斯蒂芬·赫瑞克,理查德·德莱福斯,格伦妮·海德利,杰·托马斯,奥林匹娅·杜卡基斯,威廉姆·H·梅西
这部温情感人的影片环绕一名音乐家荷兰先生，他真正志愿是作首留芳百世的交响乐，却为生活无可奈何当起高校的音乐老师来，其后更将自己三十多年的青春贡献于培育学生对音乐的兴趣，后来也才惊觉自己成就原来是那么大
如果是看一段段脉络主旨一致的故事和一股股朴素浓郁的情感，应该好评，触人鼻息拨人心弦；如果去理解思考其中的苦难委屈不幸和冲突，不认同其反复对“和解”“理解”“承受”“无奈”之褒扬。那么，因为这是一本剧，所以我个人只愿给出“一般”。
＂剥开俄罗斯人的外表，出现的是鞑靼人；剥开日本人的外衣，露出来的是海盗。＂这个描述未必足够精确，但的确有提示性，告诉我们在外表之下，这两个民族隐藏着的深刻民族性。 传统中国是农业文明特质；与中国不同，日本四面环海，这造就了日本文明的特质：一半农业文明加一半海洋文明。农业文明具有内敛性，海洋文明具有外侵性。所以，中国以儒家文化为代表的文明趋向于内敛与温和。日本在传统文化上师源于儒家文化，有其温和性的一面；而在地理上四面环海，突破环境局限的心理本性造就了其侵略性的一面。 儒家文化的核心三纲五常八目，在日本文化中都有鲜明体现和局部阙如的地方。 三纲：＂君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。＂ 三纲在日本文化中体现完整，即便在将军掌权的幕府时代，天皇家族虽然有如傀儡，甚至生活艰难，但却依然享有至高无上的荣誉和尊严。《生命因你而动听Mr. Holland's Opus》说＂君子抱孙不抱子。＂这本是一种强调父亲威权的方式，即由于父子接触较少，才能硬得起心肠要求子女，易于建立父性权威。中国人这么说了，但是要讲实践要讲真正做到，不如日本。在家庭中，日本男性地位优越，妻子地位相对低下。三纲文化的核心加起来是一个字：＂忠＂。日本于忠文化，实行可谓比中国人要彻底。 五常：＂仁、义、礼、智、信。＂ 这个有点阙失，按编剧说法，日本文化是比较欠缺＂仁＂的要求的。日本人对别人狠，对自己更狠。复仇文化和自杀文化，都是欠缺＂仁＂的体现。但其它四常，日本人对于＂义＂的要求很高，实行也很彻底。武士道和切腹，在一定程度上也都是对于＂义＂的高度要求而派生的。＂礼＂在日本的演绎大大超过了儒家母文化的要求，复古而复杂，许多汉唐礼仪，至今犹在遵循。＂智＂的体现有个典型代表，《生命因你而动听Mr. Holland's Opus》，即义穂四十七浪人智报主君之仇的故事。＂信＂在日本的践行远比中国做得要好，崇信守诚，泱泱大国，母文化的出处，不如弟子多矣。五常文化加起来是一个字：＂恕＂。日本的＂恕＂文化不完整，主要是欠缺了＂仁＂。这可能和日本的孤岛地理有关，要突破要生存要发展，没办法太多的强调＂仁＂。 八目：＂格物、致知、诚意、正心，俢身、齐家、治国、平天下。＂ 这其实是人一生行动的指南，也是具体践行三纲五常的过程。在日本文化中，基本上一个不漏，按计划执行。尤其在＂诚意＂上，日本甚至发展出了一系列＂一力＂文化。这个＂一力＂，其实就是专注，用心，就是儒家的＂诚意＂。在日本文化中，这已经上升到了一种＂道＂。武士的诚意力成就了武士道，甚至于说话也发展出了一种近乎于道的＂一言力＂。 整个儒家思想的核心，即忠恕之道。《生命因你而动听Mr. Holland's Opus》中孔子说：＂吾道一以贯之。＂曾子解释说：＂夫子之道，忠恕而已矣。” 三纲五常，前者为忠道，后者为恕道。作为具体行动路线图的八目，是贯彻三纲五常，实践忠恕之道的过程。 编剧把日本文明浓缩为两种事物：＂菊花与刀＂。可以说非常高明，非常有代表性。菊花精致典雅，代表了日本人的生活文化；刀则犀利明快，象征着日本人的存在精神。 审美心理而言，人欣赏什么，即是移情于什么。从这个角度，人欣赏什么实际上都是在欣赏自己。懂得深刻的去欣赏事物，这也是一种自信的精神表现。日本是一个自信的民族，以中国文化为基础，他们也提炼出了属于自己的自信文化。 2018-7-8于咸阳
读完本剧、让我站在一个新的视角去审慎自身的情绪和思维.无论是交易还是生活、都需要这样的心理技巧、放下情绪随它自由来去、无需反抗、将精力和思考发挥在更重要的地方.
