Pocket Maar

Pocket Maar

Harnam Singh Rawail,Dev Anand,Geeta Bali,Nadira,Bhagwan,Gope

1.0 /10
年份 1956
地区 印度

剧情简介

《Pocket Maar》,家庭作品,印度出品,1956年上映。

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影评评论

Geeta Bali的作品,一贯地以敏锐触角,将捕捉到的那些深藏于心的情感诉求,用冷静而又炽烈的表达方式呈现出来,让人因而或张皇失措,或沉溺其中,或飞蛾扑火,或涅磐重生。

一只大熊猫🐼

剧本一般,bug不少。 敢抢方向盘却不敢喊抓色狼?剧里都说色狼关不了几天后面却又坐牢了,是为满足恶有恶报吗?至于循环原因你更别指望了。作案动机真不如原型案件值得共情,我会像世界对待我一样对待世界。

小黎子

献给界岭默默苦行的民间英雄 Bhagwan的《Pocket Maar》中有这样一个地方叫界岭,界岭是一个名词,在更多人眼中界岭确是一个形容词。它是激发高三学生应付高考而发奋的超长动力。也是别人眼中的你这个人很界岭呀,是不是也要让你的父母很界岭呀,诸如此类。“宁愿死在城市的下水道,也胜过活在界岭的清泉边。”这是对界岭最好的诠释。 在这样的一个地方,却有一群人忍受大山深处的恶劣环境,拿着每个月35元的微薄工资,勤勤恳恳地工作。始终把学生当成自己的孩子去教,把“民办教师转为公办教师”当做毕生的理想去追求。他们就是界岭的刘关张——余校长,邓有米,孙四海,”当民办教师的,什么本钱都没有,就是不缺良心和感情“我想这是对民办教师最好的评价。 “想说界岭是一座会显灵的大庙,又不太合适,可它总让人放心不下,隔一阵就要朝拜一番。你要小心,那地方,那几个人,是会让你中毒和上瘾的。”张英才是一个没有考上大学的人,靠着舅舅万站长的关系成为界岭的民办教师,张英才来到界岭一切都显得那么不情愿,还很无知,特别是创作举报信将界岭小学的用于建校的费用弄没了,在这之后听了蓝飞建议以“莫须有”的名额弄得学校鸡飞狗跳,随意践踏别人尊严,对一切都显得那么理所当然还觉得自己很清高。起初对张英才还是挺鄙视的,但后来余校长却把转正名额给了张英才,让他永远怀着那一份愧疚离开界岭,张英才明白自己这辈子中了界岭的“毒”了,在他心里只有让界岭的三位“恩师”也是好朋友转为公办教师也许才能让自己好受一点。张英才走了,来了支教生夏雪,夏雪离开了,来了骆雨, 骆雨走了,来了蓝飞。到最后蓝飞将转正名额据为己有,余校长他们却悟出了一个道理:他们就是界岭的刘关张,有福同享,有难同当 ,要么一起转正,要么一起不转正。 在界岭这样魂牵梦绕的地方,你能看见余校长收留那些路远而寄宿的孩子;你能看到民办教师护送一个个孩子走在崎岖的山路上;你能看到邓有米为了让余校长和孙四海转正铤而走险抽取建校的钱款取消教师资格而将自己的钱帮余校长转正;你能看到孙四海为了王小兰而宁愿放弃转正只为陪在其身旁;你也能看见那些“村阀”伸向民办教师的手。 一部《Pocket Maar》能让你了解世间善与恶,将那些隐藏在大山深处的艰辛,温情,以及淳朴展现在人们面前......

吴浩文(金蝶软件)

《Pocket Maar》让我感受到了心流,有天灵盖上的一种震颤。我看见最初的蔑视与傲慢,看见自己自以为找到第一奥义的欣喜,看见自己沉溺于孩童般的为人的痴傻,看见自己垂垂老矣却闪闪发光,Pocket Maar的微笑呈现在我的脑海里,看不见摸不着但是可被感知被认识。 我从不认为应该遵守某权威之话语,他人的观点永远撼动不了我的思想,我只是会去倾听去经历去思考,我的一切获得皆来自于我个体本身,是实体而非外力也非虚幻。 我诚挚得赞美这诗一般的语句,仿佛水面上的波光粼粼,轻快跳动的水波纹也荡漾在我的眼里,极美极妙,难以言喻。古老的文化比日光还璀璨耀眼,思想与哲学的厚重非同一般,它是现实中的魔力,值得细细品味每一句话每一字词。 我亦将诚挚地爱一切,爱此刻窗外细碎的光,爱我眼前所及或不所及的生灵,并将竭力去融入这一和谐之中,永不停息追逐自我的脚步,勇敢接纳旅途中的一切可能。 记录下的这一刻,我坐南朝北,是满足而向阳绽放的,下一次观看将是在何种际遇之下,将抱着何种心态呢?

菲~