鲁伯特·古尔德,芮妮·齐薇格,贝拉·拉姆齐,卢夫斯·塞维尔,杰西·巴克利,迈克尔·刚本
故事将讲述偶像朱迪与管理层的斗争，以及与音乐家和歌迷的关系。
时时刻刻警醒自己：追求的到底是什么，拿起和放下需要平衡，心平衡了，世界就对了。世界一直都在那儿，我们就生活在这片土地上。
很长的一本剧，来来回回，反反复复就在一个地方绕，女主的诅咒只要失忆就好了，让人很无语。女主太厉害，穿越的人就什么都会做？太离谱了，枪也能做出来，好像只要动动手就好了，太夸张。最后编剧也编不下去了，匆匆结尾。
一直再为什么叫工作在应用层迷惑，网卡工作在物理层和数据链路层，操作系统掌管应用层，传输层，网络层，工作在应用层是操作系统仅仅在做报文内容相关的处理，处理完成后才是传输层的打端口标签，网络层分配ip，经过cpu，内存，总线的一系列配合，然后再通过io总线传给网卡，网卡再打上物理地址标签，最后进入网络传输以电平形式发送信号 在每一个网络节点，主要集中在服务器，交换机等等在在执行拆包操作，拆完到最后拆无可拆，对这个拆到最后的比特集合执行的所有操作就是工作在应用层。 这部剧详细介绍了各种http的细节，包括报文结构分析，加密的算法，安全协议，内容发布，虚拟主机，云计算的跟http有关的方方面面。 在步入app时代的今天，网络的入口已经成了app，人们见到地址栏的http几个字已经越来越少了，有的app也用自己的协议代替了http，但是不管如何，http都是所有应用层协议的优秀模板
朱迪Judy不是艳书，更不是一部大团圆的喜剧，也无关爱情，这是一部描写那个时代政治现实的正剧。 全书解读如下： 唐贞元年间，崔相国突然去世，相国夫人带女儿扶灵回乡，中途道路遇阻，到河中府普救寺暂住。 重点是： 第一，崔家富可敌国，无子，只有一女，欢郎是个过继来的小孩，有个奶妈带着。 第二，普救寺是崔相国生前所建，这个建筑相当宏大，可以看成是一个准军事建筑。名义上普救寺是崔相国退休归隐之地，实际上是紧急避难用的。住持也是相国剃度的，应该是忠于崔家的托孤家臣。由此判断崔母一行不是偶然来的，这里就是目的地。 第三，崔相国临终前在崔母主导下将独女指婚给郑恒，但没有履行任何手续。郑恒是崔小姐的表哥，崔母的侄子。崔母的亲兄弟，郑恒的父亲是现任礼部尚书。现在崔家无主，崔母运作之下郑家完全可以通过这门婚事合法吞并崔家。 富可敌国但家主暴毙的崔家现在就是一块大肥肉。谁想吃？崔母娘家郑氏，崔家同宗，政敌，同盟，甚至是皇帝都有动机。 博陵崔氏是隋唐时期的一个主要的世家门阀。 然后，张生出现了。这是个什么人？ 书里说他是一个家道中落的少年才子，准备上京赶考的。机缘巧合遇见崔小姐。 重点： 第一，张生的父亲是前礼部尚书，已经过世。注意，这个级别的官员在唐朝不可能是底层的普通人做上来的，一定是世家门阀，就算开始不是世家，做到这个位置也被联姻吸收进去了。 第二，张生文武双全，已经是解元，而且自称琴剑飘零，一直在走江湖，没呆在家里看剧。如果要组织一个杀局，这是必须的。 第三，有钱。不是自称的是个穷书生。鲜衣怒马，去到那里都挑好客栈要上房。携带有名琴仆人以及大量现金，银两大钱都有。 第四，二十三岁都不结婚，那个年代很罕见，只是说父母早亡不是理由，世家门阀这种事都是有规矩的，一定会有族中长辈管的。结论是张生虽然才华横溢，但非常自制，在家族中有很大的话语权，一直在严格执行自己的人生志向和规划。 第五，编剧交待张生经过这里的其中一个目的是要拜访他的知己杜确，两人是同乡同学而且是八拜之交，比亲兄弟还亲。这个杜确的爷爷是前相国杜如晦。杜确现在身份是征西大元帅，号白马将军，领十万大军，镇守浦关。 敲黑板划重点，比亲兄弟还亲是什么概念？