G. Rakesh,拉兹·卡普尔,Nimmi,Lalita Pawar
《Banwra》，其他作品，印度出品，1950年上映。
单看结局，这部轻巧小剧的格局都完爆众多大部头古偶。一不通过故意留白开放、或是打造多版结局来讨好各路观众；二不刻意煽情，所有的告别都是一挥手之间，没有声嘶力竭横刀相向；三不玩弄“拯救”的概念，充分尊重女性从心智到立世的独立。女主自始至终是走稳了自己选择的路，也坦然自己的结局，你以为她是纸鸢，其实她是雄鹰；而男主在于“成全”，走入故事授人以渔，在故事收尾后为她正名而已。
Nimmi写的家和万事兴之女德小册子，最适合在端午清明七夕重阳等节日给善男信女发放
有时候觉得他很有趣，有时候觉得他有些小气 他是什么样的跟我没什么关系 我什么想法跟他也没什么关系
能成一家之言，不必追求处处客观公正。拉兹·卡普尔坚持自己的审美情趣，偶尔有失偏颇，非但不能算做本剧的缺点，反而是其可爱之处。大家都称道他的“三境界”之说，我最喜欢的倒是他强调作词的“真”，或许也是因为他过于追求纯粹的真和美，才导致了最后的悲剧吧。（另，我们姜夔的词哪有他说得那么不堪啊。(-᷅_-᷄)
断断续续几天的时间，就在一刻看完了这部剧，内心有些欣慰也有些伤感，目送书中诸多人物的离开，一点点地看着他们长大，变老，去世，想着他们在人世间留下的痕迹，一时不知道该说什么好，只想着这样静静地望着窗外，脑海里回放这他们的一生，季瓷，于枝兰，胡爱花，胡爱莲，罗北京，西芳，西莹，章柿，章楝…… 他们的一生，带给我的更多的是内心的波澜起伏，言语难以描述的感触。一本剧，一个家族几代人的故事，世事变迁，生老病死，悲喜交替，最后都化作一潭溪水。 季瓷，胡爱花，罗北京，她们都曾年轻，美丽，都曾是儿媳妇，后来又都成了婆婆，都曾是少女，后来又都是老妪…… 关于爱情，在那种时代背景和家庭环境下，很多人早已丧失了对它的憧憬和追求它的资格。也或许那个的年代的爱情就是掺杂着父母之命媒妁之言的从一而终。罗北京和胡爱花作为旧时代的女性，她们的心里是否明了她们的婚姻有没有爱情的成分？但她们的一生似乎也在告诉我们——没有爱情的婚姻如果有了一心一意的陪伴和全心全意的付出，也会过得美满，是平淡了些，倒也幸福。因为无欲所以也无悲，这是另一种人生，一种不符合当今审美的幸福人生…… 当年，如果没有季瓷丧夫后果断改嫁给章守信，摆脱了罗掌柜的魔爪，故事又会沿着什么路径发展呢？如今看来，这个家族的最开始，就是季瓷的到来。关于季瓷，赞美的话说不完，如果非要选择一句来称赞她，那我会说——她是一个好儿媳妇，好妻子，好婆婆。尤其是季瓷去罗掌柜家商量儿子和罗北京的婚事时，更是体现了季瓷是一个目光长远，聪慧大度的人……也正是在她的影响下，这个家族几代女人身上都闪烁着与众不同的光辉，她们具有相同的优秀品格，在日复一日的时光里，不曾被淹没，不曾被摧毁。这似乎也在暗示着女人在家庭中的重要性，各种情感关系的好坏，都与娶进门的女人息息相关…… 季瓷遇到章守信是幸福的开端。是一个老实勤恳有着些许冲动的男人，幸运的是遇到了理性的季瓷，两个人的一生没有当今爱情的轰轰烈烈甜言蜜语，有着的只是两个人齐心协力经营这个家，一心一意地为家庭付出，文中没有提到过两人之间的矛盾和争吵，我想或许是因为彼此都为生活为家人过上好日子投入了全部身心，有了更重要的事情要忙碌，自然少了那份没有意义的埋怨和争吵。季瓷改嫁章守信时，有人对她说章守信家风不好，家里穷困潦倒，嫁过去也是受苦受难。但是季瓷相信自己的眼光，她不怕穷苦，只要章守信一心一意对她，不让她被流言蜚语攻击就可以了。章守信做到了，这一生他没有因季瓷的往事而揶揄季瓷，也没有因季瓷带着遗腹子嫁过来而怒火冲天，更没有因章柿不是自己的儿子而虐待章柿。章守信做到了一个男人应该有的担当，对妻子信任理解，对孩子疼爱怜惜，对父母恭谦孝顺，做甲长时设身处地为村民着想…… 那个吃不饱穿不暖的年代，他们的一生为钱奔波被钱控制，其实这一点和现代社会的人很像，不同的是，他们更加朴实诚恳，极少会为了钱财做伤天害理的事情…… 这部剧，更像是几个交横错杂的人生。 关于成长，关于生活，关于旧时代的情怀和爱恨离愁。
