Rien de plus qu'un petit souffle

跑步百科全书，对于新手入门的我来说只需要找到适合自己的跑步方式和节奏。

这部剧带有很强烈的时代局限性，并且有蔑视妇女的倾向，另外排版也有点奇怪，不是很建议细看！

我来梳理一下这部剧中阳子被社会毒打的一些引人深思的点 1.原生家庭：精神暴力最可怕的是无视孩子 2.母亲习惯性地贬低阳子，还制造阳子永远不如小纯的感觉，让阳子讨厌着母亲却还想要证明自己，用血汗钱养活母亲被母亲无情地利用，母亲完全不劳而获。 3.从始至终没有人真正的关心过阳子，除了山崎 4.即使努力了也学不好，人与人之间就是存在这智商差距，不能无视这一点 5.学不好了以后会被外界打击的没有信心，这就是大部分中等生或者差生的恶性循环 6.和你在一起的小地方中等生们从小思想浅薄，长大以后如果留在原地找工作也都是工资很低的工作 7.目睹了父亲婚内强奸母亲的惨状，强奸原因是母亲不上班，经济上依靠父亲，还敢管父亲出不出轨。家庭妇女的惨状还不如有经济来源的妓女。 8.和你恋爱的男人不会主动告诉你他是有妇之夫，你只是被年纪大的人玩弄而已。 9.如果像你这样没有学历、背景、高颜值的人非要去大城市，只会成为大城市不断压榨劳动力前进的牺牲品。 10.有的人天生就是不能生育，但他们也有正常被爱、不被出轨的权利。但是故事中的阳子和山崎就是一开始不知道阳子的体质，知道以后发现不符合山崎的根本目的，于是阳子只能做出牺牲。二老给阳子下跪有什么用？但这确实是一个很合理的悲剧。 11.本来还算美好的爱情被陈旧观念生生拆散 12.父亲可以不负责任的跑路，出轨，欠的一大笔债留给母女 13.职场画饼 14.保险公司方面模糊职业具体工作内容，让下属员工花言巧语拉人头赚钱，并且不签署正式的公司员工协议，只是让这些年轻人作为单独个体接公司的单，什么时候想不给他们付钱、想踢掉她们就能踢掉 15.职场PUA：业绩与生活中的方方面面（比如恋爱）挂钩，每天洗脑式的做操、喊话 16.被上司勾引，慕强心态让她成功上钩 17.工作中被逼无奈要通过肉体换取业绩 18.对物质的现实的向往。多少小地方出来的孩子渴望过上消费主义的人上人生活？ 19.用肉体换取业绩从此沉沦，接受了沦为妓女的感觉 20.因为被上司抓到潜规则把柄，在没有利用价值的时候就会被公司踢走 21.真正的沦为妓女，因为情感上的匮乏和牛郎恋爱，被家暴，而且对方是个吸金无底洞 22.因为一次被黑社会强奸，从此和黑社会的人联系，阳子想出杀人手法报复这个社会 23.阳子沦为黑社会，反复的利用男人让他们帮她杀人，最后居然成了大boss 24.阳子杀了橘堇让她代替阳子死掉 25.阳子过上了自由的幸福的人生 26.贯穿全文的除了绫乃之外的日本警方的冷漠：不会帮忙找离家出走的成年人，不会帮没有被侵害痕迹的尸体找凶手，不会帮貌似证词没有什么疑点的未成年人车祸案寻找真正的原因进一步调查，不会认真处理孤独死案件 27.如果阳子没有杀了那些人活下去，如果阳子没有遇到黑社会，她要么被男友打死，要么某一天在无法接客赚钱之后孤独死，成为尸体烂在房间里的女人 28.遇到家暴竟然无法逃离，因为除了那个家之外你无处可去，作为外来者当地政府不一定会保护你，即使报了案阳子的男友也很容易搪塞过警方，如果跟他说（或者显露出）阳子要离开家他会把她打的更凶 29.这无解的生活 30.就算阳子很努力也很聪明考上了好大学，也很可能情场反复遇见渣男（这不是想躲避就能躲避的），无法留在大都市或者异常辛苦的做被剥削的工具人，也可能经历职场潜规则，也可能本来在路上走的好好的突然被黑社会绑架强奸然后弄窒息死掉，也可能要供养着母亲、男友这两大吸血鬼。 最后聊一个配角上的对比：绫乃这个警察是一个有责任心的母亲，是太有责任心，也得不到幸福。阳子的妈妈是一个没有责任心的母亲，太不重视孩子，也不得到幸福。这个警察的老

