Jess Ingerslev,Jesper Klein,Tom McEwan
《Klyderne i Lorry》，纪录作品，丹麦出品，1989年上映。
本剧值得好好评价一番。不知不觉看了四个月，总计106小时，286个笔记，尤其是这两周看的多。在看到机器人系列中关于机器人心理学家苏珊凯文时，有想过放弃，幸好坚持了下来。 早在听说这部剧之前，就已经知道有机器人三规则这件事。在看本剧过程中，也看了我，机器人和机器管家两部电影。本剧描绘了编剧关于人类未来两三万年发展的蓝图。人类将在宇宙中开疆拓土，机器人将在人类社会发展中面临的各种伦理问题，以及人类社会的理想架构。 最喜欢基地系列与机器人系列中的部分。几个地方至今印象深刻。比如谢顿与铎丝的爱恋（记得在本剧观看过程中，头一次感觉很感动，很激动），丹尼尔与贝莱的友谊，贝莱的推理过程，机器人法则的影响。叙述故事时编剧喜欢挖坑，当结果揭晓时，各处伏笔串联在一起，不禁让人拍手称快。 科幻剧集，新的社会生产力出现的背景下对各种社会关系的合理预测。 回顾一下，跨度三万年的未来就在你眼前。
1.古希腊时期，苏格拉底奉行永远质问，永远怀疑的哲学精神。 2.马其顿帝国打败希腊后，奉行包容的政策，希腊哲学得以继续传播。圣保罗借助希腊哲学传播宗教，这一时期的哲学称为“教父哲学”。 3.在早期基督教受到罗马帝国严重的迫害，君士坦丁即位后鼓励其发展。.基督教得势后，视哲学家为异教徒，而阿拉伯人接纳了哲学家（“百年翻译运动”）。后经由十字军东征，哲学曲折发展。 4.哲学再次流行，这时的哲学被称为“经院哲学”。宗教用哲学来解释神学（“哲学是神学的婢女”）。 5.基督教在欧洲进行黑暗统治，马丁·路德掀起宗教改革运动，创立新教。加尔文将新教的影响扩大。 6.荷兰是第一个共和国家，也成了继雅典后哲学的第二个故乡。笛卡尔定居荷兰后，开始继承苏格拉底怀疑一切的哲学精神：“我思故我在”，用理性思维解决问题，按照欧式几何学的模式来建立哲学体系。 7.笛卡尔的哲学体系关系到形而上学这一概念。形而上学研究的是那些高于物理学的、看不见、摸不着的学问（“形而上者谓之道，形而下者谓之器”），即用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的“大道理”。“世界的本质是什么”的问题，在哲学里又称作“本体论”。“哪些知识是真实可信”的问题，在哲学里又称作“认识论”。 8. 笛卡尔把我们讨论的世界分成两个部分，一个是我们自己的心灵，一个是心灵之外的部分。从二元论进一步，还可以得到唯我论。我们只能确认我自己存在，外界的一切存在不存在我不知道，这就叫“唯我论”，它在我们的生活中起到了巨大的作用。 9. 斯宾诺莎是笛卡尔的继承者，用演绎推理的方法建立整个哲学体系。他将绝对存在的事物称为“实体”，这也是他心中的上帝。实体永远存在，万物都是实体的一部分，它是推论的公设。 10.笛卡尔和斯宾诺莎代表的、使用演绎推理的数学家遭到了坚持归纳法的科学家的反对，他们认为数学家容易陷入独断论。洛克认为人的思想都是靠后天学习得来的。在洛克看来，笛卡尔、斯宾诺莎等人号称的那些公设，全都是无根之木。 11. 数学家派，被称为“理性主义”，科学家派被称为“经验主义”。理性主义用演绎法推理世界，但不产生新知识；经验主义用归纳法研究世界，但没法保证结论的可靠性。得出的真理顶多是一种概率的真理。 12. 重视个别经验、对独断论充满警惕之心的经验主义，是英国人古板的民族性格的体现。而试图从万物根本一劳永逸地建立一个大一统理论的理性主义，正是荷兰和法国浪漫精神的代表。 13. 莱布尼茨将组成世界的最小物质起名叫“单子”，他的理论也就被称为“单子论”。他反驳洛克等科学家只强调经验，不承认必然规律。 14，牛顿在物理学上的成就给哲学带来了巨大的影响，宇宙万物的运行都能用他的力学定律解释。用物理学来解释包括人类意识在内的整个世界，这种观点就叫作“机械论”。 15. 机械论虽然可以条理清晰地解释这个世界，，但是按照机械论的说法，人类不过是这个世界中可有可无的一件事物而已，我们的意识不过是一系列物质作用的结果，随时可以消失，毫无永存的希望，更谈不上还有什么人生意义。