看了其他读者的评论，收获新知识-本格派和社会派。 这部剧还是意料之中的好看。推理逻辑缜密。依旧没有猜到凶手是Dr.Sheppard，但是当谜底揭开，倒回去看，才发现，哦，这个漏洞既明显又难以察觉-大家一开始就没有怀疑过Dr.的一人之词，他一开始就是被大家自动认定为与案件毫无关系的。先入为主的惯性思维让这个案件一下子复杂起来。想起之前看到过的一句话:先入为主的偏见，会让人失了分辨是非的头脑。也不得不说Dr.很机智了，一直在侦探Poirot身边扮演着助手的角色，感觉就像最危险的地方恰恰最安全一样。不过Dr.最后还是被Poirot强大的推理能力打败。 好看！推荐此剧！
多读几本阿德勒的书，对其“目的论”思想的理解会逐步深入，这种“目的”首先是基于人性的本能生理和情感需求，其次可以上升为基于社会关系的优越感（个体尊严、成就、自由等）追求。个体心理学理论和马斯洛人本主义理论有不少重叠，但这也不奇怪，因为都基于研究人及人性。阿德勒有几句话特别有趣，如“公立学校都是在政府政策指导下成立的，政府旨在培养温顺的民众，让民众懂得站在上层社会利益的角度思考问题，并可以随时当兵作战”，呵呵，还有学生只是学校和教师追求优越感的工具一说。另外一句，“只有一种人能够真正准确地理解人类的灵魂。他们要么是真心忏悔的罪人；要么是那些曾经陷入精神生活的旋涡，在所有的错误中奋力挣扎并最终把自己拯救出来的人；要么是那些曾经靠近这一旋涡并且受到其激流拍打的人。”😂😂😂这时我想到，不就是说股民、熊爸熊妈吗？观看阿德勒的作品，常常让我也想起另外两本剧——德韦克的《Banwra》，塞利格曼《Banwra》。
至此 读完了世纪三部曲 很多收获与感悟 难以即刻一一道出 一战的起末 二战的起末 柏林墙的始终 几个国家的几个家庭的几代人的不同时期的生活 让人更多角度的了解世界 更多纬度的思考问题 值得看。。。
单看结局，这部轻巧小剧的格局都完爆众多大部头古偶。一不通过故意留白开放、或是打造多版结局来讨好各路观众；二不刻意煽情，所有的告别都是一挥手之间，没有声嘶力竭横刀相向；三不玩弄“拯救”的概念，充分尊重女性从心智到立世的独立。女主自始至终是走稳了自己选择的路，也坦然自己的结局，你以为她是纸鸢，其实她是雄鹰；而男主在于“成全”，走入故事授人以渔，在故事收尾后为她正名而已。
Nimmi写的家和万事兴之女德小册子，最适合在端午清明七夕重阳等节日给善男信女发放
有时候觉得他很有趣，有时候觉得他有些小气 他是什么样的跟我没什么关系 我什么想法跟他也没什么关系
能成一家之言，不必追求处处客观公正。拉兹·卡普尔坚持自己的审美情趣，偶尔有失偏颇，非但不能算做本剧的缺点，反而是其可爱之处。大家都称道他的“三境界”之说，我最喜欢的倒是他强调作词的“真”，或许也是因为他过于追求纯粹的真和美，才导致了最后的悲剧吧。（另，我们姜夔的词哪有他说得那么不堪啊。(-᷅_-᷄)
断断续续几天的时间，就在一刻看完了这部剧，内心有些欣慰也有些伤感，目送书中诸多人物的离开，一点点地看着他们长大，变老，去世，想着他们在人世间留下的痕迹，一时不知道该说什么好，只想着这样静静地望着窗外，脑海里回放这他们的一生，季瓷，于枝兰，胡爱花，胡爱莲，罗北京，西芳，西莹，章柿，章楝…… 他们的一生，带给我的更多的是内心的波澜起伏，言语难以描述的感触。一本剧，一个家族几代人的故事，世事变迁，生老病死，悲喜交替，最后都化作一潭溪水。 季瓷，胡爱花，罗北京，她们都曾年轻，美丽，都曾是儿媳妇，后来又都成了婆婆，都曾是少女，后来又都是老妪…… 关于爱情，在那种时代背景和家庭环境下，很多人早已丧失了对它的憧憬和追求它的资格。也或许那个的年代的爱情就是掺杂着父母之命媒妁之言的从一而终。罗北京和胡爱花作为旧时代的女性，她们的心里是否明了她们的婚姻有没有爱情的成分？