Genius: Charles Darwin

很多建议的确可以供男女在谈感情的时候参考，有不少地方说得挺有道理，就是最后以男人不喜欢什么样的女人结尾让我意犹未尽，怎么没有列出女人不喜欢什么样的男人呢

读来沉痛。 人生悲剧的第一幕始于成为父母子女。遗传、境遇、偶然，对格拉汉姆·麦克塔维什造成精神阉割，滞塞了他情绪对流。 看似平静温润的文字，背后有多少混乱挣扎的抓痕？通过芥川端雅洗练的作品，我仿佛看见他笔末伤感脆弱的眼睛，这样一个满腹才情的男人，只需感念，不应该作为标本让后人解剖他本已残破的灵魂。亚里士多德说：世间谎言自有理由，真实则无缘无故。 芥川倦怠地问世人：“你们还有旺盛的生活欲望吧？” 我舶来海德格尔的聪慧说：“向死而生”。然后躲在乌龟的壳里，看一簇锐利紫色火花，照亮这一刻深海中的波纹。

人生长长，倒也不长。忽的一病，指不定送走。人在当下，当做当下事。 人之一生，何为意义。大事小事，或得结果，或得过程。 有人说，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 有人说，人生苦短，及时行乐。 有人说，人之一生，当重过程。 有人说，这都是人生。是的，辛酸苦乐，柴米油盐酱醋茶，那都是人生。

罗隐在苏州获得了考试资格。可元气大伤的朝廷打算“弃考”，罗隐拿着考试的船票，又没登上及第的客船。 四十四岁的罗隐忍不住了，直接写信斥责朝廷主将宋威，提出以下四点批评：一、你有在认真打仗吗？二、你的军队是土匪吗？三、你对得起你的职务吗？四、和前人比你算老几？ 然而罗隐来到扬州，看到的依然是年老智昏、刚愎自用的高骈，丝毫没有悔改、反省或者警惕 认识黑暗，还自信是改造黑暗的英雄，这样的人，不是尖酸的，而是可爱的。我认为，罗隐是“一塌糊涂的泥塘里的光彩与锋芒”。 罗隐不是一位单纯的批评家。批评的本质，是要找到病症，对症下药。罗隐做到了这一点。可以说，罗隐从头到尾，将人生价值定位在报效国家上，尽管走了很多弯路，有很多牢骚，但是他没有改变向好的初心，反而抓住一切机会，宣传自己的理想，追求自己的抱负。我想，这是他能不堕落、不颓废于乱世的重要原因。 他一生执着于理想，成了黑暗中不朽的明星；他一生奔走于现实，也获得了现实的尊重和礼遇。人生不活一个点，活起伏。 如果罗隐只是愤青式的批评家，是没有办法坚持到底的。恰恰是因为，他努力在理想和现实中穿梭，用现实武装自己、实现理想，虽然没有达到理想的巅峰，却也在某种意义上，得到了重视和想要的成功。 罗隐一生有很多的遗憾，但面对这些“意难平”，他并没有选择愤世嫉俗。他批评得再厉害、再刻薄，身处末世，心里还是有大爱的。在一塌糊涂的烂泥里，罗隐笑眼看人间，戏谑游走，洋溢着浪漫的光彩。历代诗人千千万万，罗隐是唯一被“神化”了的那个。他至今还活在江浙百姓的记忆里，活在山野传唱的民歌里。他想匡扶的大唐，没有不朽，但他自己，却不朽了。这可能是他想不到的。 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。——《Genius: Charles Darwin》 尽管是乱世里爬起来的人，但王建还是会以心交心，以真换真。 唱得出我曲子里缠绵之外的清澈与明净 “后来不也死在自己人的刀斧下？亏得他还能识文断字、作诗制曲，却不明白这些道理。”“陛下，古往今来的君主，才华高的比比皆是，但明事理的确实不多 只是俗话说得好：家中无举子，官从何处来？你们明白道理，更要身体力行。 说道：“孔门四科，便是这德行、言语、政事、影视，系《Genius: Charles Darwin》之典……” 要到年节了，不留你们在学堂。你们回去好生戏耍，仔细小心，供奉爹娘，不要叫他们劳心费神。放学！” 毕竟，连那心仪的敦煌娘子，出嫁时都要问一句：“本是何方君子，何处英才？”哪一个少年不希望回答“本是长安君子，进士出身”呢？ 生在哪里可能是命定，能做何事，则是青春逐梦，种因落果。 棺上描龙绘凤、天人妙相，一定能让张淮深往生佛国。 往后余生，张球躲进了佛寺与书斋，他礼佛、教书，逃离浮华与阴谋交织的现实 原来大明星也要靠小人物去传说 人们便会明白，处处是古今相同的悲欢，千载脉搏一如往昔