在很大程度上，领导者存在的意义就在于让团队找到正确的目标，并持之以恒、充满激情地向下属解释这个目标，告诉他们我们正处于什么境地，为什么会这样，我们将奔向什么目标，你在此过程中的位置是什么，你应该做些什么。
看不少读者的留言，说这部剧有删减，一些敏感词汇被删去了 关于网络安全，用户的资料被外泄，骚扰电话避之不及，同类推送打开网页各种弹窗。搜索引擎被广告商收买，被某些势力控制，想查到的资料404，这种例子遇到的太多。 科技在往前飞速发展，人们大肆宣扬科技带来的种种便捷，但是也忘记了科技会被用来当做工具，诱导控制人们的想法以及行为。 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。感谢斯诺登有这样的勇气。
《生命因你而动听Mr. Holland's Opus》 《生命因你而动听Mr. Holland's Opus》是杰·托马斯阿姨的作品，文章的主人公是一名叫做雁容的高中女孩，她生活在一个看似幸福的家庭，家里除了爸爸妈妈她还有一位弟弟和妹妹。父亲是位教授并且在影视圈子里小有名气，围棋是他最大的爱好；母亲出生于富贵家庭，为了爱情年轻的时候就结了婚，然而婚后确要投身于厨房，每天在家务活、生活中的柴米油盐酱醋茶以及子女教育之间徘徊，但是四十多岁的她不甘落后，她化精致的妆、穿好看的旗袍、学习画画···要强的自尊心，内心对爱情那份炙热的火焰也早已熄灭；弟弟江麟备受祖父和父亲的喜爱，他机灵顽皮天分高；妹妹雁若聪明乖巧，功课次次第一名，拥有一张像蜜一样甜的嘴巴，深受母亲的喜欢，继承了母亲要强的性格，同时母亲所有的期望都寄托在她一人身上。而主人公雁容，在文科上面拥有着天分，喜欢追剧、喜欢弄词，语文能够次次拿到一百分，但是理科却是白痴，什么代数、几何，她不管怎么努力怎么用心就是记不住那些公式，考试每次都是带着不及格的分数回家，每次都会遭到母亲的训责，“你一定要用心、一定要考上大学、作为我的女儿你不能给我丢人”——这是江母常说的话。 而敏感内心又倔强的她在心里一直认为，她在家里的地位是无足轻重的，父亲喜欢弟弟、妈妈喜欢妹妹，而她，是没有人喜欢的，是一直被忽略的，她想要得到父母更多的关爱，她喜爱影视，讨厌那些代数几何公式。这时高三重新分配辅导员，康南老师，在学生眼中是个正直、博学多识之人，班级之间为了争他当辅导员能够互相吵起来。但是他，经历过抗战的艰辛，他的妻子因为被逼迫改嫁而选择轻生，他的两个孩子也不知所踪，他的内心充满了落寞，充满了悲伤，一个人呆在公寓的时候，烟、酒是他最密切的陪伴对象。这两位多才内心而又落寞的人，慢慢地擦出了火花，他们在世俗的眼光下，爱的开心、爱的痛苦、爱的纠结，多少次的放弃、多少次的崩溃、多少次的半途而废，这段相差二十几岁的师生恋注定是没有好的结局的！ 成绩出来的那天，雁容落榜了，她的同伴们都考上了大学，而她却落榜了，学习和感情的双重打击下，她选择了服药自杀，上天并没有给她一个解脱，她又重生了，重生后的她依旧痛苦不堪，父亲母亲知道了她的感情，不用想她们是反对的，她们采取了很多方法，康南失去了教职工作、被迫远走他乡，留下了两年之约，他们的分开不是爱情的离别，而是知音的误解与背叛。