秘鲁的鸟儿Birds Come to Die in Peru

秘鲁的鸟儿Birds Come to Die in Peru

Romain Gary,珍·茜宝,莫里斯·荣内特,皮埃尔·布拉瑟,丹妮儿·达西儿/达尼尔·达黎欧,Jean-Pierre Kalfon

1.0 /10
年份 1968
地区 法国

剧情简介

《秘鲁的鸟儿Birds Come to Die in Peru》,剧情作品,法国出品,1968年上映。

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影评评论

一本故事集十个故事,没有一个是真正读懂了的。观看过程中总有一种隐隐约约的感觉,很模糊,抓不住,等读到诺奖颁奖词时突然明白,这种感觉就是“世间那痛彻人心的陌生感”。 什么是存在?“我”因什么而存在?“你所看到的人,并不会因你看到而存在,他存在着,是因为他在看着你。”存在会不会因为位置的转变而发生变化?“我离开了这世界一个最边缘的地方,那令人厌恶的潮湿,前所未有的痛苦,模糊不定的视野,在那之后,却只有巨大的虚无。我再次前往世界中心,那里的一切将立即变得有了意义,并形成一个连贯的整体。”存在与欲望之间是怎样的联系?“‘我想’像个抓手,毫无征兆地抓住一些思想。或者想法。或者事物。” 很多故事都在探讨“秩序”,这世间的秩序究竟是万物生存的法则,还是自欺欺人的假象,抑或是利益合法化的手段?“单是死亡尚可承受,最可怕的是那些反复出现、不变的、猜得到的、杂乱无序的、我们对此无能为力的、相互撕扯着的东西”人本身能成为秩序的象征吗?“他不是人,他是比人更伟大的存在。这就是事情的秩序。” 托卡尔丘克似乎认为事物之间的边界总是模糊的,“从进化的角度来看,我们仍然都是黑猩猩、刺猬和落叶松,这一切就在我们身上。这一切对我们而言都触手可得。我们和它们之间没有什么不可逾越的距离。只有关节和细小的缝隙能将我们区别开来。宇宙是一元的。世界只有一个。”理性与感性之间的界限也同样模糊,且带有丝丝讽刺意味——“我最恨别人说我不理性。科学发现在最开始的时候看上去都是不合理的,因为理性限定了认知的边界。为了超越这个边界,我们经常需要将理性抛在一边,投入未经探索的黑暗深处——这么做正是为了一点一点地让它们变得合理和可以理解。”为了超脱理性的束缚,必须暂时将其抛弃,以获得更高层次的理性。对于感情也是如此,“情感总是真实的,不真实的可能是引发情感的原因。虚假原因引发的情感同真实原因引发的情感一样强烈,所以常常具有欺骗性。而我们要做的,就是去体验它。” 整本剧里最戳我的两句话: “一种奇怪的、柔软的感觉。这种感觉会突然从身体深处的某个地方出现,使我们所有的‘我’做好失去边界的准备。”可能是最近一直在思考有关边界感的问题,所以看到这句话的时候心头一暖,也许我并不是一个喜欢窥探别人隐私的“小人”,只不过是想要表达关心却用错了方式。 “他也想要宁静——还要有一点这宁静中的不确定的那么一点声响,来凸显这份宁静,可他自己也不知道这玩意该叫什么。”不知道如何用言语形容这种“宁静”,但也正是我所期待的一种状态。 “她运用观照现实的新方法,糅合精深的写实与瞬间的虚幻,观察入微又纵情于神话,成为我们这个时代最具独创性的散文作家之一。她是为速写大师,捕捉那些在逃避日常生活的人。她写他人所不能写:世间那痛彻人心的陌生感。”

Z耀方

“因为我们的秘密和谎言,它们在实际上定义了我们。当真相被冒犯时,我们会不停地说谎,直到我们不再记得真相就在那里,但它仍然在那里。我们说的每一个谎言都是欠真理的债。而这笔债务迟早会还清。” “切尔诺贝利是一个及时的提醒和隐喻 ,当谎言成为一种生活方式的时候 ,它具有放射性的毒害。” 这就是在强权政治之下的真实和谎言的关系。

