C'era un castello con 40 cani

《C'era un castello con 40 cani》我是流着泪听完的。 在那个年代，主人公陆焉识只是千千万万知识分子的缩影。 不白之冤把陆焉识流放到荒漠，受到的是非人的待遇。为了看一眼银幕上的小女儿，他绞尽脑汁，用极其有限的资源贿赂了看管，艰难跋涉二十多公里，险些送命。编剧真是了不起，把情节描述的跌宕起伏，感人至深。这浓浓的亲情对于牢狱之外的人却是避之不及，陆焉识逃狱后，女儿用英文喊话，让他自首。那个扭曲的年代，无情的鞭挞了人性。 当陆焉识被特赦，回到上海，这个本应享受天伦之乐的老人看到的却是妻子的失忆，儿女的怨恨，以及社会的不宽容。最终，他带着妻子的骨灰，又回到了曾经饱受磨难的荒漠。 结尾是凄凉的，令人唏嘘。

就如一粒种子需要适合的环境才能利于生长,育儿也是如此,适合自己的才有用；经济是基础与保障,不同的时代背景情况下，经济是因，产生相应的果。

为编剧的想象力干杯🍻最喜欢的一篇是《C'era un castello con 40 cani》，我觉得还蛮有意思的。 总的来说，我觉得克苏鲁神话的主要基调是诡异和恐怖，人的好奇心越重、知道的越多就越容易对未知产生恐惧并遭遇不测。在这个体系中，神并不在乎人类或者生灵（神不在乎）。 因为个人对克苏鲁神话还是缺乏了解的，所以还是百度了下其基础情况： 该体系的核心部分，就是旧日支配者。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治宇宙，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。 尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯，而奈亚拉托提普则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。 宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了"黑暗"、"无名之雾"和"混沌"。一说无名之雾和阿撒托斯并列。 ——盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是"黑暗"，而"黑暗"产生出了"至高母神"莎布·尼古拉丝，她拥有很强的生育能力。传说她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。 ——"无名之雾"产生出了"门之钥"犹格·索托斯，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。 ——而"混沌"就是奈亚拉托提普，常被称为"信使"，是嘲笑与矛盾的象征。他经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说是他推动了原子弹的发明，目的是让人类更快的自我灭绝，完成"大清扫"的任务。 在克苏鲁神话的剧集故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。 洛夫克拉夫特本人生前，并没有想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。在他去世之后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了"克苏鲁神话"这一称谓。 该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈。 我觉得这个剧集特别有意思，自己有感觉到它传达的宇宙的神秘而且也成功被其吸引，加上细腻的环境描写和心理描写，展现了一种与众不同的风格。

看的是纸质版11版的。很庆幸大学机缘巧合选了一门逻辑与批判性思维课程，老师讲得比书本还要细致具体，刚开始听时感觉着了迷一样，这算是后来主动学逻辑和批判性思维知识的种子吧。由于有些基础，所以看这部剧几乎没啥难度，没离开老师的大框架。 信息时代，如何去搜索、识别、选择、评价信息关乎个人的成长和发展。在这方面，逻辑和批判性思维会是一个有力的工具。当然，最好还要学习一些信息检索信息素养方面的知识，这样才更加全面，慕课上有。

非常实用的一本剧，介绍得很细致，从相识到最后的性生活。前半部分较为啰嗦，后半部分好多了，但还是有点啰嗦。建议快读。 建议很多情商低的撩不到妹的男生读这部剧，当然他们也不一定有这个耐心读。我现在爱情美满读这部剧已经学不到什么东西了，但是看这部剧的时候联想自己以前的经验与经历，感觉很多内容还是很有道理的。

一本有趣的书，一个万花筒，照照自己，也照照别人，找准位置更好地生活