后面的时间有个叫立维的男人出现了，他一直陪在雁容身边，慢慢地她被打动了，她们结婚了，婚后的生活过得并不是很甜蜜，每当立维做不到体贴入微的时候她就会想起康南，想起那一阵阵的心痛，最终相互的不信任、生活琐事的折磨，她们的感情越来越远。伤透的雁容鼓起勇气乘上火车去寻找她的康南，但是她万万没想到，此时的康南已经颓废的变成一个糟老头子，看着康南佝偻的身躯，她望着天，不知道该向哪里去，同时哪里又是归处？ 故事中的江雁容也是杰·托马斯阿姨自身，师生恋的这个故事也正是她自身的经历。当爱情发生的时候，是没有什么道理可讲的，也无法解释的。生命因你而动听Mr. Holland's Opus的世界很精彩、生命因你而动听Mr. Holland's Opus的世界很无奈，希望每一位女孩子都可以拥有爱情，拥有幸福的婚姻，而这一切需要你以同等才华去匹配，祝你成为更好的自己或更好的你们！也愿这个世间多一些宽容包容、少一些附带条件、多一些纯粹，给真正的感情一个生存的空间。 摘录： 1. 人生悲怆，世态炎凉，前程又茫茫。 滴滴珠泪，缕缕柔肠，更无限凄惶。 满斟绿醑，暂赴醉乡，莫道我痴狂。 今日欢笑，明日忧伤，世事本无常！ 海角天涯，浮萍相聚，叹知音难遇。 山前高歌，水畔细语，互剖我愁绪。 昨夜悲风，今宵苦雨，聚散难预期。 我俩相知，情深不渝，永结金兰契！ 2. 青青校树，萋萋庭草，
如果是看一段段脉络主旨一致的故事和一股股朴素浓郁的情感，应该好评，触人鼻息拨人心弦；如果去理解思考其中的苦难委屈不幸和冲突，不认同其反复对“和解”“理解”“承受”“无奈”之褒扬。那么，因为这是一本剧，所以我个人只愿给出“一般”。
＂剥开俄罗斯人的外表，出现的是鞑靼人；剥开日本人的外衣，露出来的是海盗。＂这个描述未必足够精确，但的确有提示性，告诉我们在外表之下，这两个民族隐藏着的深刻民族性。 传统中国是农业文明特质；与中国不同，日本四面环海，这造就了日本文明的特质：一半农业文明加一半海洋文明。农业文明具有内敛性，海洋文明具有外侵性。所以，中国以儒家文化为代表的文明趋向于内敛与温和。日本在传统文化上师源于儒家文化，有其温和性的一面；而在地理上四面环海，突破环境局限的心理本性造就了其侵略性的一面。 儒家文化的核心三纲五常八目，在日本文化中都有鲜明体现和局部阙如的地方。 三纲：＂君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。＂ 三纲在日本文化中体现完整，即便在将军掌权的幕府时代，天皇家族虽然有如傀儡，甚至生活艰难，但却依然享有至高无上的荣誉和尊严。《生命因你而动听Mr. Holland's Opus》说＂君子抱孙不抱子。＂这本是一种强调父亲威权的方式，即由于父子接触较少，才能硬得起心肠要求子女，易于建立父性权威。中国人这么说了，但是要讲实践要讲真正做到，不如日本。在家庭中，日本男性地位优越，妻子地位相对低下。三纲文化的核心加起来是一个字：＂忠＂。日本于忠文化，实行可谓比中国人要彻底。 五常：＂仁、义、礼、智、信。＂ 这个有点阙失，按编剧说法，日本文化是比较欠缺＂仁＂的要求的。日本人对别人狠，对自己更狠。复仇文化和自杀文化，都是欠缺＂仁＂的体现。但其它四常，日本人对于＂义＂的要求很高，实行也很彻底。武士道和切腹，在一定程度上也都是对于＂义＂的高度要求而派生的。