Vivian Lan

挺有意思的一本剧。通过有趣的禅机故事,基本讲清楚了禅宗。分析宗教的生存演变,有理有据,让我对佛教有了新的认识。政治因素,经济原因,统治阶级认可,广大群众支持,这就能成为流行和崇拜。为什么不吃荤腥?为什么不结婚生子?鬼神仙佛有什么异同?破执:我执,法执,空执。南无阿弥陀佛,南无观音菩萨。顿悟与渐悟,南顿北渐。度我,度他人,度众生。慈航普度

柚🍐

看到了15张实在看不下去了。第一别人杀了人让他来处理尸体。别人不会自己把尸体烧了吗?或者把它埋了。让主角知道人被他杀了,难道不怕主角,告诉他的家里人吗?毕竟这种关乎性命的事情连亲爹都不会告诉,这不是降智吗?第二就是主角的内心戏。给我的感觉特别的幼稚。其实内心戏写一些谋划的比较好一点,或者是思考推理,而不是骂娘,第三就是那个胖子。主角破坏了胖子的行动。然后主角跑了。胖子还说下一次一定让他好看。第2次见面胖子直接跪了。哭爹喊娘的求饶。,生活在那种世界的人。能活下来都是残忍狠的人。毕竟是偷东西。哪怕生活在我们这个世界里。放眼几十年前偷东西抓到都是最少是打残。甚至被打死了,到了90年代。国家管的也比较严了。就很少发生小偷被打残的事情了。而一个武力至上的世界,你却给写我这个?不管生活在哪个世界,只要你是惹事方,吃这一门饭的。那你就准备好某一天被别人弄死的准备。我溜了,各位兄弟慢慢看吧。

Wo7

在浮华且动荡的一生里 如此沉稳且镇静对待生活 做最贤的妻、最才的女 如此优雅贤淑、岁月静好 真是人淡如菊、安之若素

5yue

强推!首先题材我很喜欢。末日嘛,也有点类似快穿的意思一个个世界的转换探索。 其次就是世界规则的制定挺新颖。十四个月转换一次,世界末日原因各有不同,但殊途同归都是走向崩坏。 再就是战斗模式,物品能力还有技能介绍,就很好玩了。我很好奇编剧是想了多久才设定出来的。 看了这么多剧集,这个开头是最让我印象深刻之一!甚至唯一。开始就是被开头吸引并迅速沉沦其中无法自拔。 最后不得不提就是39的人性了。当然基于这一点很多人说她圣母,我非常不赞同,人性光辉之所以难能可贵,不正是逆境中的同理心吗。同理心设身处地多一分理解宽容。但是并不代表认可啊。本来末日生存就很艰难了。为何要丢掉最后一点的善良呢? 如果一本剧集见坏人就杀,和主角作对就搞死,那编剧何必写这样和39似友非敌的人偶师呢?当然现在喜欢人偶师的貌似比主角还多…… 站在我的角度其实觉得作为一本好剧集的要素很多,题材,剧情,人物,冲突等,但是我觉得特别重要的一点就是人性了。虽然剧集里面的主角都是不存在的虚拟的。但是我相信很多人在里面看到了人性的闪光点和美好。很多人都为此感动。 我对这本剧集如此看中的原因就是这点,追了好几年,一直被主角感动。圣母也好,残忍也罢,我看到了一个人面对各种现实内心的复杂纠结乃至阴暗面。39被人絮叨的老母鸡特性,以及面对人偶师曾想过的不解救,到后面的愧疚心理。我觉得编剧这点是最难能可贵的。我感觉看到了有血有肉的灵魂 。 就像我总是被动漫二次元所感动,就是如此。 废话太多,不说了,有评论的可以反驳别喷我。先谢过。可以探讨拒绝口吐芬芳~

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