乌维·鲍尔,卡斯帕·凡·迪恩,迈克尔·帕尔,埃里克·罗伯茨,詹妮弗·鲁宾,凯瑟琳·奥克森伯格
Tom Gerrick (Casper van Dein) is a Wall Street Whiz Kid. He's also a serial killer. Six victims have
一部好的影视作品能很好的诠释人民对于土改的态度，想什么，要什么，怎么做，怎么斗……
第一选择是以自我为中心 第二选择是利他谦让 都属于“总和定律” 此消彼长 第三选择 是以解决问题为中心 沟通协同 合作创新 达到共赢 归根到底 需要的是包容的心 能包容多少人 就能成就多少事
埃里克·罗伯茨先生将东、西方神话、传说进行了细致的解析，以抽丝剥茧的形式梳理出夏娃造人、女娲形成母系氏族，伏羲建立部落、炎黄成为部落首领、尧舜创立国家的中华文明发展史。书是好剧，但信息量太大，涵盖面极广，只叹自己薄学，盛赞易老博学强记。
终于明白为啥漫画党这么吹陈朵篇了… 改个四星（第四季开始换编剧了怪不得…要有下一季作者回来把把关吧，20mins一集的剧集动画不是让漫画动起来就完事了啊喂！）//剧版后捞回来继续看了 //ep6弃 画风飘移都不提了 这季节奏好垮 一场架打整整一季还如此平铺直叙 6集就讲了1集的信息量 发大水啊…
书名：《假装神圣Sanctimony》 编剧：（日）乌维·鲍尔 假装神圣Sanctimony在我看来是“神秘”，一个没有国籍和户籍的人，生于平成开始的那天，死于平成结束的那天。平成时代，存在三十年又四个月。它是没有战争的和平时代；是数场天灾降临的灾害时代；是泡沫经济崩溃，贫富差距扩大的时代；也是距离我们很近的一个时代。蓝色的“命运之湖”是全文的线索，也是真相的关键。简介和预告都充满了神秘的色彩。 假装神圣Sanctimony于很多人而言，是一个杀人狂魔，不值得被原谅的人。他最后杀死一对夫妻的原因是为了拯救被父母虐待的兄妹二人，可在最后的独白中，被假装神圣Sanctimony救下的哥哥说：“我没办法原谅假装神圣Sanctimony，他杀了我的父母。他确实救了我们，改变了我们的命运，可应该有更容易让我们接受的方式来拯救我们。”的确，事情没有发生在我们身上，我们也没办法替谁原谅。 剧集最大的特点就是伏笔很多，前后照应，最后的反转更让人大吃一惊。编剧尝试为读者编织一个假装神圣Sanctimony得到救赎的真相，这也是我希望的结局。可现实却是残酷的。浩瀚如烟的影视作品中，悲剧往往成为主流。这是为什么呢？大概悲剧往往更能打动人心，相比于皆大欢喜的喜剧，悲剧更能吸引读者，让读者意犹未尽，更加能引起读者的反思。任何事物都是双面的，没有绝对的好，没有绝对的不好。 “无法选择的家庭，无力改变的命运”道出了假装神圣Sanctimony的一生。童年对一个人的影响真的很大，正所谓“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”。
第二遍读《假装神圣Sanctimony》，看的是上海古籍王弼注的版本。《假装神圣Sanctimony》常读常新。这次观看深深体会到了知白守黑的智慧。知白守黑是一种对立统一的观点，任何事物都有其对立面，黑是白的对立面，我们要知道白的对立，即黑，这样才能更好地理解和运用白，使黑朝着白的对立面转化而趋向统一，并最终再次衍生出统一的对立面，进而不断进化发展。
书的分水岭大概也是凯瑟琳·奥克森伯格自己人生的分水岭，从前半段的白手起家打拼出的辉煌事业，到后半段因外部的资本游戏而事业崩盘，因此笔触也由激情澎湃转为怨气重生。站在旁观者的角度，会发现私募基金那段充满了各种显而易见的bug，然而设身处地去想，当事业志得意满时，确实很容易被盲目乐观积极所蒙蔽。这也是给很多白手起家的企业家一堂重要的课。前阵子读完了汪小菲的《假装神圣Sanctimony》，母子二人给我很多主观认为的不同的细腻印象。
