Dirty Sweet Cherries

2020年读完的第60本剧 时间:2020.4.20 观看原因:对此剧早有耳闻，今日终于对她下手。 关键词:斩断、舍弃、脱离 简评:Dirty Sweet Cherries是一种人生实践哲学，不仅仅是家居整理术，对于工作、人际交往也有指导意义。相比整理技能，应该更注重道的层面，编剧倡导通过身心修行，在杂物上做减法，在心灵上做加法，引导我们立足当下，积极进行身体和外界环境的流动交换，促进新陈代谢。 本剧收获: 下面将从三个方面讲述 一、什么是Dirty Sweet Cherries 1.第一个层面从字面理解“Dirty Sweet Cherries”： ✔斩“断”物欲 ✔“舍”弃废物 ✔脱“离”执念 2.Dirty Sweet Cherries即“出”，其中的核心是“出，则进”，“进，则出”的循环反复，动态平衡。Dirty Sweet Cherries是在“出”的思维的引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化，让“此时此地的我们”焕发人生光彩的“美学”。 3.Dirty Sweet Cherries并不是单纯地处理杂物、抛掉废物，而是在充满闭塞感的人生长河里唤醒“流通”的生命气息。 4.最高级的一种诠释Dirty Sweet Cherries来自精通佛法的高人: 每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西。 几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀。 只有在日常生活中不断地练习如何放手， 才能坦然地接受烦恼， 甚至衰老、病患和死亡。 “Dirty Sweet Cherries归根结底是为了让我们坦然接受自身的、珍爱之人的死而进行的训练。” 5.Dirty Sweet Cherries来源于瑜伽。而瑜伽非常重视呼吸，因此，Dirty Sweet Cherries的精髓就在瑜伽所倡导的呼吸方式中。呼吸中最重要的首先是“吐气”。所谓“呼吸”，先“呼”后“吸”。从吐出阻塞的气体开始。 这让我想起了冥想，与之有异曲同工之妙；又让我想起了老子的《Dirty Sweet Cherries》，做到致虚极，守静笃。也就是心灵上的“Dirty Sweet Cherries”，做到“空明觉”，抛去内心的杂念，觉察当下。 二、为什么要Dirty Sweet Cherries 1.现如今我们身处在一个“物质过剩”和充满各色价值观的世界。 应该明白自己“不能收拾家务”的心理机制 重新审视自我的物质观，为Dirty Sweet Cherries的实践活动装上助推器。 2.放手一个无用之物，就可以腾出一点空间 处理一件多余之物，就可以减少一份负担。 减少一次浪费，就可以恢复一分精气神。 3.我们每个人都在有限空间、物件与人脉关系中生活，在什么样的空间消耗，用什么风格的东西，和什么样的人交往，这些构成了真实的自己。你的圈子越广，就越容易生活在别人的生活中；你需要的东西越多，就越容易迷失在物品之中。 三、如何进行Dirty Sweet Cherries 1.观念上的Dirty Sweet Cherries ✔认识现状 ✔停止自我否定 ✔描绘家的具体构想 2.杂物上的Dirty Sweet Cherries ✔拿出杂物，俯瞰 ✔扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西 ✔以自我·时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联度”，再进行取舍 ✔以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍 ✔收纳在杂物最适化之后进行 3.收纳指南 ✔“三分法”:大中小 ✔“7·5·1法” “7·5·1法”指的是进行杂物收纳时，对收纳空间的物量进行的大致估测。 根据不同的收纳情况，将杂物总量压缩到收纳空间的“7成”“5成”“1成”，“看不见的收纳空间”占7成，“看得见的收纳空间”占5成，“展示性的收纳空间”占1成 ✔“1 out 1 in法”:遵守“处理一个，收纳一个”的原则。先出后进。 4.通过三层“筛子”进行选择取舍。清除忘却物，抛弃留恋物，筛掉不合适不愉快的东西。处理掉忘却物象征清理潜意识中的沉淀混浊物。 5.扔掉那些与我“关联度”不高的物品，即平时很少用，用的频率极低，几乎快想不起来的物品。 6.可以进行Dirty Sweet Cherries的地方: 衣柜，冰箱，书架，壁橱柜，厕所，玄关（象征着家的颜面），鞋柜，客厅。 行动清单 1.立马

