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虽然书里说的内容对于有一定素养和社会经验常识的人来说算是老生常谈。但还是能加深我们在处理社交方面的事情有一定的借鉴警醒作用。

费兰特的书写使我开始在回想中关注母亲的身体，在她将近六十岁而我已二十三岁时第一次模糊地看到她衣服下的身体，这在一定程度上等于说我第一次看到母亲作为女人、作为各种关系之外的个体、作为不与其他人称宾语搭配起来的主语而存在。 “别人也有灵魂“，这一点是多么容易被忘记。在我们的人生戏剧里，许多人扮演匆匆下场的角色，即便是带来刻骨伤痛的故事里，从这双眼睛望出去，“我”依然是主语。 此刻敲击键盘写下这些碎片，这也是一种 privilege。我的母亲一生中有多少机会可以讲述自己的故事？ 她不会书写一份有头有尾的回忆录，不会期待用文字这类实存的载体使自己的生命体验得到跨时间的韧性。当我写日记时，多次想到过那些文字是否会被我的女儿、我女儿的女儿读到，使那些私人的、在当时无人在意的经验穿过死亡获得体认。但我未曾想到，母亲甚至没有想过用日记讲述自己这件事如此使人怅然。 同时开始理解饭桌上、床边她为何一遍遍地讲述那些已讲过许多次的故事。 她不知道女儿已有些厌烦吗？（近来我每次在听到熟悉的开头时都会抢先提示“你以前讲过这个哦”） 她知道。但这种讲述对她来说是如此必要，这是一种治疗，次次讲述间微小的变动则是难得的、修改记忆以及主张她在故事中的主体性的场域。我永远不会看到那些先于我发生在她身上的事件，而事实甚或并不重要，用她想要的方式、语句、节奏、情绪讲述那些故事是她身为女人有限的自由之一。 那些讲述是传递，传递她想要女儿了解的关于她的细节，如果母亲的人生事实上无人在意，那么是否至少可以让女儿做一个不在场的见证人？如果不去讲述那些故事，谁可以证实我们存在过？如投石入湖，母亲只想留下身后的涟漪。 她的经验是否适合于我的生活、是否被女权主义者女儿指控为老朽，这些都不是她在意的。将她的体验、掉入过又爬上来或没爬上来的陷阱传递给我，这或许是母亲认为自己作为母亲的一种职责。讲出来，无论是否被采纳，她都可以为此画上句号。 因此我无法将母亲有着惊人耐心的一遍遍叮咛简单地指认为说教，或一种母亲试图控制女儿人生的贪婪。相反，这种讲述是笨拙的、真诚的。 通过费兰特，我开始关心一些此前没有想过的问题，比如，爸爸和妈妈还会做爱吗？他们从什么时候不再做爱了呢？ 而注意到那些从未被提问的事情，就是生活在运动着的一种证明。

读完这部剧很有收获，希望自己也能养成好习惯，度过完美的人生。

这是一本有趣的书。 这部剧讲述了台湾的很多历史和一些有趣的八卦。

长颈鹿宝宝一出生就从2米高的地方摔下来，它肯定会想：“生活从开始就这么艰难了。”而有9颗心脏的虫子肯定也希望自己能遇到真爱。

可惜，最后的保护伞到省一级就戛然而止了。实际上都知道，更上面有人。

有些人真的别太过分。

这部剧运用的史学思维和高中的差不多，读起来没有什么思维障碍。各事例分析的角度很清晰、分。作为一本通识读本，并不能指望它解读和研究经济史背后更更深层次的逻辑原因，但可以用于构建历史框架。

留学生的爱情故事，天才少男少女，故事有点老套，相爱错过车祸放手，好在文字风格还算喜欢。