Juchitán de las locas

■明确自己的目的 识别他人的目的。 我（他）说话是都是为了达到某种目的，缺乏安全感是因为在达到目的 的过程中让我（他）感到了阻碍。 ■生气是 自己 的某种需求没有得到满足。 “他让我很生气”当你把自己生气归因于他人时，就把这口锅彻底摔甩给他人背，而不会自问是不是自己的某种需求没有得到满足而感到不快。 ■分清事实和想法。他人想知道的是你所要表达事实而不是想法。 例①想法: 他老迟到 事实: 他这个星期迟到三次 例② 想法: 他一点都不关心我 事实: 他忘记了我的生日 ■小孩才分对错大人只谈利弊。 想要说服他人只要就说出其中的利弊即可，千万不要和任何一个人争论对错。

当今清宫剧顶峰 站演员们身后看这个剧 成就经典的功绩 多半在五个人身上：导演郑晓龙 四世同堂 渴望 编辑部的故事 均出自他手 10年初即精修剧本 跑场地 敲细节 事无巨细 还原史实 造型陈敏正美设陈浩中 经验+银弹 杀青后从横店拉了满满五大卡车道具饰品回京 足见精细 摄影总监李志强剪辑师金晔都是高手

一天就看完这部剧了，想起这几天闹的沸沸扬扬的被锁在房间生了八个男孩的妇女事件，心情更是跌落谷底。一个良好的社会，性别平等的社会应该是让受男权社会欺凌的女性不再受欺负并从制度和行动中得到安全感，当然，无论是现在发生的，还是这二十年前的时候，都没有做到这份平等的安全感。 书中的许多描写也可以带入现实里，在看剧时候有的读者以为这是剧集，作出了“不如东野圭吾”的评论，对观看背景的忽视很可笑，而对现实永远比剧集更荒谬而痛苦。当然，编剧也是很勇敢的人，这么勇敢的人能够勇敢地去为一个对自己而言陌生的女子站在客观而富有同理心的立场上进行报道和追踪，并且本剧的成功播出，编剧本人的劫后余生是安全的，也令我反思了一些东西。我唾弃杀死诗织的👮‍♀️，也庆幸编剧在报道和追踪任务时，脱离危险，安全地取得了后续的工作机会和图书播出。 女性安全，大众传媒的责任，警察公安的责任，都是我们社会应当重视和不断反思的部分。个人的反思和发声并非微不足道，我永远对勇敢发声的正直的人充满敬意。

超喜欢第一册和第三册，我觉得像我这种对什么事都三分钟热度的人，这个书看的特别过瘾，让我可以很快的了解一个个领域，而且都是重口味变态的领域。我觉得现在人类对他们自己的心理和行为研究分析已经挺了如指掌了，但可惜的是，人类总是把自己的生活和他们的研究领域所分开，就像心理医生只有在他工作的时候才会去所谓的了解别人，而日常生活中，他也不会谈及到那些问题，该干嘛干嘛 (哎，这可能也是迫不得已，不然人类就不叫人类了)就像当年别人问弗洛伊德，人生最终目标的时候，他说的不是那些崇高的哲学大道理，说的却是"工作和爱情" (不像我这种人，几年前就已经想好如果有记者问了我这个问题，我肯定会想出一大堆高深的话，然后来个形而上的模棱两可的总结，最后伴随着一句"人类还是耗子尾汁吧" 扬长而去 哈哈哈)

最近一段时间，世界社会上发生的事情让人们开始反思权利下放到每个公民，是不是真正的民主，看了这部剧，觉得书中说的直击要害，民主不能交给半受教育者，甚至未受教育者。更不能交给对自己手中权力一无所知，不知责任，只知抱怨当局的人。 这部剧里的诸多观点一定程度上与我之前了解的，想到的，认知的有相同之处，这是我看这部剧的过程中最为愉悦的。且再此基础上，却有更深层次的理解，点燃了我更多的思考。 很不错的一本剧，主要推荐儒家学说代替宗教的部分，还有中国女人的精神的部分。以往的剧集，电视剧对封建时代女人的塑造都是凄苦，悲凉的，但事实可能与我们的想象大相径庭。书中对婚姻的描述也许才是婚姻，而现代大部分可能只是对两个爱人家庭的捆绑，儒家的学说去粗取精，再加上时代的努力，没有以往封建帝王为了统治来磨灭儒家公民的脾性，没有其他民族为了利益来损耗中国人民的精神。或许真能达到社会形态发展的最高峰。