Paul Duane,David Cairns,Serge Bromberg,Bernard Natanson
《纳坦Natan》，传记,纪录作品，美国,法国出品，2013年上映。
通篇一个中心：运动有益大脑。论证过程和原理快速翻阅，这个观点追剧前早已认可。用实验表明，运动对焦虑、抑郁作用，多数有缓解效果，但反过来不一定，即抑郁了拼命运动，不一定就能治好抑郁（这个有个网友的案例），我想是个概率问题。 收获就是：≥4次/周，≥45分钟/次的一定强度的运动，是必要的；我要去下单补充叶酸b族、vd和钙了。
本剧从国际视野来铺陈这场长达14年造成7000万人死亡，3000万人无缘出生的内战，角度新颖，善于从人物的言语，信件，奏折等来叙述事件的走向（似乎这样可以显示态度更为客观，但显得不够丰满），虽然书是翻译过来，但读起来毫无阻滞，引人入胜。 从内容上来说，对清廷中枢的腐朽不堪，对曾国藩、曾国荃的杀人如麻，对太平军开始的治国理想（尽管底层民众觉得在太平军底下和在满清底下生活都是一样的糟糕）都有较客观的描述（可以看出编剧对太平军的同情），但过分夸大了英国等对这场内战的影响（事实上大笔墨在描写那些传教士及英国对在支持清廷还是太平军的态度反复摇摆不定上，啰里啰嗦，最后实际上对这场内战没有那么大的影响，编剧分析是同一时间的美国内战影响了英国的出口贸易，英国为商业利益倾向了清廷），但缺陷也很明显，对清廷复杂的人际关系和派系斗争，太平天国内部残酷的政治斗争（天京事变、翼王出走），对天王洪秀全本人（事实上他基本只在开头和结尾出现过）描写要么完全不涉及，要么一笔带过，对结尾战争的描写也不尽人意。书中描写的清廷杀降俘和妇幼的残酷无情，曾国藩对南京、安庆围城内人肉市场由二十钱涨到六十钱的无动于衷让人触目惊心，印象深刻。
书有千千万，学会如何观看，找到能够使自己心智发展的书，才是明智的选择。时间有限，好的经典的书值得仔细地一读再读，仔细品味其主旨，学习其写作技巧。而对于那些只能获得咨询或者出于娱乐目的的书，不需要咬文嚼字，不放过一字一句，权当无聊时的消遣便可。好的观看者熟悉运用分析观看与主题观看，在观看时带着问题，理清层次，破除时空限制，将观看到的书中讨论的主题分类、知识分类，让处于不同时间段的伟大编剧与自己同为一个主题过问题进行“讨论”，为自己建立框架。这两层次的观看虽难，却意义重大。至少不至于还让你感觉读完一本剧脑子仍然只留下一个故事（最基础的观看，然而大多数人仍停留于这个层次）
1.自己想要过什么样的人生，就通过自己实现，不要把希望寄托在孩子或者伴侣身上。 2.生孩子的唯一理由是出于“爱”，不要意外怀孕，不要为了别的自私的理由。 3.学会摆脱他人的期待，倾听自己内心的声音，不要为讨好他人而活。 4.对社会有所贡献才能雁过留声，不然死后就会像从没存在过一样，有些可悲。 5.沟通的目的不是为了宣泄情绪，而是为了解决问题，选择更清晰明了的措辞。尤其不能用语言去伤害爱自己的人。
人类就本性而言情感上追求结果平等，理性上追求机会平等。人对于结果的平等，永远抱有既不能实现，也不能放弃的梦想，但是人真正能够接受的却是机会的平等。所以凡是能够创造机会平等的制度，都是最伟大的制度创新。
林徽因在面对爱情的到来时，表现出的更多的是理智，明白什么才是爱情的真正意义，不因为梦幻般的爱情扰乱了心智。 当年她明显感觉到徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，可我其实并不是他心目中所想的那样一个人。被幻想出来的爱情，也很快在现实中暴露缺点，所以微因在对待爱情上确实是理智的 世间女子能有几人如林徽因这般，懂得繁华来得快、去得也快的道理。爱情不是一时的感动，不是某一人一时的突发奇想