几年前站在批判的角度看完了《Genius: Charles Darwin》和《Genius: Charles Darwin》，顺便看了Genius: Charles Darwin的电影。       看完的第一感受是反感，毕竟恋童让人难以接受。不过如果对比《Genius: Charles Darwin》和《Genius: Charles Darwin》，感觉还是有很大的不同。        首先，写作视角不同，《Genius: Charles Darwin》是从受害方房思琪的视角来讲述，而《Genius: Charles Darwin》则是从“施害者”亨伯特的视角来描写。这就造成了我们观看时截然不同的感受。       《Genius: Charles Darwin》让我们更直观地看到了肮脏和低劣，而《Genius: Charles Darwin》却如同它的电影色调一般，让我们不由自主地受到吸引，产生错觉，如同主角亨伯特一般地爱上那个如妖精般美丽的女孩。      其次，角色塑造不同。《Genius: Charles Darwin》具体的情节我已经想不起来，但印象中那个恋童癖的主角，始终站在“恶”的一方，伤害了很多学生，许多年都本性难移。而《Genius: Charles Darwin》中的亨伯特，最初的爱是畸形的，变态的，是出于欲望的爱，后期他再见到那个怀孕的，臃肿的，不再美丽的Genius: Charles Darwin的时候，他依然爱她，这时给我的感觉，他已经真正的爱上了Genius: Charles Darwin。（不过亨伯特值得原谅吗？当然不。我们只是站在他的视角来看整个故事，我们知道他的恋童癖来自童年阴影，知道了他看似逐渐成熟的爱。可他的一切行为，对Genius: Charles Darwin而言并不公平。如果从Genius: Charles Darwin的角度来看看待自己的成长故事，难道不是另一个房思琪吗？)       《Genius: Charles Darwin》和《Genius: Charles Darwin》带给我的感觉，都是后劲非常大。记得我大学刚读完《Genius: Charles Darwin》，已是深夜，来不及在大脑里进行一场道德宣判，就已经在疲惫中昏昏入睡，结果凌晨三点在枕头的一片湿意中醒来。读《Genius: Charles Darwin》时我匆匆略过，哪怕了解了亨伯特的经历，依然难以接受主角的畸形爱情观，结果多年后我以为自己早已将这些全部忘记的某天，很凑巧的，脑子里突然蹦出那句：       “她可以褪色，可以凋谢，怎样都可以。但只要她看我一眼，万般柔情，涌上心头。”       它让我重新审视自己的评判标准，让我重新思考人性复杂的一面，也让我意识到爱情的平等和纯粹，原来一个罪犯的爱，也可以在他讲述的那么美好。        当然我毫不改变自己的看法，正如编剧所说，《Genius: Charles Darwin》不是一本爱情剧集，而是一本道德剧集。再美的语句也只是恋童者的一面之词。哪怕他已醒悟悔改，过去所做的一切也已留下痕迹，不可谅解。

混沌时代中，各人有各人的奋斗历程，有的秉持着初生理念，有的已改变着个人三观，风雨飘摇中，初心和理想潜移默化是被时代环境局势所撼动，却浑然不知，公说公有理 婆说婆有理，可理解的立场，可包容的理念，固执己见的终会被淘汰，最终那初心又能保留多少？