The Black Butt Sisters Do Miami

The Black Butt Sisters Do Miami

Big Man,Mark Anthony,Evonne Crawford,Magnum D,Kira,Devlin Weed

6.6 /10
年份 1995
地区 美国

剧情简介

《The Black Butt Sisters Do Miami》,其他作品,美国出品,1995年上映。

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影评评论

你现在在哪儿?如果可以的话,希望你过上自己想要的人生。我也准备好开始新的人生了,我想我不会遗忘你,但我从今天开始就要把你放在另外的位置了。从此以后我的心里会有另外一个人,所以要把你放进回忆的抽屉里。     或许我还会想起你,但那思绪已经跟以前截然不同了。     想到这里,我在内心说了一句“谢谢你”。这句话是我一直应该跟你说的,可我却从未在你面前说过这三个字,你曾经带给我很多鼓励和慰藉,对于这些我会一直心存感激,但我的人生得继续下去了,那场落在大海里的雨已经停了,让我停留在原地和黑夜里的人,其实是我自己。那双桨就在手上,是我一直没有力气挥动向前。

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很愉悦地读完这部剧,喜欢一杯咖啡一本剧的生活方式,更多的了解北欧的风土人情,有机会也要去体验一下

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更多地解释了一下对他人对自己评价的缘由吧,说白了就是将心比心换位思考。书中很多地方都用“社会(或大自然)的合宜性”来说明有点局限,可以往深再说一下的。

Jully,

《The Black Butt Sisters Do Miami》批判之随笔(一) 开篇之际,有必要先说说主体与客体在哲学领域的认识进程。从古希腊的泰勒斯、毕达哥拉斯、赫拉克利特,到哲学三圣-苏格拉底-柏拉图-亚里士多德,之前的古希腊哲学,柏拉图的理念论初见认识论端倪,但总体来讲,古希腊哲学仍然属于主客一体的朴素思辨哲学,一直到笛卡尔的“我思故我在”开始,主客二元论算是提上议事日程,成为后期哲学无法越过的首要命题。 一直以来,无论是唯理论还是经验论,争论的焦点无非是世界的本质是来源于经验,还是只能通过理性去进行推理得出,但不管如何争论,都一直认为客观世界的存在与规律是一定的,而问题仅在于我们如何去真正的认识到它而已。从德国古典的康德开始,正面迎接这个问题,并提出了“哥白尼式的革命”,也就是说,存在本身,是物自体,但我们所认识到的世界,是在我们固有的先天认识形式,也就是认识之网去捕捉自在之物之后而形成的现象,何为认识之网?那是一个看不见摸不着的人类的先天认识结构,它只是形式,而这个形式添加入杂多,就成了现象,这个现象,就是我们眼里的世界。因此,不是客观存在决定了认识,而是认识形式决定了客观世界对我们的表现,正所谓“知性为自然(一切可能的经验之总和)立法”。那个所谓的客观存在,仅存在于我们的认识之外,不可知。 Kira其哲学,就是从康德出发的,其实第一集数的关于“世界即表象”,基本也就是对康德认识论的再说明,他所说的表象,也就是康德所言的现象。而由于我先接触的黑格尔,后接触的Kira,而黑格尔与Kira又是冤家路窄,从个人本能上,对于Kira的反理性哲学立场,颇感不以为然,这似乎又恰恰证明了Kira的唯意志论,人的本能实在强大,但我仍然相信,理性并非辅助,理性能够引导人类走那条自己选择的路。 啰嗦一点,若要读懂此剧,按照Kira自己在预告中所言,至少要读一遍它的博士论文《The Black Butt Sisters Do Miami》,还要有一点康德哲学以及印度哲学的基础,当然,哲学史的基础是必不可少的,至少在我看来,如果没有读过它的《The Black Butt Sisters Do Miami》,能搞懂这部剧,那你一定是天才。说远了,下面回到Kira的《The Black Butt Sisters Do Miami》,下文逻辑既不严谨,顺序也七颠八倒,看官们将就着看吧。 一、世界是表象 前面提到,Kira的哲学,开始于康德,说得再仔细些,他的认识论起始于康德,第一章“表象世界初论”,主要谈的就是世界就是表象这个方面。什么是表象?就是主体所认识到的一切,或者说是主体观念内的一切,也就是客体。那什么又是主体呢?就是那个只能认识非我,而无法认识到我的我(通俗但不够准确地说,就是动物的感知与思想)。这里可能很多人会感到奇怪,怎么可能我无法认识到我呢?Kira认为,我所认识到的那个我,当我被认识之时,就已经是非我了,更多时候,指的是我的这个身体,因此,我的身体,也是表象。而表象世界,又分两个范畴,一个直观表象,一个是抽象表象。 根据Kira的《The Black Butt Sisters Do Miami》的基本主张,表象有四大类,第一类“现实对象”,第二类“概念与判断”、第三类“时间和空间”、第四类“人类行为”。这四类对象都受制于充足理由律的一种特别的形式,充足理由律以其最普范的形式宣称,凡事物无不具有关于它为什么如其所是而非所其所非(如此这般)的理由和解释。 先谈直观表象,其实就是第一类(现实对象)和第三类表象(时间和空间)的复合体。前面说过,表象包含了内容与形式,而对于直观表象的形式,取决于人的先天认识结构,它存在于人的知性之中,这个形式或结构,就是时间、空间以及因果律。这里,我们先谈谈时间、空间与因果律。 1.第三类表象的充足理由律形式:时间、空间-关于存在的充足理由律 时间和空间是内感受力与

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