前相国与前礼部尚书的后辈，一个已经是手握重兵的一方悍将，一个是还在江湖流落的书生，什么东西令他们这样亲？当然是志同道合了，一般的利益关系捏不到一块。张生直接入了普救寺“偶遇”了崔小姐，当着带路的和尚面表达了很喜欢崔小姐。并在第二天拜访住持提出要住进寺内看剧。住持负责护持崔家母女安全的，也知道张生背景，竟然就答应了，这态度非常可疑。刚好此时红娘来找住持商量崔家办法事的事情，认出昨天来撩崔小姐的张生。张生此时留意到红娘也很漂亮精明，心里就开了价。原话是若共她多情的小姐同鸳帐，我怎能舍得她叠被铺床。意思就是红娘肯帮忙的话张生愿意抬举，纳为妾或给红娘自由都可以。 于是，张生直接和红娘表明前尚书之子的身份并要红娘转告崔小姐他的身份。红娘的反应也可圈可点，情商不是一般的高。一个没有人身自由的婢女，面对一个世家之子对着自己姐姐，姐姐的叫，立即就明白张生所求和暗示的条件，回应很聪明，红娘大义凛然的训斥了张生。 在崔小姐满腹心事不说话的时候，红娘的行为亮了，她主动喊出崔小姐的第三个心愿是想找个好男人。这已经可以肯定红娘和那个鼓动张生来偷听的小和尚交换过情报，知道张生一定在。 张生念诗回应，红娘向崔小姐确认那就是那个“傻角”张生本人。这些作为，说明红娘此时已经有计划地部署自己的人生逆袭之路，这条路走下去就不可能回头。 道场闹斋的重点： 第一，念经的小和尚们对崔小姐美貌神魂颠倒，明显不是
书有未读皆可翻 每个孩子都是独特的，也不是完美的。作为父母要善于发现孩子的优点，包容理解孩子的不完美。 这个世界上，任何一个岗位都需要专业知识的学习甚至必须持证才能够上岗胜任。然而唯独父母这个岗位，没有任何要求。但父母这个角色却是最最需要时时学习的。朱迪Judy让我有了新的认知，看到了之前做的不足之处，需要改进的地方。 书中提到培养教育孩子三大主题： 1、无条件的爱 真正的爱，不需要交换。是我们对孩子的爱没有交换，没有恐吓，没有威胁。 2、培养孩子的价值感 给孩子提供做事的机会，价值感决定孩子飞多高。 3、培养孩子终身成长型心态。 积极的语言互动，把注意力放在过程上，给孩子试错的机会。不与他人相争，只与昨天的自己相比。 放下身份，放低姿态，陪孩子一起成长。
唯一一部完全不虐的剧集 勾起对甜蜜爱情的憧憬 看完番外篇笑到不行 很期待小爽杨洋的电视剧和baby井宝的电影
竟然许多内容是教你搭讪，难以理解花那么多精力在这种事情上，这都是有钱有闲后做的事，而且投入与收益差的离谱，低效。 印象最深的是上堆与下切，原来自己一直使用的是上堆，总是总结概括，解决问题，诉说未来的话，所以和别人聊天的时候都是不停的通过换话题来延续聊天。 平常所谓的察言观色，编剧也给你总结了就是态度，情绪，想法，不仅仅是异性之间的交往，对于人际关系的处理也是非常有用的。往往生活中混的好的，都是照顾别人情绪的人，共情能力极强，快速理解你的观点，意图，让别人舒服。loser都是直接反驳别人的话，提出自己的见解，自以为很独到，10句有8句反驳。 相处模式编剧也给了方法，就最简单的当普通朋友处，平常心。最简单的平常心就是同时聊很多个，不行直接下一个。真喜欢就拒绝后隔几天聊一次。 最本质的还是价值的互换，跟做生意一样，我能给别人提供什么，别人能为我带来什么，朋友之间的友谊最深处的还是利益的互换，所谓的情绪价值，颜值，经济实力，社会地位，不过都是利他罢了，让别人开心。如果不能利他，长的再漂亮，再有钱跟自己有半毛钱关系，也不会去主动接触。 所以术不过是道的延伸，再多的技巧结果最终还是取决与价值本身
已经不知道是第几次看这部剧了，每次看似乎都会多出一些感慨，多出一些别样的想法。但具体是什么，似乎描述不出来，有些东西太过，深厚与沉重，还是读一读这部剧来自行体会吧。