但她们的一生似乎也在告诉我们——没有爱情的婚姻如果有了一心一意的陪伴和全心全意的付出，也会过得美满，是平淡了些，倒也幸福。因为无欲所以也无悲，这是另一种人生，一种不符合当今审美的幸福人生…… 当年，如果没有季瓷丧夫后果断改嫁给章守信，摆脱了罗掌柜的魔爪，故事又会沿着什么路径发展呢？如今看来，这个家族的最开始，就是季瓷的到来。关于季瓷，赞美的话说不完，如果非要选择一句来称赞她，那我会说——她是一个好儿媳妇，好妻子，好婆婆。尤其是季瓷去罗掌柜家商量儿子和罗北京的婚事时，更是体现了季瓷是一个目光长远，聪慧大度的人……也正是在她的影响下，这个家族几代女人身上都闪烁着与众不同的光辉，她们具有相同的优秀品格，在日复一日的时光里，不曾被淹没，不曾被摧毁。这似乎也在暗示着女人在家庭中的重要性，各种情感关系的好坏，都与娶进门的女人息息相关…… 季瓷遇到章守信是幸福的开端。是一个老实勤恳有着些许冲动的男人，幸运的是遇到了理性的季瓷，两个人的一生没有当今爱情的轰轰烈烈甜言蜜语，有着的只是两个人齐心协力经营这个家，一心一意地为家庭付出，文中没有提到过两人之间的矛盾和争吵，我想或许是因为彼此都为生活为家人过上好日子投入了全部身心，有了更重要的事情要忙碌，自然少了那份没有意义的埋怨和争吵。季瓷改嫁章守信时，有人对她说章守信家风不好，家里穷困潦倒，嫁过去也是受苦受难。但是季瓷相信自己的眼光，她不怕穷苦，只要章守信一心一意对她，不让她被流言蜚语攻击就可以了。章守信做到了，这一生他没有因季瓷的往事而揶揄季瓷，也没有因季瓷带着遗腹子嫁过来而怒火冲天，更没有因章柿不是自己的儿子而虐待章柿。章守信做到了一个男人应该有的担当，对妻子信任理解，对孩子疼爱怜惜，对父母恭谦孝顺，做甲长时设身处地为村民着想…… 那个吃不饱穿不暖的年代，他们的一生为钱奔波被钱控制，其实这一点和现代社会的人很像，不同的是，他们更加朴实诚恳，极少会为了钱财做伤天害理的事情…… 这部剧，更像是几个交横错杂的人生。 关于成长，关于生活，关于旧时代的情怀和爱恨离愁。
看了其他读者的评论，收获新知识-本格派和社会派。 这部剧还是意料之中的好看。推理逻辑缜密。依旧没有猜到凶手是Dr.Sheppard，但是当谜底揭开，倒回去看，才发现，哦，这个漏洞既明显又难以察觉-大家一开始就没有怀疑过Dr.的一人之词，他一开始就是被大家自动认定为与案件毫无关系的。先入为主的惯性思维让这个案件一下子复杂起来。想起之前看到过的一句话:先入为主的偏见，会让人失了分辨是非的头脑。也不得不说Dr.很机智了，一直在侦探Poirot身边扮演着助手的角色，感觉就像最危险的地方恰恰最安全一样。不过Dr.最后还是被Poirot强大的推理能力打败。 好看！推荐此剧！
多读几本阿德勒的书，对其“目的论”思想的理解会逐步深入，这种“目的”首先是基于人性的本能生理和情感需求，其次可以上升为基于社会关系的优越感（个体尊严、成就、自由等）追求。个体心理学理论和马斯洛人本主义理论有不少重叠，但这也不奇怪，因为都基于研究人及人性。阿德勒有几句话特别有趣，如“公立学校都是在政府政策指导下成立的，政府旨在培养温顺的民众，让民众懂得站在上层社会利益的角度思考问题，并可以随时当兵作战”，呵呵，还有学生只是学校和教师追求优越感的工具一说。另外一句，“只有一种人能够真正准确地理解人类的灵魂。他们要么是真心忏悔的罪人；要么是那些曾经陷入精神生活的旋涡，在所有的错误中奋力挣扎并最终把自己拯救出来的人；要么是那些曾经靠近这一旋涡并且受到其激流拍打的人。”😂😂😂这时我想到，不就是说股民、熊爸熊妈吗？观看阿德勒的作品，常常让我也想起另外两本剧——德韦克的《Banwra》，塞利格曼《Banwra》。
至此 读完了世纪三部曲 很多收获与感悟 难以即刻一一道出 一战的起末 二战的起末 柏林墙的始终 几个国家的几个家庭的几代人的不同时期的生活 让人更多角度的了解世界 更多纬度的思考问题 值得看。。。