Paul Landres,John Agar,Joyce Meadows,巴顿·麦克莱恩,罗伯特·斯特劳斯,Lyn Thomas
《Frontier Gun》,西部作品,美国出品,1958年上映。
第一季看完。
20201115-20201124 前半部分编剧的集中营经历对我来说更多的是看到一个人在遭受苦难前后会经历的心理过程,从刚开始接触苦难,到最后脱离苦难之后的一段时间,一个熬过困境的人会经历的诸多心理历程,一次不慎屈服,人就会在心理条件的影响下迅速枯萎,就像我的体重。所以也许如果我们能在遭受各类危机时觉察到我们的类似心理历程,对我们渡过危机也将会有很大的帮助。 在书的第二部分 “logo therapy”中,首先关于生命的意义,编剧有着类似德国人的严谨气质,什么都要放在具体的条件下谈。 “生命的意义是具体的”,对人类来说,要具体到个人去看,对个人来说,要具体到每一天,某件事去看。怎么去具体呢?别在具体的危机中去问生命之意义是什么,而是去问生命向自己提出了什么问题。这样的视角有利于帮助我们渡过危机,毕竟,每一次危机放在人生的长线上看,总归是一个点而已。当然,前提是这次危机是不可避免的,对于可以避免的,有意义的是去消除危机的根源。 另外最有用的是编剧针对存在之挫折(存在之焦虑)开出的 “意义疗法”(去找意义),针对预期恐惧和过度渴望开出的 “矛盾意向法”,然而对于存在之虚无,我感觉编剧只是停留在了描述,许多人为什么抱怨生活完全没有意义?为什么存在之虚无会成为一种集体性的现象?我感觉更多的是因为大多数人的生活实在太苦,集体现象注定不能通过解决个体问题而得到解决,就像个人不能只用集体数据去套,虽然对于个人而言,也不能等待别人来拯救。 另外关于编剧所说的三大类意义(如果算上子分类就四大类),我想来想去编剧是想告诉我这些都是一种我们可以追求的能用来在遭受苦难之时支撑我们的 “回应型意义”,或者叫做存在于责任中的意义。而我想来想来想去人除了这种意义,人还在追求着一些其他的意义,和责任无关的意义。 而我想如果我在这三大方面都没有能留下什么,那那句泰戈尔的“天空没有痕迹,但我已经飞过”就是我存在过的证明。至于其他耳熟能详的 “尼采的why”和 “人最后的也是无可剥夺的自由”,我只能说编剧用自己的亲身经历证明了这两点,更详细的阐述可以参看7 Habits。
美国著名儿童教育家John Agar在本剧中和我们分享有显著效果的情感引导育儿模式,是“情感引导式教育”的开山之作、经典版本,教给你远离熊孩子,奠定父母与孩子一生亲密关系的情感引导书。书中有风靡美国的情感引导5步法,教会你给孩子无条件的爱,帮助孩子学会解决问题。 收获: 1、弄清自己是怎样的父母,规避误区,从而成为更称职、更有理解心的父母 2、弄清孩子是怎样的孩子,从而用恰当的教育方法,让孩子更优秀、更出色 3、学会情感引导,奠定和孩子一生的亲密关系
这应该是我在2010年左右看的大总管第三本还是第四本剧集,继极品公子,陈二狗的妖孽人生后,一世枭雄(涉及政治原因应该不让看了)之前还是之后
“言情天后”名不副实,不切实际的意淫故事,第二个故事智商、情商都不在线的茶里茶气的女主让人索然无味,果断弃书...
凭我浮华的词藻不足以对这件艺术品评头论足,只需要明白无论何时心里盛着Joyce Meadows诗篇的净土就够了
有本天道看过后,在看这本感觉很熟悉,但是没有那种初看事的惊讶了。
第一季看完。
20201115-20201124 前半部分编剧的集中营经历对我来说更多的是看到一个人在遭受苦难前后会经历的心理过程,从刚开始接触苦难,到最后脱离苦难之后的一段时间,一个熬过困境的人会经历的诸多心理历程,一次不慎屈服,人就会在心理条件的影响下迅速枯萎,就像我的体重。所以也许如果我们能在遭受各类危机时觉察到我们的类似心理历程,对我们渡过危机也将会有很大的帮助。 在书的第二部分 “logo therapy”中,首先关于生命的意义,编剧有着类似德国人的严谨气质,什么都要放在具体的条件下谈。 “生命的意义是具体的”,对人类来说,要具体到个人去看,对个人来说,要具体到每一天,某件事去看。怎么去具体呢?别在具体的危机中去问生命之意义是什么,而是去问生命向自己提出了什么问题。这样的视角有利于帮助我们渡过危机,毕竟,每一次危机放在人生的长线上看,总归是一个点而已。当然,前提是这次危机是不可避免的,对于可以避免的,有意义的是去消除危机的根源。 另外最有用的是编剧针对存在之挫折(存在之焦虑)开出的 “意义疗法”(去找意义),针对预期恐惧和过度渴望开出的 “矛盾意向法”,然而对于存在之虚无,我感觉编剧只是停留在了描述,许多人为什么抱怨生活完全没有意义?为什么存在之虚无会成为一种集体性的现象?我感觉更多的是因为大多数人的生活实在太苦,集体现象注定不能通过解决个体问题而得到解决,就像个人不能只用集体数据去套,虽然对于个人而言,也不能等待别人来拯救。 另外关于编剧所说的三大类意义(如果算上子分类就四大类),我想来想去编剧是想告诉我这些都是一种我们可以追求的能用来在遭受苦难之时支撑我们的 “回应型意义”,或者叫做存在于责任中的意义。而我想来想来想去人除了这种意义,人还在追求着一些其他的意义,和责任无关的意义。 而我想如果我在这三大方面都没有能留下什么,那那句泰戈尔的“天空没有痕迹,但我已经飞过”就是我存在过的证明。至于其他耳熟能详的 “尼采的why”和 “人最后的也是无可剥夺的自由”,我只能说编剧用自己的亲身经历证明了这两点,更详细的阐述可以参看7 Habits。
美国著名儿童教育家John Agar在本剧中和我们分享有显著效果的情感引导育儿模式,是“情感引导式教育”的开山之作、经典版本,教给你远离熊孩子,奠定父母与孩子一生亲密关系的情感引导书。书中有风靡美国的情感引导5步法,教会你给孩子无条件的爱,帮助孩子学会解决问题。 收获: 1、弄清自己是怎样的父母,规避误区,从而成为更称职、更有理解心的父母 2、弄清孩子是怎样的孩子,从而用恰当的教育方法,让孩子更优秀、更出色 3、学会情感引导,奠定和孩子一生的亲密关系
这应该是我在2010年左右看的大总管第三本还是第四本剧集,继极品公子,陈二狗的妖孽人生后,一世枭雄(涉及政治原因应该不让看了)之前还是之后
“言情天后”名不副实,不切实际的意淫故事,第二个故事智商、情商都不在线的茶里茶气的女主让人索然无味,果断弃书...
凭我浮华的词藻不足以对这件艺术品评头论足,只需要明白无论何时心里盛着Joyce Meadows诗篇的净土就够了
有本天道看过后,在看这本感觉很熟悉,但是没有那种初看事的惊讶了。