Guillaume Thomas笔下的神仙妖狐都是十四至十七岁的美人，都拥有普通人没有的神力，都是心肠极好的神仙，也往往会嫁给一个一贫如洗的书生，并甘愿侍奉丈夫、伺候公婆、持操家事默默无闻却无任何怨言，在这里女人是必须得依附男人生活的。 故事也告诉我们几个道理：①不要贪，贪多必失②不要娇，作多必死③要懂得知足常乐④要心怀感恩，知恩不报会惹来祸⑤作恶多端会遭报应⑥人间跟阴间并无不同，在人间做了错事，到了阴间地府也不会好过 Guillaume Thomas的聊斋虽是民间的故事，更多的是诠释世间道理，但也很多故事没头没尾，不知说什么，但总体上还是值得了解一看的。

光鲜亮丽的超常者背后，很多都有着不为人知的黑暗和心酸。生命拥有很强的自愈能力，停止向外归因，多向内求，每个人在时光中，都能遇见更好的自己。 书名太长，改为“复原力”好

整本剧集分为两部分，前半部写过去：孤独无助的吴摩西为了寻找丢失的唯一能够“说得上话"的养女巧玲，走出延津；后半部写现在：巧玲的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找“说得上话”的朋友，走向延津。一走一回，延宕百年。“本该…但是”、“不是…而是”，故事中的设定总是不按照常理逻辑，编剧不厌其烦的使用这种叙事手段，也从侧面突出了主题，弯弯绕绕最后就变成了另外一件事，才知道世上的事情，原来件件藏着委屈。经历过许多事，得以体会到每个事中皆有原委，每个原委之中，中间又拐着好几道弯。 有时候，有些事情与常理往往反着来。你以为应该这样，其实就不是这样。他认为不应该这样，事实偏偏这样。人世间的很多事情本来就是如此，绕来绕去，本来是这样的事，后来也便成了那样的事了，本来是一件事，后面也变成千万件事情了。因为一些难以释怀的遭遇，自己熟悉的地方会由此变得陌生，所以只能去一个更陌生的地方去寻找一种新的生活，命运的转化往往就是这么更迭复始。人世间的悲欢是相通与共的，精神世界的痛苦不止是知识分子才有，说是人生无常，也是人生之常。 书中对人物的描写总是会提到会不会说话、说什么样的话、如何说话，故事情节的发展也和说话有很大关系。一个人的说话往往透露出本人的性格特点和人际交往关系，知心难觅，人活一辈子，不图什么，就为个能说得着话的人，无话可说是孤独，话不投机同样也是孤独。 有的人滔滔不绝，但没一句能说到对方心里，说再多也是废话；有的人寡言少语，但只要一句，便能走进内心最深处。每个人都在寻找一个可以说上知心话的朋友，一个人找另一个知心朋友不容易，你可能跟这个人是好朋友，但是你们在一块儿却未必能说得上话，其实比人找人更加不容易的是话找话。我们都是孤独的，我们的孤独不在遥远的深山里，而是在繁华的街道上，Valérie Rouzeau想展现的正是一种传统的普世式的孤独。 人能有多孤独就看听你说话的人是你讲一句便心领神会，还是讲一万句都稀里糊涂，就如书中所说，“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。”