＂礼＂在日本的演绎大大超过了儒家母文化的要求，复古而复杂，许多汉唐礼仪，至今犹在遵循。＂智＂的体现有个典型代表，《生命因你而动听Mr. Holland's Opus》，即义穂四十七浪人智报主君之仇的故事。＂信＂在日本的践行远比中国做得要好，崇信守诚，泱泱大国，母文化的出处，不如弟子多矣。五常文化加起来是一个字：＂恕＂。日本的＂恕＂文化不完整，主要是欠缺了＂仁＂。这可能和日本的孤岛地理有关，要突破要生存要发展，没办法太多的强调＂仁＂。 八目：＂格物、致知、诚意、正心，俢身、齐家、治国、平天下。＂ 这其实是人一生行动的指南，也是具体践行三纲五常的过程。在日本文化中，基本上一个不漏，按计划执行。尤其在＂诚意＂上，日本甚至发展出了一系列＂一力＂文化。这个＂一力＂，其实就是专注，用心，就是儒家的＂诚意＂。在日本文化中，这已经上升到了一种＂道＂。武士的诚意力成就了武士道，甚至于说话也发展出了一种近乎于道的＂一言力＂。 整个儒家思想的核心，即忠恕之道。《生命因你而动听Mr. Holland's Opus》中孔子说：＂吾道一以贯之。＂曾子解释说：＂夫子之道，忠恕而已矣。” 三纲五常，前者为忠道，后者为恕道。作为具体行动路线图的八目，是贯彻三纲五常，实践忠恕之道的过程。 编剧把日本文明浓缩为两种事物：＂菊花与刀＂。可以说非常高明，非常有代表性。菊花精致典雅，代表了日本人的生活文化；刀则犀利明快，象征着日本人的存在精神。 审美心理而言，人欣赏什么，即是移情于什么。从这个角度，人欣赏什么实际上都是在欣赏自己。懂得深刻的去欣赏事物，这也是一种自信的精神表现。日本是一个自信的民族，以中国文化为基础，他们也提炼出了属于自己的自信文化。 2018-7-8于咸阳
读完本剧、让我站在一个新的视角去审慎自身的情绪和思维.无论是交易还是生活、都需要这样的心理技巧、放下情绪随它自由来去、无需反抗、将精力和思考发挥在更重要的地方.
在很大程度上，领导者存在的意义就在于让团队找到正确的目标，并持之以恒、充满激情地向下属解释这个目标，告诉他们我们正处于什么境地，为什么会这样，我们将奔向什么目标，你在此过程中的位置是什么，你应该做些什么。
看不少读者的留言，说这部剧有删减，一些敏感词汇被删去了 关于网络安全，用户的资料被外泄，骚扰电话避之不及，同类推送打开网页各种弹窗。搜索引擎被广告商收买，被某些势力控制，想查到的资料404，这种例子遇到的太多。 科技在往前飞速发展，人们大肆宣扬科技带来的种种便捷，但是也忘记了科技会被用来当做工具，诱导控制人们的想法以及行为。 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。感谢斯诺登有这样的勇气。
《生命因你而动听Mr. Holland's Opus》 《生命因你而动听Mr. Holland's Opus》是杰·托马斯阿姨的作品，文章的主人公是一名叫做雁容的高中女孩，她生活在一个看似幸福的家庭，家里除了爸爸妈妈她还有一位弟弟和妹妹。