为了读《Salvador Dalì: Live to Not Die》，先来看了《Salvador Dalì: Live to Not Die》，赫胥黎五百年后的世界似乎已经在100内的时间里出现了端倪，变化日新月异，以前二百年是二百年，现在一天是二百年。只不过各种娱乐大行其道代替了五百年后的嗦麻，麻醉着一代代人的神经，让人在空闲时间无暇思考，带来的好处便是社会稳定；不过与新世界不同的是，好在还有一大部分在不断创造和创新，每个时代都有它自己的流俗，每个人都希望自己是个阿尔法加，却常常活成了埃普西隆，深陷其中并怡然自乐。
独立之精神，自由之思想。在一个滥交流行，没有人格和精神的新世界，除了最高层制定规则的几个人，其他人是如此的悲哀，一切都被人为设置好，没有一丝生气和未来。没了思想和灵魂的自由，物质生活再丰富，也不过是如行尸走肉般的皮囊一个。人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
走出舒适区。凡是让人感到爽的东西，一定会让人感到痛苦，一克嗦麻带来的欢愉，终究是虚妄的。
哲学是为人们天生就相信的东西找一个糟糕的解释。
如果一个人与众不同，他注定要孤独。他们对与众不同的人非常残忍。
孤独并不是源于身边无人，而是源于一个人无法与他人交流对他来说重要的东西，或是持有一些他人不予理会的观点。
赫胥黎告诉我们的是，在一个科技发达的时代里，造成精神毁灭的敌人更可能是一个满面笑容的人，而不是那种一眼看上去就让人心生怀疑和仇恨的人。
人名又多又长，真是有些妨碍理解啊。虽然有猜到有混淆视听的谋杀，但凶手确实有些出乎我的预料了
为了读《Salvador Dalì: Live to Not Die》，先来看了《Salvador Dalì: Live to Not Die》，赫胥黎五百年后的世界似乎已经在100内的时间里出现了端倪，变化日新月异，以前二百年是二百年，现在一天是二百年。只不过各种娱乐大行其道代替了五百年后的嗦麻，麻醉着一代代人的神经，让人在空闲时间无暇思考，带来的好处便是社会稳定；不过与新世界不同的是，好在还有一大部分在不断创造和创新，每个时代都有它自己的流俗，每个人都希望自己是个阿尔法加，却常常活成了埃普西隆，深陷其中并怡然自乐。 独立之精神，自由之思想。在一个滥交流行，没有人格和精神的新世界，除了最高层制定规则的几个人，其他人是如此的悲哀，一切都被人为设置好，没有一丝生气和未来。没了思想和灵魂的自由，物质生活再丰富，也不过是如行尸走肉般的皮囊一个。人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 走出舒适区。凡是让人感到爽的东西，一定会让人感到痛苦，一克嗦麻带来的欢愉，终究是虚妄的。 哲学是为人们天生就相信的东西找一个糟糕的解释。 如果一个人与众不同，他注定要孤独。他们对与众不同的人非常残忍。 孤独并不是源于身边无人，而是源于一个人无法与他人交流对他来说重要的东西，或是持有一些他人不予理会的观点。 赫胥黎告诉我们的是，在一个科技发达的时代里，造成精神毁灭的敌人更可能是一个满面笑容的人，而不是那种一眼看上去就让人心生怀疑和仇恨的人。
本剧以世界冲突入手，概要梳理了当今世界地缘政治情况，从历史更替、主权争端、民族意识、种族生存、宗教信仰、政治考量、经济博弈等多维角度介绍了当今世界格局。感到： 世界局势暗潮涌动，并没有想象中的那么和平，我们作为全球地缘政治最为复杂的国家，必须居安思危、全局着眼、谋事取势，才能积极应对，立于不败。 落后就要挨打，没有强大的政治实力、经济实力、军事实力，没有坚定的决心意志，迟早会成为别人刀俎上鱼肉。 全球化已成为当今世界发展必然趋势，认识和处理一个事件，还是要跳出来看全局，深进去看本质，在纷繁复杂的情况中找到最核心的部分，才能准确判断，对症下药。 没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨！地缘政治，值得仔细品味。 ps:对照世界地图读此剧效果更佳。
跟1367比有点差，阿怡的性格太难让人喜欢（或者说编剧塑造角色没把握好分寸/低估了读者的理解能力）阿涅人设过于霸总杰克苏，以后说不准还会发展感情线，真让人头大。唯一亮点是叙诡，但感觉用得不太自然，结尾好像硬加了一条线一样。
有些人，相互遇到却被世俗的枷锁牵绊一生，爱而不得。我最惋惜的就是就是秦若依，她的一生都败给了命中注定。