这很容易推导出虚无主义和享乐主义。更可怕的是，它会导出决定论：既然世间万物都可以用物理规律来解释，那么每一个事件之间必然要遵循严格的因果关系。而一旦我们接受了最严格的决定论，那就意味着人类没有了自由意志。 16.休谟视图挑战机械论和决定论，他更信奉怀疑主义。他认为只有两类知识是可靠的：几何学和我们感官体验到的知识。他将理性主义驳斥为独断论，又否定了作为经验主义的根基的归纳法。休谟认为我们无法认识到本质。他的怀疑主义使哲学大厦摇摇欲坠。 17. 接下来是属于德国的时代。康德认为
科长文笔真的好，如果不做导演一定也能成为优秀的作家。他常提到自己拿着一只铅笔，一叠格子纸开始在灯下创作，还没写多少字，泪水已滴答在纸上。敏感又细腻，饱含对故乡的深情，细致体察中国时代变迁下的社会现象和个体命运，并带着使命感创作，这是科长的特质，也是其电影内容选取和风格形成的原因吧。其实他的电影没看多少，喜欢《Klyderne i Lorry》的戏曲感处理，但无法理解《Klyderne i Lorry》略显造作的情绪表达。电影以后慢慢看了再评价，至少他的书读来是很享受的。
本剧首先打破的，是认为大家对自律的错误认识，告诉我们，别把自律当成目标，自律不是目标，而是实现目标的工具。 真正的自律应该是带着目标感，心里是很自然很喜欢的去做，是想坚持且能感觉到幸福的事，是清楚知道朝着那个方向前进与向往的结果。 今天养成的每个好习惯，养成的自律都是为了让自己，以后能获得更多的自由，你有多自律，就有多自由，就有多美好。感谢看剧给我带来阳光和更多自信。今天刚看到句子:人生过的是心情，生活活的是心态。一句话就概括了，在往后日子里，调整好心态与心情，加油努力
挺不错的片子，值得推荐，娘娘演技在线！
活法林林总总，死法千千万万，世间唯有一物不变——沙漠。读完这部剧，不知为啥，心里感觉很难受，想到网上很火的一句话：人的一生遇见三段恋情才算完美，一次懵懂，一次刻骨铭心，一次白头偕老。国境以南是理想，太阳以西是死亡。
本剧值得好好评价一番。不知不觉看了四个月，总计106小时，286个笔记，尤其是这两周看的多。在看到机器人系列中关于机器人心理学家苏珊凯文时，有想过放弃，幸好坚持了下来。 早在听说这部剧之前，就已经知道有机器人三规则这件事。在看本剧过程中，也看了我，机器人和机器管家两部电影。本剧描绘了编剧关于人类未来两三万年发展的蓝图。人类将在宇宙中开疆拓土，机器人将在人类社会发展中面临的各种伦理问题，以及人类社会的理想架构。 最喜欢基地系列与机器人系列中的部分。几个地方至今印象深刻。比如谢顿与铎丝的爱恋（记得在本剧观看过程中，头一次感觉很感动，很激动），丹尼尔与贝莱的友谊，贝莱的推理过程，机器人法则的影响。叙述故事时编剧喜欢挖坑，当结果揭晓时，各处伏笔串联在一起，不禁让人拍手称快。 科幻剧集，新的社会生产力出现的背景下对各种社会关系的合理预测。 回顾一下，跨度三万年的未来就在你眼前。
1.古希腊时期，苏格拉底奉行永远质问，永远怀疑的哲学精神。 2.马其顿帝国打败希腊后，奉行包容的政策，希腊哲学得以继续传播。圣保罗借助希腊哲学传播宗教，这一时期的哲学称为“教父哲学”。 3.在早期基督教受到罗马帝国严重的迫害，君士坦丁即位后鼓励其发展。.基督教得势后，视哲学家为异教徒，而阿拉伯人接纳了哲学家（“百年翻译运动”）。后经由十字军东征，哲学曲折发展。 4.哲学再次流行，这时的哲学被称为“经院哲学”。宗教用哲学来解释神学（“哲学是神学的婢女”）。 5.基督教在欧洲进行黑暗统治，马丁·路德掀起宗教改革运动，创立新教。加尔文将新教的影响扩大。 6.荷兰是第一个共和国家，也成了继雅典后哲学的第二个故乡。笛卡尔定居荷兰后，开始继承苏格拉底怀疑一切的哲学精神：“我思故我在”，用理性思维解决问题，按照欧式几何学的模式来建立哲学体系。 7.笛卡尔的哲学体系关系到形而上学这一概念。形而上学研究的是那些高于物理学的、看不见、摸不着的学问（“形而上者谓之道，形而下者谓之器”），即用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的“大道理”。