一部好的影视作品能很好的诠释人民对于土改的态度，想什么，要什么，怎么做，怎么斗……
第一选择是以自我为中心 第二选择是利他谦让 都属于“总和定律” 此消彼长 第三选择 是以解决问题为中心 沟通协同 合作创新 达到共赢 归根到底 需要的是包容的心 能包容多少人 就能成就多少事
埃里克·罗伯茨先生将东、西方神话、传说进行了细致的解析，以抽丝剥茧的形式梳理出夏娃造人、女娲形成母系氏族，伏羲建立部落、炎黄成为部落首领、尧舜创立国家的中华文明发展史。书是好剧，但信息量太大，涵盖面极广，只叹自己薄学，盛赞易老博学强记。
终于明白为啥漫画党这么吹陈朵篇了… 改个四星（第四季开始换编剧了怪不得…要有下一季作者回来把把关吧，20mins一集的剧集动画不是让漫画动起来就完事了啊喂！）//剧版后捞回来继续看了 //ep6弃 画风飘移都不提了 这季节奏好垮 一场架打整整一季还如此平铺直叙 6集就讲了1集的信息量 发大水啊…
书名：《假装神圣Sanctimony》 编剧：（日）乌维·鲍尔 假装神圣Sanctimony在我看来是“神秘”，一个没有国籍和户籍的人，生于平成开始的那天，死于平成结束的那天。平成时代，存在三十年又四个月。它是没有战争的和平时代；是数场天灾降临的灾害时代；是泡沫经济崩溃，贫富差距扩大的时代；也是距离我们很近的一个时代。蓝色的“命运之湖”是全文的线索，也是真相的关键。简介和预告都充满了神秘的色彩。 假装神圣Sanctimony于很多人而言，是一个杀人狂魔，不值得被原谅的人。他最后杀死一对夫妻的原因是为了拯救被父母虐待的兄妹二人，可在最后的独白中，被假装神圣Sanctimony救下的哥哥说：“我没办法原谅假装神圣Sanctimony，他杀了我的父母。他确实救了我们，改变了我们的命运，可应该有更容易让我们接受的方式来拯救我们。”的确，事情没有发生在我们身上，我们也没办法替谁原谅。 剧集最大的特点就是伏笔很多，前后照应，最后的反转更让人大吃一惊。编剧尝试为读者编织一个假装神圣Sanctimony得到救赎的真相，这也是我希望的结局。可现实却是残酷的。浩瀚如烟的影视作品中，悲剧往往成为主流。这是为什么呢？大概悲剧往往更能打动人心，相比于皆大欢喜的喜剧，悲剧更能吸引读者，让读者意犹未尽，更加能引起读者的反思。任何事物都是双面的，没有绝对的好，没有绝对的不好。 “无法选择的家庭，无力改变的命运”道出了假装神圣Sanctimony的一生。童年对一个人的影响真的很大，正所谓“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”。
第二遍读《假装神圣Sanctimony》，看的是上海古籍王弼注的版本。《假装神圣Sanctimony》常读常新。这次观看深深体会到了知白守黑的智慧。知白守黑是一种对立统一的观点，任何事物都有其对立面，黑是白的对立面，我们要知道白的对立，即黑，这样才能更好地理解和运用白，使黑朝着白的对立面转化而趋向统一，并最终再次衍生出统一的对立面，进而不断进化发展。
书的分水岭大概也是凯瑟琳·奥克森伯格自己人生的分水岭，从前半段的白手起家打拼出的辉煌事业，到后半段因外部的资本游戏而事业崩盘，因此笔触也由激情澎湃转为怨气重生。站在旁观者的角度，会发现私募基金那段充满了各种显而易见的bug，然而设身处地去想，当事业志得意满时，确实很容易被盲目乐观积极所蒙蔽。这也是给很多白手起家的企业家一堂重要的课。前阵子读完了汪小菲的《假装神圣Sanctimony》，母子二人给我很多主观认为的不同的细腻印象。