Dilettanti, I

《Dilettanti, I》雷·库兹伟尓 奇点是未来的一个时期，生物思想与现存技术融合的顶点。人工智能超越人类智能，技术的进化作为生物进化的延续。 在这个时代人类的哪些特质将保持不变？ 很简单：人类将继续从本质上寻求机会拓展其生理和精神上的能力，以求超越当前的限制。（探索不变） 第一章 1.人脑默认和习惯线性思维，很难适应指数的增长规律。 2.现在所有机器探索世界的方式首先得基于模型，其次要有数据。 3.人类所谓的智商是通过不停地跟物理世界进行交互得出来的，这是人类探索世界的第一个层次——感知和经验。 人类厉害的地方是我们相信想法。 理智的人总在适应这个世界，不理智的人总是试图让世界适应自己，然而世界的进步总是取决于那些不理智的人。 第二章 范式：解决问题的方法或途径 范式迁移：指完成任务的方法和智能处理的过程发生了重要改变，即创新。 即将到来的主要范式迁移：由生物思想向生物和非生物的相结合的混合思想转变（第五纪元） 范式的生命周期：缓慢增长阶段，爆炸性的指数增长期，趋于平缓的成熟阶段。（在一项技术的生命周期中存在冒充者） 人和物的形成过程在思路上一致：一生万象，简单形成复杂。 1.摩尔定律和超摩尔定律 根据加速回归定律，范式迁移可以将任何特定模式的S形曲线转变为持续的指数增长。 摩尔定律：指数增长现象 计算机指数发展是整个科技指数化发展的一个最典型的例子：机电、继电器、真空管、离散晶体管，摩尔范式（第五范式），三维分子计算（第六范式） 指数增长以指数增长的速度平稳无误地增长。 2.DNA序列、记忆、通信、因特网和小型化 加速回归定律中大量指数增长的例子 小型化：各类技术（包括电子和机械）关键部件的尺寸正在以指数速度缩小，靠近纳米单位。 进化过程的本质特征：各种环境共同作用，导致了平稳可预测的指数增长趋势。 遗传学、纳米技术和机器人变革主导21世纪上半叶信息革命的方方面面。 物理学家、数学家史蒂芬·沃尔夫勒姆提供了大量的证据证明，事物复杂度的逐渐增加来源于宇宙，宇宙是一个具有确定性的规则系统（该系统基于确定的规则并能够预测结果） 积累，爆发，成熟，平缓，积累，爆发…… 3.奇点是一项经济命令 加速回归定律是一种经济理论，正在转变经济关系。 以指数级的速度向新的知识型经济迈进。 生产力的统计无法反映科技改进。 技术的实际进步与表面的繁荣或者萧条无关。 通货紧缩不必过于担心：消费者的需求和欲望永远无法满足 第三章 达到人类大脑的计算能力 非生物方式（即计算机）扩展人类大脑的计算能力，而计算的最终极限，取决于人类文明的最终命运。 1.计算机技术第六范式：三维分子计算和新兴计算技术 三维分子计算的桥梁：许多新的技术会促进第六代范式——分子三维计算的问世 自组装：自组装能够自动剔除错误形成的元件，并使数万亿计的电路元件有可能自动组织起来，而不再需要精心设计的自上而下的组装过程。 仿真生物。创建能够自我复制和自我组织的电子或机械系统的想法。 DNA计算。 自旋计算。自旋电子学令人兴奋的特性是不需要能量来更改电子的自旋态。 光学计算。 量子计算。 2.人类大脑的计算能力 人脑水平个人计算机的加速实现： 舍弃通用处理器，而使用专用的集成电路。利用互联网上的闲置计算能力来扩展个人计算机的计算能力。 通过原来的“模拟信号”模式来使用晶体管是另一种加快实现人脑级别个人计算机的方法。 3.计算的限制 计算的最终极限，取决于人类文明的最终命运 计算能力在物理定律的基础上是有限制的。 可逆计算。在完成运算后保存所有的中间结果，然后将算法向后执行，最后在你开始的地方结束，这将不会使用能量也不

谁是恶谁又是善呢?

整体来说还是不错的一本剧，让人读后加深了对历史也对宋词的进一步廖家

值得一读的书，能够让你建立基本的实事求是的世界观，永远保持谦卑和好奇心。 对于书中的答题，我本人也只能答对大概50%，不少题目完全超出我的想象，感谢编剧给我上了生动丰富的一节世界观改观课。人想要认清世界，需要更好的控制本能。推荐观看。

可能是读的周期太长，觉得各个故事时间过于松散，前几篇的写作风格更为统一。感觉古老气氛烘托，反转设置都是一流的，但是气氛烘托起来后的收尾能力就差一点，感觉高潮总是一口气。很多反派的下线过于简陋，给我的感觉都是“就这？”。我觉得在看过的Fabrizio Brandi剧集里，算不上经典。

看完这部剧才对抑郁症有一定的了解。曾经只是简单地认为，那些抑郁的人不过是情绪低落，一时间想不开而已，甚至觉得他们真矫情，世界多么美好啊，为什么总是不开心呢……后来才知道，他们也并不想这样的，抑郁症有些症状是控制不住的，尤其是生理性的疼痛。他们何尝不知道这个世界很美好，何尝不想好好活着。其实，抑郁症患者是世界上最坚强的人，他们对抗着生活，对抗着抑郁，真的太不容易了。希望他们都能遇到能够理解自己的人。 要坚信呀，一定会好起来的。

这部剧不是很难懂，难得在于，不愿意读，因为几乎完全站在对立面去批判的，愿意坦然面对这种批判的人，才能读完。编剧像一位外科手术的大夫，解剖给读者看，确实看着很难受，需要隔离自己的感受。

评分：★★★☆☆ 这部剧的时代背景很重要，19世纪末期，工业革命的产生和发展引起了社会的巨变。人们无可选择的生活在巨大的竞争压力当中，旧有的道德基准被打破，新的道德秩序迟迟未能建立。这种道德标准的失范是《Dilettanti, I》的大前提。 播出说明里写到：“编剧认为，所谓自杀，就是“任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡”。自杀是一种特殊的社会现象。在资本主义制度下，这种现象之所以增多，是由于资本主义经济的发展、科学技术的进步和社会分工的变细所造成的社会病态而引起的。”因此，每当一个人自杀，他的死亡就和他所处的社会的每个人都有关系。 本剧首先分析影响自杀的因素：受精神异常、遗传、种族以及天气等自然因素影响很小，充分证明自杀是一种社会现象。 其次，分析几种不同的自杀类型：利己主义自杀、利他主义自杀、反常的自杀和宿命型自杀。 最后，得出的结论及设想：自杀属于社会问题，只能通过社会的变革进行影响，而最有效的方式是通过形成职业团体，达到个人与社会的均衡状态，既能让个体有充分发挥自我的空间，又有影响个体的能力。 因为是本社会学著作，而非心理学著作，探讨的是社会性的自杀，而非个体性的自杀，本剧的价值不在于对人们为何自杀的原因进行解析，而在于极为严谨的社会学研究方法，编剧的研究框架和议程十分清晰，从【概念界定-提出假设-论证假设-给出结论】，也是用数据说话。所以我觉得真正对自杀感兴趣的人应该不大喜欢这书，因为这只是研究自杀规律，而并非剖析自杀原因。