Badshah

看完本剧后，颇有感想，初步了解了基本人性，自己在与人的交往中心态更平和了，也对他人产生了更多的包容性。

钢铁是怎样练成的看一次感动一次！保尔的钢强坚毅无与伦比！确实坚如钢铁！

末代皇帝的命运，同样也是这个饱经沧桑的伟大祖国的命运，所谓“覆巢之下，岂有完卵”也就是这个道理吧。旧事物的灭亡必定伴随着新事物的产生，溥仪皇帝和旧社会的告别，同样也是我们同旧中国的告别，同旧时代的告别，同一百多年被列强奴役压迫的告别，改造的十年，也几乎和新生的人民共和国开始的十年重合，这是一次溥仪个人的新生，也是新中国建立新世界，建立新秩序的十年。 溥仪颠沛流离的几十年，不也是我国人民水深火热，国家内忧外患的几十年吗。 抚顺看守所改造的十年，个人相对安稳，我们的国家也迎来了医治创伤，立国扬威，回复生产的十年。 个人的命运与国家的命运紧紧联系在一起，一荣俱荣，一损俱损，天下兴亡，匹夫有责。 奶奶常说共产党好！说这个社会好！因她经历过那个吃人的旧社会，见识过敌人的刺刀，切身的新旧对比感触应该更深。我虽未经历旧，但浩瀚的历史给我以启迪，纷繁复杂的旧故事给我以经验，学史明理，学史增信，学史崇德，学史力行。愿你我能通过学史增长智慧，多几分领悟。

喜欢索额图的声音 喜欢李楠的表演 特别喜欢那句话：马桶比天下干净

大概看这部剧的人，多少都会想起潘金莲来。一是同样天生丽质难自弃，二是不满现状去出轨。在爱玛即将要出轨时，我就在想她最终会不会像潘金莲毒死武大一样“毒死”夏尔。最后，她欠债，服砒霜毒死自己的时候，也导致夏尔死亡，乃至最终的家破人亡，这点与潘金莲异曲同工了！ 她们都在为满足自己的欲望而不惜牺牲他人。但爱玛无论如何比潘金莲都要令人没那么“恨”一些。至少一开始，爱玛只是沉醉在自己所幻想的浪漫、美好世界里。后来一步步泥足深陷，少不了觊觎她美貌的那些坏男人的推波助澜。她在干坏事的时候，还有恻隐之心，最终自杀，也说明她对自己所作所为的“认错”态度！但并非认错了就能得到原谅，该付出的代价还得付！ 不可否认，夏尔是值得怜悯并无辜的。但他的纵容恰恰成为了爱玛肆无忌惮的因素！他自认为为爱玛已经做得够多了，事实上却不及情夫的一二句情话，甚至为了爱玛竟然不惜与母亲对立。互相了解，方能真正维系感情，大多数时候，你认为并非是我也这么认为。

9.6/10 #TIFF50 真正精湛的对莎士比亚的拆洗解读，一种明亮的自然力量与阴暗的城市构建之间的张力，近似后疫情般的现代性寓言。洞穴成为了贯彻文学史和艺术史的隐喻，从她"降临"时的树洞/巫术到柏拉图的洞喻再到俄耳甫斯丧失所爱的冥界洞口，Badshah从暗门中走入死亡，而"他"再从话剧舞台的场门中被复活走向观众。当代表着森林与自然的她被禁锢在逼仄的人造阁楼中，象征着或许对立的人为景观的他在伦敦中心舞台上重新立起硕大的森林背景板，艺术作为一种拟态和仿制，然而却被赵婷转化为一种实践，去作为某种正态的后创伤实践，介于真实与虚构之间，如同滨口在驾驶我的车中提出的那样。死亡可以是一种选择，艺术也是某种死亡，但是作为实践的艺术总在模仿某种复活。而艺术家本人不仅是"舞台"上的幽灵，也更需要有深入冥界的勇气。