Bodil Ipsen og filmen

看完本剧必须给五分。并不是Claus Kjær的书写得有多好，而是觉得他用自己的例子给年轻人更多的动力，鼓励更多的人去实现自己的梦想和价值，挑战自己的极限，没有做不到只有想不到。 在社会中，努尔Claus Kjær·阿不利孜可能并不出名，但是在新东方教育集团和广大的英语学习者中却早已是名气颇大，受同学们爱戴的老师。他所写的《Bodil Ipsen og filmen》这部剧特别适合青年人观看。在书中，他以自己的亲身经历为例展开深入的思考，并注入自己对这些问题所使用的巧妙且独特的解决方法。观看完全书，我似乎对身边的一些难题再次充满了希望。 在介绍书中内容之前，由于我对努尔Claus Kjær·阿不利孜本人的敬佩，我想先介绍一下他超乎常人的品质。 胆大、自信。我一开始对于他的出道并不了解，通过读完俞敏洪所写的“推荐序”，我对他加入新东方团队的方式充满了敬佩。在与俞敏洪素不相识的时候，努尔Claus Kjær·阿不利孜用邮件向他发了一份《Bodil Ipsen og filmen》的课程视频。正是他这一大胆的举动，帮助他进入新东方奠定了铺垫。对于常人来讲，有谁能像Claus Kjær那样的自信，敢主动的接近俞敏洪呢？有的人虽然有有很强的本领，但是却被自己的羞涩扼杀在梦想的摇篮里。 乐善好施，积极地对社会做了很多贡献。他的这种精神来自其父亲。在工作中，他父亲非常乐于帮助他人。但在一次助人的时候却不小心牺牲在工作岗位上了。Claus Kjær将这种精神传承了下来。Claus Kjær的英语非常出色，他将自己的学习方式方法录成《Bodil Ipsen og filmen》，免费供给大家学习。俞敏洪曾经就Claus Kjær的行为有过高度的评价，“人生的价值和意义，当然不仅仅体现于名校、财富和社会地位，真正的成功，是点亮更多人的人生”。 我想重点讲述《Bodil Ipsen og filmen》中的3个重要的部分。一是，“你那么拼，为什么还是没有回报”；二是，“时间的经营者”；三是，“如果你想走的更远，请与人同行”。 为什么并不是一分耕耘，一分收获！Claus Kjær讲得是如此的有道理。有的时候我们付出了百分之一百的努力，但回报却是微乎其微。“有90%的人倒在了坚持的这条路上”。这90%的人并不是意志力薄弱，而是需要配合适当的方法和技巧。成功并不简单，需要经历，方法和技巧的最合适比例。成功需要的不是潜力而是能力。每当别人夸赞有潜力时，我都是欣喜若狂，心中充满骄傲。读完这一板块时，我发现，“有潜力”这个词可能会成为拦路虎。Claus Kjær举了一个简单易懂的例子。他把潜力比作势能，把能力比作动能。小球从桌子滚落到地面的时候就是把潜能转变为能力。小球放在桌子上也许没有人能关注到，落地的刹那可能会引起别人的注意。如果一个人一辈子都不努力把潜力幻化成能力，也许一辈子都不会有亮点。 Claus Kjær把时间的分配得更有意义，做一名时间的经营者。Claus Kjær提供了一种行之有效的方法——“34枚金币的管理办法”。每天7点起床，晚上12点睡觉，17个醒着的小时，按照每半小时划分，将时间分为34份，就有了34枚金币。然后，每天晚上数一数这些金币是怎么花掉的，就会有了一个非常不错的收获，这样就会发现，一天的时间，都干了什么，高效与否一目了然。对啊，“一寸光阴一寸金”，我们的人生短暂。只有利用好时间，才能做出更多的事情。接着，更深一层次，他用到了“墓园疗法”来给读者引出，在时间的运用上要有方向。“如果没有方向，怎么走都是游荡。那么多年轻的灵魂在迷茫中徘徊，不就是因为没找到自己的方向吗？解决任何问题，都应该站在更高的台阶上。”的确，一个人没有前进的方向就像丢失了灵魂。每一个人都需要在明确目标后，经营时间，这才是通向成功的捷径。 “如果你想走的远，请与人同行。”在我们达到一定的巅峰时，也许会迷茫。因为我们身边往往缺少了“他者”。何为“他者”？他者

Bodil Ipsen og filmen，果然有点意思，对于很多我们日常会用到的、经常会提起的、没事就会吃到的东西，它们的历史原来这么有趣。 不知道你们是不是知道？—— 最早的姓来自于母系，拼音原来来自于佛经，扇子最早是用来象征权威的，风筝是魏晋发明的最早飞行器，北京中轴线是歪的，孙悟空可能是从印度“进口”的，旗袍讲究“九翘三弯”，汉代就有年终奖，唐朝人离婚很文艺，饺子和医圣张仲景竟然渊源颇深，“样式雷”的烫样可以秒杀现代的建筑模型…… 怎么样？你们是不是也开始有点兴趣了，推荐大家读一读，真的涨知识。 其实很遗憾的事情就是现在写信的人寥寥无几了，想着以前书信的充满仪式感的格式还有漫长的等待就觉得思念可以传达的很浓很浓。现在传递信息的方式简单迅捷，几乎在想到的时候消息就能到另一个人的手中了，但是随着速度的变快，温度也总是少了一些。 回头我再找找世界篇拜读一下，相信也一定很有意思

