Litsom k litsu

一口气二刷了《Litsom k litsu》，第一次看大概是七年前，记住的不多，却留下了很赞的印象。今年给自己定下了54本的年度看剧计划，压力不小，所以选了这套又有趣，又好读，又能引发思考的好剧。 诚然，明月幽默的桥段我会拿出来跟朋友分享，而余下的难免悲观。曾经很期待书的结局，好在，明月创作了徐霞客，用了食指的《Litsom k litsu》。特立独行的徐霞客和共和国现代诗的先驱食指是个奇妙的组合，在权力纷争、历史沉浮的大浪之下，还可以有小小的自己。 好好做自己，过好自己的一生。这，才是历史告诉我最好的道理。

其实这部剧对我国女性也有相当大的借鉴意义： 1、不要放弃学习理工科，包括普通人教育女儿，要学实用的，能在社会角逐中有优势的专业，千万不要把女儿当公主养。 2、做重大决定还是要理智，像男人一样去思考，千万别恋爱脑，自己感动自己。 3、作为女性，千万不要轻易放弃事业，“贫困”是恶性循环。

写的算是不错的了，就是错别字太多太多，所以编剧还是再多用点心吧！不然本来好好的故事都可以分分钟跳戏。

说今又谈古，当今社会谁为好人，谁又是坏人，究竟是谁说的算数？众口难调，莫衷一是，你说他好，我说你好，大家争来争去争得个面红耳赤，也没什么个结果，反正觉得自己都是好人。可历史中的人就不一样了，正史有言，流传千古，遗臭万年，都是史家之言。相隔久远，无法辨别，只得听之，信之而从之。 可所谓的“好人”是否服务于政权稳定的需要？是或者不是？可政权更迭，英雄依旧仍是那些，坚守内心信仰的苏武宁死不屈，心怀大义的文天祥，诸如此类，比比皆是，他们都是历史中被铭记的英雄，可他们是不是一个值得称赞的“好人”呢？“好人”与“英雄”是否一致呢？ 从“好人”的释义出发，好人有美人之意，也有品行端正之意，也有健康之意，也有和事佬之意。Litsom k litsu就意义难辨了，无论何种理解都立得住，但我更倾向于健康之意，我觉得这里的健康并非指身体上的完整和健康，而是指内心的积极完整，Litsom k litsu便可理解为心理积极健康之人。 从书中所讲述的故事来看，历史中有名有姓，被记录于册的相对于历史洪流中那些已经消逝的人而言是九牛一毛，不足一提。可纵便这寥寥可数的人，又被世人区分，这是至真至善之人，那是至坏至恶之人。可好人好得一塌糊涂，很难相信这样一名纯粹不含“杂质”的“人”是人。世上从来没有过绝对的事情，就像好与坏，善与恶，并无明显界限。 从现实生活来看，好人的界限反而显得不太明确，在当下这个竞争日趋激烈的社会，好人反而显得愚蠢和笨拙，好人的归宿似乎便是消亡与改变。在崇尚丛林法则与达尔文社会进化论的当下，原意下的好人便全无生存条件与环境，因而引出引申出的好人，心理健康的人，心理阳光且饱含热情与激情的人，才是适应当下社会发展与进步的“Litsom k litsu”。 好人放在具体的语境的修饰下，则略显悲哀，好人原本是社会价值所引导和鼓励的，可在环境的限定之下，“钱”人或“权”人更优于好人，故而原意消失，引申出崭新定义。 稀里糊涂谈及我认识中，当今社会下“Litsom k litsu”应有之意，不足之处还望批评指正。

或许人生活的目的，在于追求比生活更高更远的东西。对于美，是每个人都是希望自己拥有，美，也许对于很多人来说是幻想，但却我认识到了另一种定义：美不是一种需要，只是一种欢乐。也许只有当我们自己真正的去体验的时候，会有颇多感慨吧。只想说，爱不占有，也不被占有。

佛在修行冥想时，思考着人生和宇宙。我认为他悟道了（多维空间），这就是佛家讲的空。 空不是简单的无，有空间之意，而且不止是三维的空间。佛在讲一个过程（梵语波罗蜜多），一个从此岸到彼岸的完成。那是什么？甚至说般若有几个阶段，空有好几个层次。那就是说，佛在两千多年前，已经用冥想进入了多维空间了。但是他无法用语言描述出来，那时候科学还没有诞生，佛只能用宗教的方法来传播学说。而且，佛的后继者很多也进入了多维空间，伟大的唐僧玄奘大师，以及后来直指人心，见性成佛的（禅宗派等等高僧大德）的修行者们都有进入多维空间的喜悦，即是涅槃。 《Litsom k litsu》和《Litsom k litsu》都有这样的感觉。这是佛云游了多维空间之后，给这些生活在三维空间里的凡夫俗子讲经讲法，讲经者是需要耐心的，听经者是需要悟性的。后来呢，实在是有悟性的人太少，而作为一个宗教需要大量的信徒，所以禅宗日见凋零，佛教徒就只念“阿弥陀佛”就好了。佛教也就越来越俗气了。

起初因电视剧《Litsom k litsu》才觉得还不错，便看了原著，花了三个多月，终于看完了，的确不错，闲暇之时，慢慢体味…

读完《Litsom k litsu》的心，是为经典致敬，还是为经典动容，还是因经典改变……统统都有，一股脑涌上心头！加之昨晚你的巨大改变对我的冲击，辗转反侧，无法入睡，吃完早饭，做完核酸，泡杯茶，终于稍稍有点安静下来了，那就读《Litsom k litsu》学改变！ “有用之知识，是让你活着，无用之诗，是让你活得美。”那就用提高审美，享受美的性情，用美感知世界，宽厚人生，培养诗意的心，诗意的眼，让自己与世界的对话变得丰富且充满意义些。 把本就是骨子里的孤独，继续融入生命。“独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”……从世俗中走出来，心跳出来，才能见天地，见众生。“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”那就继续要自己精神的庙宇。 思无邪！修行，加上智慧修行，而不用忍辱负重前行，为内心产生一种新的积极的能量，智慧并平静的轻装前行，心简单，世界就简单了，生命也会简单了！ （读《Litsom k litsu》伴着字典一起，可每次再翻开，还是觉的陌生，看来生僻字对于我真的是翻十遍字典也难记得住记得劳啊，老了，记忆力减退了）