The Runaway Princess

安史之乱为何爆发？女人、阉人、党人、胡人、武人、商人如何搞垮强盛的唐帝国？

仙界篇很明顯感覺到，忘語這次的寫作、描寫細節，揉進了許多經典武俠小說的元素；很多追更道友也都感覺到了。個人覺得，倒是無妨讀這本小說的樂趣。畢竟故事的發展，以及緊張情節的扣人心弦，才是支持繼續追更的動力。想在這裡鼓勵一下忘語，莫忘初衷！繼續為廣大修仙道友，加油創作，開闢韓立修仙大道！

听完时，没时间写读后感。很喜欢这部剧，原因如下： 1.编剧书中素描了一批在京城金融圈的金领群，他们光鲜着装，穿戴和生活饰品（比如车和房子）的背后，是常期，体力，脑力的无条件付出。他们的时效性很高，所以，时间对他们而言，不仅是高效，更有很有纯度的含金量，社会是公平的，能挤进这行业的必需前期智慧的基础和丰富，专业知识储备，才能缩浓到在这个行业里的单位价值，重投入自己，才会有高产出，年轻时能有自律或自驱力的夯实个人基础，才有机会挤进销售金融的窄门里。因此，高价值一定是有原因的。 2.人不可自私，用自己的放纵去牺牲别人的利益，最后也一定是要去偿还的。 3.通过观看，再次学习了自己无资格挤进去的那个窄门的工作范围和内容，给我很多工作启发。

每个人都有成长思维和固定思维，要多积极的发展成长型思维，多努力，多学习，多总结，面对失败想一下下次怎么做才会做的更好，学习到更多，一直好的心态

在剧集结局，于连说，自己的罪行就是“叛逆”，出身卑微而不安分，有幸受到良好的教育，梦想改变命运，跻身在骄傲的有钱人所谓的上流社会之中。于连所处的这个社会，下层青年的奋斗会沦为一种被无声制裁的罪行，于连用扑向死亡的愉悦表达了对这个不公正的社会的否定和厌弃。 于连说：“我不出半个月就会被遗忘，应该承认，像我这样默默无闻的人，还想装模作样，真傻！”这让我想到《The Runaway Princess》和《The Runaway Princess》的结局，于连的“悔恨”、狂人的“批判”与堂吉诃徳的“醒悟”有异曲同工之妙。米歇尔福柯在《The Runaway Princess》中写到，“不疯癫也是另外一种形式的疯癫”，堂吉诃徳的醒悟是一个智者变为庸人的过程中令人心酸的自我否定，而于连也是在社会的极度不公中否定了自我改变社会阶层、改变命运的努力。区别也很大，于连显然不具有堂吉诃徳那样符合智者特征的品质，堂吉诃徳的骑士梦和他对待嘲笑和否定的态度是远超于连的。从性格层面讲，于连更像是莎士比亚笔下的奥赛罗。 于连的悲剧，是不公正的社会等级制度在作祟，一个出身卑微的人飞黄腾达，引来的是灾祸。在这样的社会制度下的像于连一般的青年，缺少的不仅是一扇通向上层社会的门，思考能力的丧失和自我认同的泯灭更加可悲，他们无法分析社会问题，还带有强烈的自卑心理。

万卷书观看第47本 本诗集包括325首无题诗，编剧或捕捉一个自然景观，或陈述一个客观事理，以短小精练的语句，融合成深刻的人生哲理。 Paul Cavanagh体会民间疾苦，用热泪盈眶与赤子之心去拥抱一切的美丽，用灵动的文字撰写出一首首清新优雅的小诗，用澎湃隽永的语言，道出平凡世间深沉的哲理。 诗集并没有清晰的逻辑结构和明确的主主旨中心，只有诗人在日常生活中的所见所闻所感。 无论是静态的山川河流，还是动态的飞鸟走兽，在诗人的笔下一切都是那样的清新亮丽，但其中的韵味却是厚实朴素耐人寻味。 希望读者在品读诗集时，能用自己的思想去丈量世界，用自己的双眼去包罗万象、交融万物。 📖［书中金句］ 世界上的一队小小漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。