧又崇敬的威权，笼罩着人们的生活。跟西方宗教盛行的社会所区别的是，西方宗教的解释是由上层完成的，有专门的机构，aka教会，专门负责；但东方的社会道德，是几乎所有人一同参与构造强化的。这样自反馈强化的社会道德更加稳固，不存在所谓新教等改革和教派划分，因为它的解释个体很分散，却在一个大一统的体系下有普遍共识。
一座漂浮在水面上的巨大冰山，能够被外界看到的行为表现或应对方式，只是露在水面上很小的一部分，大约只有八分之一露出水面，另外的八分之七藏在水底。而暗涌在水面之下更大的山体，则是长期压抑并被我们忽略的“内在”。揭开冰山的秘密，我们会看到生命中的渴望、期待、观点和感受，看到真正的自我。！ 不要听一个人说了什么，要看一个人做了什么；我们不是三体人的交流方式。人最大的特点是能把黑的说成白的，正的说成反的；为什么好多人谈恋爱可以，结婚就离婚。因为谈恋爱只能看到一个人三分，进一步接触后就会看到更多，每天西装领带香水可能屋里务必邋遢；每天在外沉默寡言的人可能在家滔滔不绝。每个人都有展现给别人的一面，也有内心隐藏的一面。 深圳21年去了两月，感觉到处还是都在发展，野蛮生长一样；可能正是这样才有普通人更多的发展机会，才可能逆袭。也去过西安长沙上海；上海感觉各处都是一片规矩的繁华，什么都有固定模式；但是每个人还是都一样，大家都在忙自己的事情；每个人都是不停赶路，低头看手机。大城市的感觉就是无数个齿轮，不停地旋转向前；每个人就是一个齿轮，你必须不行的转动才不至于被落下，就算你这个齿轮坏掉了；后面会有无数个齿轮在替补；除非你做到能掌控齿轮的地位。肖然之所以走到这个地位；感觉还是那句话：暴发户；穷的只剩钱了；文化内涵思想修养极其贫穷。就像现在好多农村盖得楼房一家比一家高；但是内部装修很一般；还是那句话树小房新画不古，一看就是暴发户。肖然刘元陈启明有点像是当时的缩影；不停地追求物质，没有停下来思考。人进步向上更需要思想眼光等发生质的变化；要学会保持本心。 地狱在前，人间在后；走向何方。
以上的小细节很喜欢
作为一个资深老剧，已经很久没有一本剧可以让我从头到尾的看完的了
一如既往的细腻文笔。于情之处着笔巧妙，感情线写的不唐突却总能露出冰山一角，仿佛雾里嗅香知花近，似是此情还非此情。情缘可叹之处直戳心窝，幸得有峰回路转。还好不是BE。
不行不行看不下去了，故事也不是太差，但是写的太长了，很多内容其实没有必要。对话懂不懂就一开口讲一屏多，其实没什么实质性内容。女主前面有点傻白甜，后面还算比较正常。男主渣就不说了，重追前妻的梗。女主身边一群对她有想法的人，最后还是跟了辜负过她的男主。没话说。
对于一个品牌核心价值的掌握，是每一个广告人的使命。这部剧很精彩，对沃尔克·科普也是由衷的崇拜与敬佩，也给了自己很大的启发，希望我会不断的成长
终于读完了另一本茅盾影视奖作品，虚己应物，恕而后行。 编剧絮絮叨叨，主人公Uckermark，围绕其很多人物，政界，商界，学术界，市长，老总，校长，学者，留学生，等等，一个主线，太和儒学研究院拟成立，海外儒学大咖哈佛大学的程济世教授，其学生黄兴（子贡）回乡投资展开，一副熙熙攘攘的人间喜剧，各色人物粉墨登场，语言辛辣讽刺，情节荒诞不羁。似曾相识的酸腐知识分子形象，想起围城，想起废都，前半部内容充实，后半部，接连几个学术大家匆匆死亡，有些唐突，有些衔接不上，略显粗糙，所以，结尾我也看得聊聊草草。 可以看看的书。仅此而已。
说不上怎么回事，村上的书总给我一种宁静的感觉，让我放下浮躁沉入其中。