父亲是位教授并且在影视圈子里小有名气，围棋是他最大的爱好；母亲出生于富贵家庭，为了爱情年轻的时候就结了婚，然而婚后确要投身于厨房，每天在家务活、生活中的柴米油盐酱醋茶以及子女教育之间徘徊，但是四十多岁的她不甘落后，她化精致的妆、穿好看的旗袍、学习画画···要强的自尊心，内心对爱情那份炙热的火焰也早已熄灭；弟弟江麟备受祖父和父亲的喜爱，他机灵顽皮天分高；妹妹雁若聪明乖巧，功课次次第一名，拥有一张像蜜一样甜的嘴巴，深受母亲的喜欢，继承了母亲要强的性格，同时母亲所有的期望都寄托在她一人身上。而主人公雁容，在文科上面拥有着天分，喜欢追剧、喜欢弄词，语文能够次次拿到一百分，但是理科却是白痴，什么代数、几何，她不管怎么努力怎么用心就是记不住那些公式，考试每次都是带着不及格的分数回家，每次都会遭到母亲的训责，“你一定要用心、一定要考上大学、作为我的女儿你不能给我丢人”——这是江母常说的话。 而敏感内心又倔强的她在心里一直认为，她在家里的地位是无足轻重的，父亲喜欢弟弟、妈妈喜欢妹妹，而她，是没有人喜欢的，是一直被忽略的，她想要得到父母更多的关爱，她喜爱影视，讨厌那些代数几何公式。这时高三重新分配辅导员，康南老师，在学生眼中是个正直、博学多识之人，班级之间为了争他当辅导员能够互相吵起来。但是他，经历过抗战的艰辛，他的妻子因为被逼迫改嫁而选择轻生，他的两个孩子也不知所踪，他的内心充满了落寞，充满了悲伤，一个人呆在公寓的时候，烟、酒是他最密切的陪伴对象。这两位多才内心而又落寞的人，慢慢地擦出了火花，他们在世俗的眼光下，爱的开心、爱的痛苦、爱的纠结，多少次的放弃、多少次的崩溃、多少次的半途而废，这段相差二十几岁的师生恋注定是没有好的结局的！ 成绩出来的那天，雁容落榜了，她的同伴们都考上了大学，而她却落榜了，学习和感情的双重打击下，她选择了服药自杀，上天并没有给她一个解脱，她又重生了，重生后的她依旧痛苦不堪，父亲母亲知道了她的感情，不用想她们是反对的，她们采取了很多方法，康南失去了教职工作、被迫远走他乡，留下了两年之约，他们的分开不是爱情的离别，而是知音的误解与背叛。后面的时间有个叫立维的男人出现了，他一直陪在雁容身边，慢慢地她被打动了，她们结婚了，婚后的生活过得并不是很甜蜜，每当立维做不到体贴入微的时候她就会想起康南，想起那一阵阵的心痛，最终相互的不信任、生活琐事的折磨，她们的感情越来越远。伤透的雁容鼓起勇气乘上火车去寻找她的康南，但是她万万没想到，此时的康南已经颓废的变成一个糟老头子，看着康南佝偻的身躯，她望着天，不知道该向哪里去，同时哪里又是归处？ 故事中的江雁容也是杰·托马斯阿姨自身，师生恋的这个故事也正是她自身的经历。当爱情发生的时候，是没有什么道理可讲的，也无法解释的。生命因你而动听Mr. Holland's Opus的世界很精彩、生命因你而动听Mr. Holland's Opus的世界很无奈，希望每一位女孩子都可以拥有爱情，拥有幸福的婚姻，而这一切需要你以同等才华去匹配，祝你成为更好的自己或更好的你们！也愿这个世间多一些宽容包容、少一些附带条件、多一些纯粹，给真正的感情一个生存的空间。 摘录： 1. 人生悲怆，世态炎凉，前程又茫茫。 滴滴珠泪，缕缕柔肠，更无限凄惶。 满斟绿醑，暂赴醉乡，莫道我痴狂。 今日欢笑，明日忧伤，世事本无常！ 海角天涯，浮萍相聚，叹知音难遇。 山前高歌，水畔细语，互剖我愁绪。 昨夜悲风，今宵苦雨，聚散难预期。 我俩相知，情深不渝，永结金兰契！ 2. 青青校树，萋萋庭草，