“世界的本质是什么”的问题，在哲学里又称作“本体论”。“哪些知识是真实可信”的问题，在哲学里又称作“认识论”。 8. 笛卡尔把我们讨论的世界分成两个部分，一个是我们自己的心灵，一个是心灵之外的部分。从二元论进一步，还可以得到唯我论。我们只能确认我自己存在，外界的一切存在不存在我不知道，这就叫“唯我论”，它在我们的生活中起到了巨大的作用。 9. 斯宾诺莎是笛卡尔的继承者，用演绎推理的方法建立整个哲学体系。他将绝对存在的事物称为“实体”，这也是他心中的上帝。实体永远存在，万物都是实体的一部分，它是推论的公设。 10.笛卡尔和斯宾诺莎代表的、使用演绎推理的数学家遭到了坚持归纳法的科学家的反对，他们认为数学家容易陷入独断论。洛克认为人的思想都是靠后天学习得来的。在洛克看来，笛卡尔、斯宾诺莎等人号称的那些公设，全都是无根之木。 11. 数学家派，被称为“理性主义”，科学家派被称为“经验主义”。理性主义用演绎法推理世界，但不产生新知识；经验主义用归纳法研究世界，但没法保证结论的可靠性。得出的真理顶多是一种概率的真理。 12. 重视个别经验、对独断论充满警惕之心的经验主义，是英国人古板的民族性格的体现。而试图从万物根本一劳永逸地建立一个大一统理论的理性主义，正是荷兰和法国浪漫精神的代表。 13. 莱布尼茨将组成世界的最小物质起名叫“单子”，他的理论也就被称为“单子论”。他反驳洛克等科学家只强调经验，不承认必然规律。 14，牛顿在物理学上的成就给哲学带来了巨大的影响，宇宙万物的运行都能用他的力学定律解释。用物理学来解释包括人类意识在内的整个世界，这种观点就叫作“机械论”。 15. 机械论虽然可以条理清晰地解释这个世界，，但是按照机械论的说法，人类不过是这个世界中可有可无的一件事物而已，我们的意识不过是一系列物质作用的结果，随时可以消失，毫无永存的希望，更谈不上还有什么人生意义。这很容易推导出虚无主义和享乐主义。更可怕的是，它会导出决定论：既然世间万物都可以用物理规律来解释，那么每一个事件之间必然要遵循严格的因果关系。而一旦我们接受了最严格的决定论，那就意味着人类没有了自由意志。 16.休谟视图挑战机械论和决定论，他更信奉怀疑主义。他认为只有两类知识是可靠的：几何学和我们感官体验到的知识。他将理性主义驳斥为独断论，又否定了作为经验主义的根基的归纳法。休谟认为我们无法认识到本质。他的怀疑主义使哲学大厦摇摇欲坠。 17. 接下来是属于德国的时代。康德认为
科长文笔真的好，如果不做导演一定也能成为优秀的作家。他常提到自己拿着一只铅笔，一叠格子纸开始在灯下创作，还没写多少字，泪水已滴答在纸上。敏感又细腻，饱含对故乡的深情，细致体察中国时代变迁下的社会现象和个体命运，并带着使命感创作，这是科长的特质，也是其电影内容选取和风格形成的原因吧。其实他的电影没看多少，喜欢《Klyderne i Lorry》的戏曲感处理，但无法理解《Klyderne i Lorry》略显造作的情绪表达。电影以后慢慢看了再评价，至少他的书读来是很享受的。
本剧首先打破的，是认为大家对自律的错误认识，告诉我们，别把自律当成目标，自律不是目标，而是实现目标的工具。 真正的自律应该是带着目标感，心里是很自然很喜欢的去做，是想坚持且能感觉到幸福的事，是清楚知道朝着那个方向前进与向往的结果。 今天养成的每个好习惯，养成的自律都是为了让自己，以后能获得更多的自由，你有多自律，就有多自由，就有多美好。感谢看剧给我带来阳光和更多自信。今天刚看到句子:人生过的是心情，生活活的是心态。一句话就概括了，在往后日子里，调整好心态与心情，加油努力
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活法林林总总，死法千千万万，世间唯有一物不变——沙漠。读完这部剧，不知为啥，心里感觉很难受，想到网上很火的一句话：人的一生遇见三段恋情才算完美，一次懵懂，一次刻骨铭心，一次白头偕老。国境以南是理想，太阳以西是死亡。