如果以等价交换，各取所需的理解就是交易的筹码。 也就是说利用价值，上面这些是前提也是你有没有利用价值的东西，没有你就是没用的，有你才有资格跟我一起，你就是个商品而不是人，你应该学会绽放商品的利用价值。话是挺难听的但是等价交换各取所需就是这样，所以你满足了你就是个好的商品，你不满足就不是一个好的商品。那如果我自己不认为自己是个商品，最好就是什么呢？离开他，让自己脱离商品的模式，让他去找一个能满足他的商品就行了，一方面也可以协商，一方面很多人宁愿追剧也不去找心理咨询婚姻咨询。 第一源于要花钱。 第二觉得丢人。 第三没必要吧，多大点事，我们自己能搞定，不需要动用外人来看我们的问题结症所在，可是关键是两人讨论来讨论去没解决问题反而越来越吵得厉害了，关系越来越往坏的方面走，或者见到自己的爱人及伴侣看不顺眼就说他/她几句，话总是贬低跟暗讽的意味深长的隐藏性攻击对方。 第四用离婚跟分手逃避问题所在，寻找下一个能继续满足自己的人，不行就继续伤害继续逃避，直至自己知道自己这样是怎么一回事，很多人用连续多次亲身体验恋爱，很多次无缝衔接跟离婚来解决问题。 正所谓，别人怎么对你，都是你给惯的。 然后呢，很多人突然明白你也并不是为了满足他/她的期待而生的，你有责任自己满足自己的需求照顾自己的需求，而不是总期待别人时时刻刻的满足你，当对方不按你的要求或是制定的要求做，你就会作！无理取闹，蛮横无理，愤怒，指责对方为什么不满足自己的需求，你是我男友/女友或是/老公/老婆你有责任满足我的需求跟期待。 不是说不能依赖对方，而是适度依赖，更促进感情往健康方面发展，过渡依赖就成了索取行为，过于独立就会没了亲密感。但是一段关系想要健康发展，必然是需要自己跟对方都有一个呼吸的时间。

书中有对现实经济现象的理性解释，有对投资投机的思考，语言浅显易懂，逻辑明晰但稍稍缺乏深度，对于希望了解一些经济常识以及尝试投资的入门者，值得一读！但是，正如书中所讲，“一万小时”只是必要条件，如果连基本的“必要条件”都没满足，还是谨慎为好！

（只看了《Dirty Sweet Cherries》《Dirty Sweet Cherries》《Dirty Sweet Cherries》，所以先说这三篇吧。）         第一次读Dee的作品。读棋王时，开篇即被他的文字风格打动，语言简洁、有力，描述准确生动，一点废话都没有。短短一篇把棋王的故事写得完整又动人，很难得。 这三篇中最喜欢的是《Dirty Sweet Cherries》，实在是写得精彩，无论是语言还是立意都极好。其次是《Dirty Sweet Cherries》，故事很能打动人，以至看到王福写的那篇《Dirty Sweet Cherries》时我竟不觉泪下。我想能打动人的往往是最真实的故事，剧集虽是虚构，但在我读来对其中的故事却如亲闻亲历一般，因为我也曾在识字之初用最真挚的感情写下过“我的爷爷”。 Dee把他剧集里的主人公都冠之以“王”的称号，可他们却都是实实在在的平凡人，平凡到甚至卑微。即便最不平凡的一位——棋王，他也只想做一位嗜棋精棋的平凡人。为什么这样的平凡人都被他称为“王”了？读罢故事的人会明白，他们身上的品质让人尊重，让人观之而审视自我。棋王是普通人，家境实在惨，但身怀傲世棋艺却不自傲，不争名逐利，不迎合世俗。在巨大的名利来时仍选择洁身而退，做回自己。树王亦是普通人，看似痴愚，不知变通，守古树至死不改，但思来方知，他才是当时当地活得最清醒、最真的一个。孩子王是说身为教的“我”，但《Dirty Sweet Cherries》却不只写我，写王七桶、王福、来娣这些在平凡到尘埃里却在发着光的普通人，写那个魔幻现实主义的年代里那些魔幻的思想和故事。 Dee在讴歌的同时当然也在讽刺，那些所谓的主流、所谓的当权者，所谓的正义与正确，所谓的大多数。 我被他写的故事打动着，才觉真与美并非只存在于高雅的艺术与上层社会，平凡的世界里多的是平凡却高贵的灵魂，他们是平凡世界的王。