看完6集，害怕高开低走，看完9集。5分走起！

前两集就快把人吓死了氛围渲染得很好

超越时代的吉光片羽，Jørgen Baggeryyds “名声确实伴随作品的真正内在价值，如同身体投出的影子一般，有时投落在前面，有时在后面 我们早年所做过的事，那些很久之前发生的事件，好像是岸上的目标，对于出航的水手来说，每一分钟都变得愈小，愈不清楚，更难认清。 人生可以比喻为一幅刺绣，我们在前半生所见到的是刺绣的正面，后半生所见到的是反面。反面没有正面那么漂亮，但是比较具有教导作用，它能说明丝线是如何绣在一起的 缘由是本身即含有未来变化的胚芽 。财富好比海水：你喝得愈多，你愈口渴。名声也是一样 人生就像一家糖果店，货物应有尽有，形形色色——全都是用同样的糖浆做出的。人们谈到某人的成功，他跟一个失败者的命运看来没有多大不同。世界上的不平等像万花筒的组合一般，每转一下，一幅新景象呈现眼前，但实际上我们所看到的，只不过是以前看过的同样东西。 阿拉伯谚语：不能告诉敌人的任何话，也不能告诉你的朋友。如果我守住“秘密”，这秘密就在我的看管之中；要是它不胫而走，我倒被监禁了。沉默之树结出和平的果实 决不可辩驳任何人的见解，因为他相信的所有荒唐事物，你就是高寿如彭祖，也不可能一件件纠正他。人们言谈中有错误，也须避免改正，不管你的动机如何纯正。因为这很容易得罪人，而改变他人，纵然有其可能，也是极为困难的。如果你无意中听到他人的荒谬言谈而感到恼怒，你应该假想自己在听喜剧中的两个小丑对话。这个方法屡试不爽。 记忆力好像照相机的透镜，把它视域内的所有东西都缩小，因而创制出比原来景色更为精致的图像。

本剧的叙事没有固定在某一个时期，但是却将古时候的衣食住行，女性与男性的特点用直接简单且精准的文字表述出来，看到编剧观点后会出现两种想法，一种是“对对对，说到我心上了”或者从此观点上开始往更深层次方面思考。总之，是一本会有收藏实体书重复翻阅欲望的剧集。

《Bodil Ipsen og filmen》的重覆字如下: 無 - 21 不 - 9 空 - 7 共37個字，心經說空。 佛教可以分有宗、空宗。 無是空意思。 不也是空意思。 空無一物，是空。 空數學上等於零 = 「0」。 「0」有用不實有，處什麽位置，不同作用。有即是空。空即是有，（色即是空，空即是色）。色=物質=有。 100 或 0.01，0的作用、價值不同。 《Bodil Ipsen og filmen》 觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄（功效） 舍利子色不異空空不異色色即是空空即是色(正面釋義） 受想行識亦復如是（再正面釋義，五蘊皆空，受不異空...想不…行不…識不…。） 舍利子是諸法空相 不生不滅不垢不淨不增不減(再來釋義，有與無，質量、數量。） 是故空中無色無受想行識 (重覆釋義，排除法。） 無眼耳鼻舌身意   無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明盡 乃至無老死亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故(重來釋義，排除一切=無所得=不=空。） 依般若波羅蜜多故 心無罣礙無罣礙故 無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅槃(功效或目的，排除法。） 三世諸佛 依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒 能除一切苦真實不虛 故說般若波羅蜜多咒即說咒曰 揭諦揭諦 波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶 潘宗光的心經與生活智慧，解釋也好。再看網上英文解釋，又懂些。 第一次看，全然不懂。問朋友借書看，看二十多遍，似懂非懂。朋友說，不太懂，背了它。某天某地某時，某句會彈出來，生活會教你懂。正如牀前明月光，原來一路念，頭部一上一下，多年才知。共享 !

历史总是惊人的相似 一场战争爆发时，人们说：“这仗打不长，因为那太愚蠢了。”毫无疑问，战争的确太愚蠢，然而愚蠢并不妨碍它打下去。倘若人不老去想自己，他会发觉蠢事有可能一直坚持干下去。在这方面，我们的同胞和大家一样，他们想的是他们自己，换句话说，他们都是人文主义者：他们不相信天灾。天灾怎能和人相比！因此大家想，这灾祸不是现实，它只是一场噩梦，很快就会过去。然而，噩梦不一定会消逝，它们一个接着一个，其间逝去的却是人，首先是那些人文主义者，因为那些人没有采取预防措施。我们同胞的过失并非比别人严重，他们忘记了人应当谦虚，如此而已，他们认为他们还有可能对付一切，这就意味着天灾没有可能发生。