通篇一个中心：运动有益大脑。论证过程和原理快速翻阅，这个观点追剧前早已认可。用实验表明，运动对焦虑、抑郁作用，多数有缓解效果，但反过来不一定，即抑郁了拼命运动，不一定就能治好抑郁（这个有个网友的案例），我想是个概率问题。 收获就是：≥4次/周，≥45分钟/次的一定强度的运动，是必要的；我要去下单补充叶酸b族、vd和钙了。
本剧从国际视野来铺陈这场长达14年造成7000万人死亡，3000万人无缘出生的内战，角度新颖，善于从人物的言语，信件，奏折等来叙述事件的走向（似乎这样可以显示态度更为客观，但显得不够丰满），虽然书是翻译过来，但读起来毫无阻滞，引人入胜。 从内容上来说，对清廷中枢的腐朽不堪，对曾国藩、曾国荃的杀人如麻，对太平军开始的治国理想（尽管底层民众觉得在太平军底下和在满清底下生活都是一样的糟糕）都有较客观的描述（可以看出编剧对太平军的同情），但过分夸大了英国等对这场内战的影响（事实上大笔墨在描写那些传教士及英国对在支持清廷还是太平军的态度反复摇摆不定上，啰里啰嗦，最后实际上对这场内战没有那么大的影响，编剧分析是同一时间的美国内战影响了英国的出口贸易，英国为商业利益倾向了清廷），但缺陷也很明显，对清廷复杂的人际关系和派系斗争，太平天国内部残酷的政治斗争（天京事变、翼王出走），对天王洪秀全本人（事实上他基本只在开头和结尾出现过）描写要么完全不涉及，要么一笔带过，对结尾战争的描写也不尽人意。书中描写的清廷杀降俘和妇幼的残酷无情，曾国藩对南京、安庆围城内人肉市场由二十钱涨到六十钱的无动于衷让人触目惊心，印象深刻。
书有千千万，学会如何观看，找到能够使自己心智发展的书，才是明智的选择。时间有限，好的经典的书值得仔细地一读再读，仔细品味其主旨，学习其写作技巧。而对于那些只能获得咨询或者出于娱乐目的的书，不需要咬文嚼字，不放过一字一句，权当无聊时的消遣便可。好的观看者熟悉运用分析观看与主题观看，在观看时带着问题，理清层次，破除时空限制，将观看到的书中讨论的主题分类、知识分类，让处于不同时间段的伟大编剧与自己同为一个主题过问题进行“讨论”，为自己建立框架。这两层次的观看虽难，却意义重大。至少不至于还让你感觉读完一本剧脑子仍然只留下一个故事（最基础的观看，然而大多数人仍停留于这个层次）
1.自己想要过什么样的人生，就通过自己实现，不要把希望寄托在孩子或者伴侣身上。 2.生孩子的唯一理由是出于“爱”，不要意外怀孕，不要为了别的自私的理由。 3.学会摆脱他人的期待，倾听自己内心的声音，不要为讨好他人而活。 4.对社会有所贡献才能雁过留声，不然死后就会像从没存在过一样，有些可悲。 5.沟通的目的不是为了宣泄情绪，而是为了解决问题，选择更清晰明了的措辞。尤其不能用语言去伤害爱自己的人。
人类就本性而言情感上追求结果平等，理性上追求机会平等。人对于结果的平等，永远抱有既不能实现，也不能放弃的梦想，但是人真正能够接受的却是机会的平等。所以凡是能够创造机会平等的制度，都是最伟大的制度创新。
林徽因在面对爱情的到来时，表现出的更多的是理智，明白什么才是爱情的真正意义，不因为梦幻般的爱情扰乱了心智。 当年她明显感觉到徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，可我其实并不是他心目中所想的那样一个人。被幻想出来的爱情，也很快在现实中暴露缺点，所以微因在对待爱情上确实是理智的 世间女子能有几人如林徽因这般，懂得繁华来得快、去得也快的道理。爱情不是一时的感动，不是某一人一时的突发奇想