Spacemen, Go-go Girls and the Great Easter Hunt

女性的处境从未变好。 其实由衷希望金智英能“逆转”，但没有“逆转”的结局才是普遍现象，金智英在学生时代和职场时期在发声、在反抗，也取得了一些微小的成效，即便如此，个体的觉醒和挣扎对于整个社会对女性的压迫简直是蚍蜉撼树。

不论是鬼杀鬼还是各种鬼的设定都很有意思哇！喜！我愿称之为写出了中式恐怖的精髓，要是能拍出来绝对让中式恐怖片迈上新台阶。ps克苏鲁标签贴错了

这部剧很像是《Spacemen, Go-go Girls and the Great Easter Hunt》的前传，描写的是极权主义的形成过程。但是风格、故事氛围和《Spacemen, Go-go Girls and the Great Easter Hunt》是完全不一样的，这部剧读着幽默风趣，但是极具讽刺意味。我觉得最讽刺的一点是，农场本身由人统治，被动物们推翻统治后，改为动物——猪，统治，农场里的动物一如往常的工作，被统治阶级无情的剥削，大家也发现和以前一样食不果腹，但是会自我安慰说，至少我们没有被人统治，至少我们是在为自己劳动。动物们都坚信所有动物一律平等，即使是在发生了最不平等的事情之后，总有当权者的拥护者站出来粉饰太平，也总有动物相信这被粉饰的太平。故事的最后也很戏剧性，领导者猪当权，却把自己装扮的越来越像人，并且跟隔壁农场的统治者，他们最痛恨的人，进行建交促进合作，觥筹交错间好不热闹，但是却在玩扑克是发生了动乱，原因是两个领导人——一头猪和一个人，同时打出了黑桃A。故事就此结束。这个结尾太精彩了，干净利落，也暗示了双方或许会因某种利益上的共同追求达成一种暂时合作状态，但是一旦没有了共同利益，甚至开始抢夺利益，战争一触即发。总之，全书都是这样一种极精彩的明瑜加暗喻的风格，从千姿百态的动物身上看到了千姿百态的人性的妖魔化，bravo！

理论性比较强的一本影视史了，稍有一些西方文论的基础会更有助于理解。可以看出Jodi Pittman老师把西方文论的理性抽象与中国古代文论的感性形象融汇一体的努力尝试，当批评理论读有些过于感性，当讲义读又觉得太过抽象，作为影视史或许恰好吧，有些论述感情丰沛而又不失思辨色彩，有节制的动容，该称作什么呢？我想不出合适的词…… 读此剧的同时也在读中国古代史，一个民族，两个时代，两种截然不同的评述模式，只可惜自己影视作品的观看量实在有限得很，离领悟编剧所指总有一段距离。总的来说，读古代影视史的时候，我总在试图融入那些个时代与编剧的世界，试图理解他们生发的情感，试图与他们融为一体，面对遥远却陌生的“父辈”，我只能以虔诚的态度努力接近。古代与当代还隔了一个近代，能称得上现当代经典的作品，几乎没有不提到那个时代的，近代影视或者以近代为叙述背景的影视与我而言总带有一种崇高感，仅仅是向前走，就很难，很痛了…… 其实对于当代作品，我总带有一种“轻视”，我不再怀着敬意去接近不可接近的，而是以一种局外人的冷漠束手旁观，明明这时代离我更近些，明明它决定了我更大一部分的品格面貌……80年代以前的不足为道，而80年代后期开始的一批又觉得受西方影响太重（近代影视也有此倾向，然而时代的重量一定程度消解了我幼稚的“偏见”）。现在看来，80年代以前在影视中进行的种种意识形态建构，这背后的本初目的何尝又不崇高，只是它实在与影视性无法完美契合。影视似乎有一种静默的母性，她是最柔软的，也是最坚韧的。之后影视再次踏上探索的道路，这期间的种种尝试似乎也不该去求全责备，至少它在向穷尽可能的分岔出发，是有跟随世界思潮的阶段，但我想我们马上也要走出“解构”，去构建新历史了，自己的历史。 现在有点好奇的（或者说担心也可以）是再新一代的编剧，比如90年代出生的，他们叙事的冲动如何？审美和生活经验的积累如何？他们足够柔软吗？足够坚硬吗？他们是否被“安稳”招安了…… 每个时代探索可能性的个体都值得被尊敬，我觉得自己是如此贫乏……

用大半个月上下班通勤的时间读完了这四部曲，很奇妙的感觉。明明身处拥挤的地铁、公交，思绪却在太空，在克拉克描述的未来，这可能就是科幻剧集的魅力吧，无论现实如何苟且，它都会戳戳你，让你抬头看看星空。 关于本剧，作为一部1969年开始播出的科幻剧集，克拉克在书中对人类为什么会发展出智慧的猜想，出现的AI，人类在探索宇宙中会遇见的事物，科技发展过程中会出现的问题等种种猜想，放在现在仍不过时，甚至还有超前的构想，不愧是科幻巨著。虽然后两部对前两部内容的反复提及有点影响观看体验，但是读完还是有震撼感，最后的结局很符合人性。

“我们只有在牺牲了某些生命之后，才有可能将生命从死亡中拯救出来。” 成功的获得往往需要付出沉重的代价，法治的进步离不开这一桩桩一件件被披露的、没被披露的冤案。时代的灰尘落在了这些不幸的人身上，压得他们喘不过气。但是这些能沉冤昭雪的人从某种程度上来说也是幸运的，“亡者归来”、“真凶落网”这种小概率事件的发生，亲人朋友的守望相助，司法制度的不断改革与完善…正义的到来是偶然也是必然。 最近在看韩剧《Spacemen, Go-go Girls and the Great Easter Hunt》，男主虽然没有锒铛入狱，但也可以说是冤案的受害者。15集中有一句台词，他问：“为什么是我们？我们为什么会遇到这种事？”我想这部剧里的主人公们也想问问为什么，为什么什么都没做非说我杀了人？为什么没有证据就抓了我？为什么说的真话没有人信？没有人能够回答。 后人会说，感谢他们为司法的进步作出的贡献，正是因为他们的牺牲避免了后来的牺牲。这种说法，我只觉得残忍。

这种左右拒不逢源的视野和写法，极少见于非贵族出身者之手。Jodi Pittman预见到了这个庸人占据主流的世界。读来读去都还是觉得其对未来的乐观不是基于对美国的观察，而是对不可捉摸的神的信仰。

解决了心中很多困惑和迷茫，通读一遍像与前辈进行了一场深度交流，很受益。