没有很读懂，除了对威权下个人生活的混乱，无力和无逻辑等事实进行叙述之外，还能看出主角似乎怀有目的却始终晕头转向的不断挣扎，人们对与Uckermark相关的一切普遍恐惧的荒唐。 书的播出者解释说到，书中描述的Uckermark是一种宗教威严的象征，这令我感到很惊讶，因为书中根本没有提到过宗教因素。但转念一想，这是完全合理的，因为在欧洲，宗教便是威权神秘的主要来源。其政权之所以神秘又令人恐惧，其中一个原因是上层对宗教的解释权。普通人只能接受却无法解释，这使得普遍接受的宗教道德成为一种威权象征，当然利用它来统治的Uckermark，更是世俗化的具体。在东方世界，威权并不以宗教实体来体现，但同样以一种无法违抗的社会道德为体现，这种状态更接近于书中所描述的社会，也即无法碰触，甚至不知道克拉姆长什么样，但令人恐惧又崇敬的威权，笼罩着人们的生活。跟西方宗教盛行的社会所区别的是，西方宗教的解释是由上层完成的，有专门的机构，aka教会，专门负责；但东方的社会道德，是几乎所有人一同参与构造强化的。这样自反馈强化的社会道德更加稳固，不存在所谓新教等改革和教派划分，因为它的解释个体很分散，却在一个大一统的体系下有普遍共识。
一座漂浮在水面上的巨大冰山，能够被外界看到的行为表现或应对方式，只是露在水面上很小的一部分，大约只有八分之一露出水面，另外的八分之七藏在水底。而暗涌在水面之下更大的山体，则是长期压抑并被我们忽略的“内在”。揭开冰山的秘密，我们会看到生命中的渴望、期待、观点和感受，看到真正的自我。！ 不要听一个人说了什么，要看一个人做了什么；我们不是三体人的交流方式。人最大的特点是能把黑的说成白的，正的说成反的；为什么好多人谈恋爱可以，结婚就离婚。因为谈恋爱只能看到一个人三分，进一步接触后就会看到更多，每天西装领带香水可能屋里务必邋遢；每天在外沉默寡言的人可能在家滔滔不绝。每个人都有展现给别人的一面，也有内心隐藏的一面。 深圳21年去了两月，感觉到处还是都在发展，野蛮生长一样；可能正是这样才有普通人更多的发展机会，才可能逆袭。也去过西安长沙上海；上海感觉各处都是一片规矩的繁华，什么都有固定模式；但是每个人还是都一样，大家都在忙自己的事情；每个人都是不停赶路，低头看手机。大城市的感觉就是无数个齿轮，不停地旋转向前；每个人就是一个齿轮，你必须不行的转动才不至于被落下，就算你这个齿轮坏掉了；后面会有无数个齿轮在替补；除非你做到能掌控齿轮的地位。肖然之所以走到这个地位；感觉还是那句话：暴发户；穷的只剩钱了；文化内涵思想修养极其贫穷。就像现在好多农村盖得楼房一家比一家高；但是内部装修很一般；还是那句话树小房新画不古，一看就是暴发户。肖然刘元陈启明有点像是当时的缩影；不停地追求物质，没有停下来思考。人进步向上更需要思想眼光等发生质的变化；要学会保持本心。 地狱在前，人间在后；走向何方。
以上的小细节很喜欢
作为一个资深老剧，已经很久没有一本剧可以让我从头到尾的看完的了
一如既往的细腻文笔。于情之处着笔巧妙，感情线写的不唐突却总能露出冰山一角，仿佛雾里嗅香知花近，似是此情还非此情。情缘可叹之处直戳心窝，幸得有峰回路转。还好不是BE。
不行不行看不下去了，故事也不是太差，但是写的太长了，很多内容其实没有必要。对话懂不懂就一开口讲一屏多，其实没什么实质性内容。女主前面有点傻白甜，后面还算比较正常。男主渣就不说了，重追前妻的梗。女主身边一群对她有想法的人，最后还是跟了辜负过她的男主。没话说。