Up Your Ass 20

我永远喜欢芙兰秀秀！马趴的制作真的好神。。。看完真的会相信做偶像可以拯救世界啊！！

每个人的一生说长也不长，说短也不短，遇到自己喜欢的那个人，而也那个人也喜欢你，一定要珍惜，所谓“珍惜眼前人，终身不后悔”

习惯每本剧都看完，这也是对编剧的尊重，但这个却是咬着牙坚持看完的。编剧天马行空也就算了，但这样随意摆弄历史就不担心误导读者吗？而且里面的很多观点不敢认同。希望下一本剧能有趣一些，弥补这次损失的时间。

编剧对上世纪三十年代崛起的欧洲几个存在主义哲学家的生平与代表作，以及各自的哲学体系精髓，包括这些之间的关系渊源等，作了具有批判性和比较客观的描绘与评析。非常棒的一本剧。本剧尤其对胡赛尔和海德格尔哲学观的侧重点或区别，以及萨特加谬的存在主义理论的源头与个人发挥，作出了简约到位的论述与比较，让我第一次对难懂的胡赛尔与海德格尔哲学有了某种惊艳感，尤其是后者的存在与时间包含的时空大背景下的深刻性。 一直觉得胡赛尔的现象学与海德格尔的时间与存在很绕，突然间有点开窍兴奋之光芒。.... 私以为唐诗宋词或后现代诗歌创作都属于某种现象学写作。也许最好和最原创的艺术家都是一个天生的现象学家，他们可以撇开胡塞尔所谓的悬置判断而不受已有概念的干扰，或许就是哈罗德.布鲁姆 "影响的焦虑"?，而完全基于个人自我的感悟与经验来描述现象或某种现实经历。 在纯哲学成就上，个见以为海德格尔在大尺度时间流动中或历史框架下探讨存在者的存在(此在)，比胡塞尔趋向内在意识的感知判断事物之存在，对存在研究的应用价值和哲学层面的高度而言，更恢弘大气和附加人性意义。但诸如加谬，波伏娃，梅隆.庞蒂，阿伦特，斯太因，列维那斯，雅思贝尔斯等人的思想体系与各有千秋的哲学理念，也因为各自不同方式的革命性写作和身体力行的实践，丰富了二十世纪的一个哲学流派演变及与之相关的哲学与影视景观。 (孤山梅雨 庚子孟秋)

前三集很小清新，别出心裁。第八集虽然梗老但好磕，“你就是我的不冷静、不清醒”。十五集末两人的斗嘴好好玩，小叶子真的是凭本事单身了。

很无聊的节目

生命的终极拷问是信仰的问题，而信仰的力量是无穷的。古往今来人们追求生命的平等，人格的平等，和除物质生活以外的精神与灵魂的归宿的步伐重来没有停止过。

一般，可能我啃了魔法书多遍之后才读的原因吧，重复的基础知识比较多，我预计其他关于可转债的书都差不多。 有价值的就两个策略，双低+摊大饼。