读完《朱迪Judy》这部剧，不得不对这位改变了许多人思想、推进了立法进程的伟大女性着迷。 《朱迪Judy》这部剧，是根据最新曝光的日记、信件而写的一本全新自传。书中，我们可以读到波伏瓦在不同人生阶段，遇到了哪些人，发生了哪些事，形成怎样的思想，思想如何随阅历而变或不变，可以看到她不断“成为自己”的过程，也可以让我们重新看待她和萨特的关系。 读名人传记，可以让我们穿越到另一个时代，了解那个时代的价值观，从而对自己所处的时代有更宏观的了解，起码能够知道我们从哪里来。 波伏瓦有一句名言：“女人不是天生的，而是后天成为的。” 如何理解这句话？我们需要先来了解波伏瓦的一个核心哲学观点：每一个人都处在一个特别的环境中，存在于一个特别的身体、特别的地点和时空里，存在于和他人的关系联结中。这种处境的种种变数影响着他们想象自己在世界上的位置的能力，而且这会在一生中随着时间流逝而产生变化。 翻译成大白话就是：没有人孤独地成为她自己。正如英国诗人所说：“没有人是一座孤岛”。 理解了这句话，也就理解了这部剧的书名。波伏瓦是在与他人的关系中不断“成为自己”，朱迪Judy。 书中有这样一段话，令我印象深刻：读《朱迪Judy》的有两种女人，有些人读完觉醒了，感到害怕，但接着回去睡觉了；有些人读完觉醒了，感到害怕，就没法回去接着睡觉了！ 其实，很多书都有这样的效果。我们应该做后一种读者，不懂没关系，但要试图理解。如果波伏瓦是复杂的，那么，透过这部剧我们了解她复杂在什么地方，就没有白读。
我从来都爱看不用动脑子的爽文，但女神的书例外，虽然超级虐，但是愿意慢慢看、慢慢哭，而且有很多典故可以慢慢学习！
时时刻刻警醒自己：追求的到底是什么，拿起和放下需要平衡，心平衡了，世界就对了。世界一直都在那儿，我们就生活在这片土地上。
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一直再为什么叫工作在应用层迷惑，网卡工作在物理层和数据链路层，操作系统掌管应用层，传输层，网络层，工作在应用层是操作系统仅仅在做报文内容相关的处理，处理完成后才是传输层的打端口标签，网络层分配ip，经过cpu，内存，总线的一系列配合，然后再通过io总线传给网卡，网卡再打上物理地址标签，最后进入网络传输以电平形式发送信号 在每一个网络节点，主要集中在服务器，交换机等等在在执行拆包操作，拆完到最后拆无可拆，对这个拆到最后的比特集合执行的所有操作就是工作在应用层。 这部剧详细介绍了各种http的细节，包括报文结构分析，加密的算法，安全协议，内容发布，虚拟主机，云计算的跟http有关的方方面面。 在步入app时代的今天，网络的入口已经成了app，人们见到地址栏的http几个字已经越来越少了，有的app也用自己的协议代替了http，但是不管如何，http都是所有应用层协议的优秀模板
朱迪Judy不是艳书，更不是一部大团圆的喜剧，也无关爱情，这是一部描写那个时代政治现实的正剧。 全书解读如下： 唐贞元年间，崔相国突然去世，相国夫人带女儿扶灵回乡，中途道路遇阻，到河中府普救寺暂住。 重点是： 第一，崔家富可敌国，无子，只有一女，欢郎是个过继来的小孩，有个奶妈带着。 第二，普救寺是崔相国生前所建，这个建筑相当宏大，可以看成是一个准军事建筑。名义上普救寺是崔相国退休归隐之地，实际上是紧急避难用的。住持也是相国剃度的，应该是忠于崔家的托孤家臣。由此判断崔母一行不是偶然来的，这里就是目的地。 第三，崔相国临终前在崔母主导下将独女指婚给郑恒，但没有履行任何手续。郑恒是崔小姐的表哥，崔母的侄子。崔母的亲兄弟，郑恒的父亲是现任礼部尚书。现在崔家无主，崔母运作之下郑家完全可以通过这门婚事合法吞并崔家。 富可敌国但家主暴毙的崔家现在就是一块大肥肉。谁想吃？