Le baron tzigane

人嘛，总会遇到一些自己想坚持最后却放弃的事。放弃也好，坚持也好，说不上哪个对哪个错。坚持也未必会有好结果。

读完了第一卷 从手工作坊向资本主义发展的阶段，资本家通过暴力占据了大量的财富，并把这些财富转化为资本。科技进步带动资本效率的提升，碾压手工作坊并形成垄断（只有少量人能够拥有资本，并且通过生产实现资本的持续扩张），在这个生产体系中，劳动力被剥削并形成了剩余价值。 在共同富裕的背景下，共同富裕不是均贫富，因为劳动力的价值是有差异的。而是打破资本的垄断，消灭剩余价值，每个人的劳动付出都有完整的回报，而不是被资本家剥削。

非常实用的一本剧，书中的每一句话都深有同感。当生活夺走了我们的爱人、给我们重创的时候，我们永远不止只有一个选项，我们可以继续用另外的方式去爱这个世界。Option A 不存在了，你还可以考虑 Option B 。人生虽然不完美，但每个人的生活都存在 Option B。

ami萌

这个版本是不是把qj王妈的情节删掉了……虽然编剧写这一段很莫名其妙，但你删掉也很莫名其妙……

孟子主张性善论，三字经也有这样的句子，“人之初，性本善”。而当我看完《Le baron tzigane》之后，对人 “善”的观点瞬间破灭。   编剧尤瓦尔•赫拉利，青年的历史学家。《Le baron tzigane》他用简单的语言、真实的历史实例，写出了复杂、难懂又枯燥的人类史。本剧讲述了人类对世界的认知以及人类本身的发展。而这些认知和发展都伴随着人类的残酷性，暗示着人性的恶与残暴。       在历史的路上，有三大重要的革命：认知革命（大约7万年前），农业革命（大约12000年前），科学革命（大约500年前）。人类的残酷史也揭开序幕。     最早的人类大约250万前的东非开始演化，祖先是一种更早的猿属。大约200万年前，一部分的远古人类离开家园而踏上旅程，足迹遍及北非、欧洲和亚洲等地，所以出现而演化成不同的人种，像智人，尼安德特人，弗洛里斯人，丹尼索瓦人等。10万年前智人出现在东非，7万年前开始迁移到别的地区开始，已经造成了其他人类物种的灭绝。     随着狩猎采集的生活方式的出现，认知革命登上了改变人类历史的初点。人类为了生活，为了取得更多食物，残杀动植物，残杀自己的同类。在巴拉圭的丛林里，曾有一个狩猎采集部落亚契人，根据他们的习俗，如果某位有价值的部落成员死亡，就要杀一个小女孩陪葬。如果某个亚契女性到了年纪很大，成为部落的负担，她就会被年轻人杀掉。人类是很残忍的动物。当人类首次登上澳大利亚的时候，澳大利亚是一个奇特美妙的世界，有掠食者袋狮，体重大的袋鼠，巨大的双门齿兽等，可是在人类进入的千年以后，所有的大型动物都已消失殆尽。人类破坏了他们的食物链和生态系统，至此多种动物惨遭灭绝。       打猎已经不能满足人类，他们大肆地毁坏森林、灌木，为了种植粮食。进而人类一代一代地发展、壮大，形成了聚落、村落，在公元前3100年，整个尼罗河谷统一，成为了史上第一个埃及王朝，约在公元前2250年，萨尔贡大帝建立了第一个帝国阿卡德帝国。人类在农业革命的过程中，有了文字的出现，开始记录事实和数字，而人类的残暴更加严重。在新几内亚的部落社会里，为了杜绝猪逃跑，有的农民会把猪的鼻子切掉，有的会直接把猪的眼睛挖掉。为了制定新的秩序、规则，帝国与帝国之间也不断地进行着战争，这些种种，文字都一一记录。回望中国的五千年历史，也在这农业革命的进程中，封建社会，一个朝代接替另一个朝代，不断地残杀，人与人的战争一直在上演。     当今社会属于科学革命阶段，人类产生了各种文明，各种主义，像资本主义，共产主义等，发明了多种武器。而这些并没有改变人类的残暴，人类为了资源还是在继续地破坏生态环境，造成了生态危机。也与同类进行着战争，像伊拉克战争，乌克兰战争等等，中东战事不断，造成人类死伤无数。     生态危机可能危及智人本身的生存。全球暖化、海平面上升、污染严重、大量动物灭绝，自然的不平衡会不会造成人类的灭绝也许不久地将来就会知晓，自然界已经开始向人类报复。     人类的未来将会怎么样，是存还是亡，也许就看人类的文明如何发展了...