崔母娘家郑氏，崔家同宗，政敌，同盟，甚至是皇帝都有动机。 博陵崔氏是隋唐时期的一个主要的世家门阀。 然后，张生出现了。这是个什么人？ 书里说他是一个家道中落的少年才子，准备上京赶考的。机缘巧合遇见崔小姐。 重点： 第一，张生的父亲是前礼部尚书，已经过世。注意，这个级别的官员在唐朝不可能是底层的普通人做上来的，一定是世家门阀，就算开始不是世家，做到这个位置也被联姻吸收进去了。 第二，张生文武双全，已经是解元，而且自称琴剑飘零，一直在走江湖，没呆在家里看剧。如果要组织一个杀局，这是必须的。 第三，有钱。不是自称的是个穷书生。鲜衣怒马，去到那里都挑好客栈要上房。携带有名琴仆人以及大量现金，银两大钱都有。 第四，二十三岁都不结婚，那个年代很罕见，只是说父母早亡不是理由，世家门阀这种事都是有规矩的，一定会有族中长辈管的。结论是张生虽然才华横溢，但非常自制，在家族中有很大的话语权，一直在严格执行自己的人生志向和规划。 第五，编剧交待张生经过这里的其中一个目的是要拜访他的知己杜确，两人是同乡同学而且是八拜之交，比亲兄弟还亲。这个杜确的爷爷是前相国杜如晦。杜确现在身份是征西大元帅，号白马将军，领十万大军，镇守浦关。 敲黑板划重点，比亲兄弟还亲是什么概念？前相国与前礼部尚书的后辈，一个已经是手握重兵的一方悍将，一个是还在江湖流落的书生，什么东西令他们这样亲？当然是志同道合了，一般的利益关系捏不到一块。张生直接入了普救寺“偶遇”了崔小姐，当着带路的和尚面表达了很喜欢崔小姐。并在第二天拜访住持提出要住进寺内看剧。住持负责护持崔家母女安全的，也知道张生背景，竟然就答应了，这态度非常可疑。刚好此时红娘来找住持商量崔家办法事的事情，认出昨天来撩崔小姐的张生。张生此时留意到红娘也很漂亮精明，心里就开了价。原话是若共她多情的小姐同鸳帐，我怎能舍得她叠被铺床。意思就是红娘肯帮忙的话张生愿意抬举，纳为妾或给红娘自由都可以。 于是，张生直接和红娘表明前尚书之子的身份并要红娘转告崔小姐他的身份。红娘的反应也可圈可点，情商不是一般的高。一个没有人身自由的婢女，面对一个世家之子对着自己姐姐，姐姐的叫，立即就明白张生所求和暗示的条件，回应很聪明，红娘大义凛然的训斥了张生。 在崔小姐满腹心事不说话的时候，红娘的行为亮了，她主动喊出崔小姐的第三个心愿是想找个好男人。这已经可以肯定红娘和那个鼓动张生来偷听的小和尚交换过情报，知道张生一定在。 张生念诗回应，红娘向崔小姐确认那就是那个“傻角”张生本人。这些作为，说明红娘此时已经有计划地部署自己的人生逆袭之路，这条路走下去就不可能回头。 道场闹斋的重点： 第一，念经的小和尚们对崔小姐美貌神魂颠倒，明显不是
书有未读皆可翻 每个孩子都是独特的，也不是完美的。作为父母要善于发现孩子的优点，包容理解孩子的不完美。 这个世界上，任何一个岗位都需要专业知识的学习甚至必须持证才能够上岗胜任。然而唯独父母这个岗位，没有任何要求。但父母这个角色却是最最需要时时学习的。朱迪Judy让我有了新的认知，看到了之前做的不足之处，需要改进的地方。 书中提到培养教育孩子三大主题： 1、无条件的爱 真正的爱，不需要交换。是我们对孩子的爱没有交换，没有恐吓，没有威胁。 2、培养孩子的价值感 给孩子提供做事的机会，价值感决定孩子飞多高。 3、培养孩子终身成长型心态。 积极的语言互动，把注意力放在过程上，给孩子试错的机会。不与他人相争，只与昨天的自己相比。 放下身份，放低姿态，陪孩子一起成长。
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我从来都爱看不用动脑子的爽文，但女神的书例外，虽然超级虐，但是愿意慢慢看、慢慢哭，而且有很多典故可以慢慢学习！